我对忏悔的浅见

寻找中医

2011-03-23 23:17

1^#

一般的朋友一谈到忏悔，就是一个劲的数落自己的不是，有的甚至有恨不得把自己打入十八层地狱的劲。
这里面有一些细微的地方需要区分——但这些细微之处很重要，正所谓差之毫厘，谬以千里。
我体会到的忏悔，首先是觉察到自己的问题，反省到自己的问题。这里有个觉察的快慢问题，有的时过境迁事后反省才觉察到，有的功力比较深的，一犯毛病的当下就觉察到了。
我们一般的朋友是事后反省才能觉察得到，或者经过别人的提醒，或者看到一些文章有所触动，模模糊糊觉得自己不对，就开始忏悔。
但是，此时的忏悔却是对自己不断的打击，贬低，责罚……觉得自己不好，觉得自己不行，觉得自己什么都不是。这种忏悔，问题很大。说得严重一点，正是在造恶业而不自知。以为拼命贬低自己，就能补偿什么似的，就能挽回什么似的，就能对自己，对别人有好处。不是的！事情已经过去，你再懊恼，再后悔，再责罚贬低自己，又有什么用处呢？所谓的过去心不可得，你难道还能把过去重新拿回来？
反省、觉察到自己的不对，生惭愧心是对的，但绝不是贬低自己的心，责罚自己的心，后悔的心……这些里面全部是恶业，以嗔恨心为主。
只要能够觉察得到，那些妄念自己就会跑掉，绝不是你赶跑的，你去赶跑它，憎恨它。你这赶跑的心，憎恨的心，那不又是一个妄念，一些恶业吗？纠缠于此，不得解脱。
所谓的忏其前愆，就是以前做的错事，觉察到了，生了惭愧心。自然就是后不再犯了。这才是真忏悔。
但如何才能做到后不再犯呢？
必须学会观心觉察，否则你无法不再犯。因为一旦你觉察到它，它就自己跑掉了，你就从纠结的泥潭里面出来了。由于你决心不再犯，所以你不会再纵容自己。
相反的，如果你一个劲贬低责罚自己，压抑自己，以为这样能好点，能把过错消灭，恰恰相反，你不仅会再犯，而且会变本加厉。
这句话说起来简单，但由于我们从小以来在家庭被责罚惯了，我们内心有一种自动化的反应模式，就是一旦犯错，虽然没有父母再来责罚我们，我们内心会有一个声音来责罚我们自己。于是一旦我们犯错，或者起了不好的念头，我们就会纠结于此——这硬是有一股力量拉着你跑。不是道理那么简单。所以需要觉察的功夫。
其实，最终是智慧的问题，智慧高的人，知道妄念本空，自然很容易就脱离出来这个模式。

对于别人的错误也是一样，我们用一些负面的言语直接指出别人的错误，别人的第一反应就是逃避，譬如最近qinglian和aliliya指出的你－信息改成我信息，只是准确描述自己的真实感受，只是描述自己觉察到的事实，那样是不会对别人构成压力的。才能让别人不逃避，不反击，觉察到自己的问题。但是，更大的问题在于，你要想让一个人去改变，除非你能够包容他，接纳他，允许他犯错——即使他犯再大的错，你还是接纳他——一如你对自己，允许自己犯错，允许自己不好。你自己就会改变。
此中微妙之处，非过来人不能得知。

aliliya

2011-03-23 23:44

2^#

反省/觉察 ≠ 贬损/责罚/后悔/压抑

liuwanping

2011-03-24 09:29

3^#

好一个“你觉察到它，它就自己跑掉了”，这是对质烦恼的一个法宝，谢谢，寻版！

梅花雪月

2011-03-24 12:55

4^#

你要想让一个人去改变，除非你能够包容他，接纳他，允许他犯错——即使他犯再大的错，你还是接纳他——一如你对自己，允许自己犯错，允许自己不好。你自己就会改变。
此中微妙之处，非过来人不能得知。
谢谢寻版好文，常有收获。

寻找中医

2011-03-25 21:18

5^#

本帖最后由寻找中医于 2011-3-25 21:19 编辑

纵容，是贪爱。
责罚，则是憎恨。

有爱必有恨，有恨必有爱。

爱恨交织，恩怨情仇。纠缠不休。无有了局。

解脱之道，唯有觉照。照彻生命，照彻智慧。

懂了真正的觉照，才懂了真正的爱。

花花有梦

2011-03-31 10:03

6^#

感谢楼主的这篇文章。正是目前我所需要的。前一段我犯错后就是自责。后来走出了自责，但时不时也走回头路。有一天，我甚至想，化性太难了，我就这么死乞白赖地活着吧，不化性了。
最近，我发觉自己对自己情绪的觉察快了，清晰了。也能及时调整了。是否就是您说的“只要能够觉察得到，那些妄念自己就会跑掉，绝不是你赶跑的，你去赶跑它，憎恨它。你这赶跑的心，憎恨的心，那不又是一个妄念，一些恶业吗？纠缠于此，不得解脱。”

噼里啪啦

2011-03-31 11:31

7^#

寻版好文!
觉照自己的念头，观察自己的心。
我举一个自己的例子，我已经不看电视好久了，以前喜欢看，但是在我的内心深处我喜欢也想修行，几乎电视和修行对于我来说是势不两力。

这两天有时间放纵自己看了，然后我发现自己深陷其中。

这里面还有一个习性的问题，在习性和正念的纠缠当中，其中抉择，反复，我能够在一刹那间看到自己的念头，可是又败下阵来。

这是我想说习性和正念，觉照之间的事。

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