火神 阴阳 附子

原帖由 想当好妈妈 于 2007-4-18 14:31 发表
在群里有一朋友告知，广州天河妇幼有一中医是火神派的。

不知道如果有生病，可否去看她呢？

原帖由 三七生 于 2007-4-5 09:55 发表
群相效仿，轻易玩火，令附子身价鹊起，如工业之用石油，不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺，思之神伤！余故曰，右尺不紧不可用附子，左尺不紧不可用桂枝

原帖由 继承百草 于 2007-5-8 23:18 发表
水火皆不可玩,先生之文表明很清楚,当念老实佛,学扎实医,玩水自溺,玩火自焚,思之,思之!!!!

近世之医疗，叶吴温病派之清热，西医之消炎。致使中国上下，尸满太平，民众怨声载道。近来人民开始觉悟，习中医之人，开始研习附子之用。爱好者亦且以身试附，以知其还阳之功。举世能得此觉悟，不受西医温病所治之累，真可喜之势也！

然本先生心中又生忧虑。

在拙著阴阳篇中，阴阳分动静。实为《内经》之语发明之。

“外者为阳，内者为阴”。此《经》中之静态阴阳。

“阳化气，阴成形”。此《经》中之动态阴阳也。

“阴在内，阳为之守。阳在外，阴为之使”“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”。此《经》中阴阳之关系。

外者为阳，内者为阴。此阴阳，为人体言。此中阴阳，为一体，同谓之精。夫精者，人之本也，二者皆不可失。

阳化气，阴成形。此阴阳，为人体气化，形成之动态。精之阴，阳化而为气。精之阳，阴成而为形。

凡饮食，药物，皆非人体之精。必经人体阳化、阴成之后，方可为精。

附子与地黄，皆药物也，非为人体之精，其物必经阳化、阴成之后，方可变为人体之精。

附子者，其性刚，故功善阳化，其质阴成变为人体之精少。故世称为阳药。

地黄者，其性柔，故不善阳化，其质阴成变为人体之精多。故世称为阴药。

故附子，可助人体之阳化，难于生精。地黄不善人体阳化，易于补精。

六祖曰：“有情来下种”。此情者，精也。若无情，为炎火煮空镬。

附子之用于人体精足而伤于寒难于气化者，可助之阳化，效如桴鼓。

若精不足，则附子越多，伤精之更甚也，不可不知。此即用附子之物，初得见效，而后终败之原因。

地黄之用于人体精足而伤于寒难于气化者，如云遮阳光，阳化失度，此滋阴之弊端。

若精不足，辅之以阳，则可于阳中补阴。此仲圣八味之妙也。

若精少伤者，若已能知过失，慎守其精，辅以五谷，助之以阳，则附子之妙用也。

若精大亏，釜中无谷，炊之以薪，阳化过度，不足之精，更伤之，势必釜破身亡。此附子大量之禁也。唯以少用附子，取少火生气之法。

观今之世，人心浮燥，灯红酒绿，醉以入房，焉有不伤精者。故使附子，当注意。


紫极忧所之处，寒盛过后，热炎之复。此亦大劫。