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三七养生

開個貼記錄我的每次放生

水在瓶
2012-03-23 16:12
1#
開個貼記錄我的放生經歷。年前曾經發願，每天至少要放生一次，可是我還是不夠精進，真是罪過。我覺得以後如果無法確定百分之百能做到的事情，還是不要輕易許願了。

從這週二開始記吧。

3月20日，晴天，午飯後散步，看到路邊有魚販在賣魚，魚們在盆裡邊很可憐，水非常的少，魚們都沒辦法站立起來，只能躺著，垂死掙扎。魚販在旁邊殺魚，看著他們被開膛破腹，我實在沒有辦法置之不理，於是買了20幾條，儀軌也忘記了，只是給他們念了幾句觀音心咒，就草草放到河裡去了。

3月21日，晴天，仍然是午飯後散步，看到有賣螺蛳（不曉得是螺蛳還是田螺，我不認識）的拿著一把鉗子在剪他們的尾壳，憐憫之心頓時又氾濫，買了一斤多，也是念了幾句佛號，懺悔文，三皈依和迴向就草草放了。把他們放到河裡，不知道對不對。回去的路上在水溝裡發現一隻蛤蟆的屍體，順便幫他埋了，可是居然忘了為他做臨終助念。

3月22日，晴天，沒有放生，不過把水溝裡的一只青蛙引導到池塘，讓他不至於在水溝裡餓死。

3月23日，風雨交加，從水溝裡挑了只誤入水溝的蚯蚓放到土裡了。中午買了2斤多螺蛳，可是讓我很鬱悶的是，他們的尾壳已經被剪掉了。。。都怪我，買的時候沒注意。希望他們能獲盡天年。
水在瓶
2012-03-27 11:38
一个从事水产养殖十几年的人解答放生疑问
本人从1994年开始从事水产养殖，先后养殖过河蚌、牛蛙、青虾、基围虾、罗氏沼虾、河蟹、甲鱼、鳝鱼、四大家鱼（青、草、鲢、鳙）、黑鱼、鱤鱼（水老虎）、白鱼等，2005年终止水产养殖，规模最大时养殖面积达700多亩，名噪全省。养殖业是个杀业深重的行业，比如放养鱼苗时清塘要杀死很多野杂鱼、搞繁殖时一个技术偏差和管理疏忽，几亿几十亿生命就没了，还有很多很多......别人吃鱼杀生，我也是其中的一个因。深感罪业深重，诚心忏悔，利用以前的养殖经验和技术，愿为广大放生善友解答一些水产放生的疑问，使各位更如法放生。

请教师兄，1.黄膳放在河里会淹死吗，我听说它的腮退化了，要在不能淹没的它的水里。2. 鱼籽放在河里会被别的鱼吃掉吗，会孵出鱼来吗？3.黑鱼是吃活鱼还是死鱼，会把一起放生的鲫鱼吃了吗？4.螺狮和泥鳅是不是哪里都能活？5.在上海的河里，一般能放些什么水产比较易活？

虚空无边:
1.黄膳放在河里会淹死吗，我听说它的腮退化了，要在不能淹没的它的水里。

这个问题就好像一个会游泳的人掉进太平洋里，最终会精疲力竭而沉入海底，像鳝鱼、河蟹等不善游泳的水产品，放生时最好放在有水草、乱石等地方，以便它栖息。有些人会有这样的经历，把河蟹、鳝鱼等放在光滑的水桶里，盛上大半桶水，过了几个小时结果发现河蟹、鳝鱼死了，原因是没地方附着，最终力气耗尽而淹死，当然也有的是缺氧而死
2. 鱼籽放在河里会被别的鱼吃掉吗，会孵出鱼来吗？
鱼类是体外受精的，只有受精卵才能孵出小鱼来，附着在水草、乱石等地方的受精卵，会被其它小型野杂鱼吃掉一部分，但因为它粘性好，大部分都剩下来
3.黑鱼是吃活鱼还是死鱼，会把一起放生的鲫鱼吃了吗？
人工养殖的黑鱼已经被驯化，所以是吃死鱼的，放生后，若周边饵料没有，它会恢复原始的野性状态，吃活鱼
4.螺狮和泥鳅是不是哪里都能活？
螺蛳、泥鳅生命力强，适应性好，很多环境下都能存活，但也要注意以下几个问题：冬天不能被冰雪冻着；夏天不能闷在容器里或直接被太阳长时间暴晒；污染严重的地方不易存活
5.在上海的河里，一般能放些什么水产比较易活？

上海市的河里，富营养化严重，最好放一些花鲢、白鲢、螺蛳、河蚌，这四个种类都是净化水质的，即放了生又保护了环境，功德无量

我们经常放生。但是听船家说，泥鳅放到大河里，活不了多久，因为水太深，泥鳅透不了气。船家说泥鳅只适合放在有淤泥的，水静止的池塘或湖里。请问，是这样吗？

虚空无边:
泥鳅非常耐缺氧，它能通过腮、皮肤、肠道等环节呼吸，不存在透不了气而活不长的问题；但泥鳅习性喜淤泥，一则便于隐蔽和栖息，二则淤泥中有腐败有机质、水蚯蚓、红虫等丰富饵料，泥鳅口裂向下，嘴巴小，以食上述食物为主。大河流水流湍急，水质清澈，淤泥较深，没有泥鳅所食用的饵料，故不易生长。

经常碰到卖甲鱼的，很多时候卖家说是野生的，所以要价高，我严重怀疑，但是我只能看出温室甲鱼，至于生态甲鱼（或说是放养的仿野生甲鱼）和真正的野生甲鱼，我就看不出来区别。请指教一下如何区别，谢谢！

虚空无边:

目前市场上卖的甲鱼，只有温室甲鱼和外塘生态甲鱼，根本没有野生甲鱼（若有的话跟中奖差不多，你想想：外河是什么生态环境？到处都是捕鱼的网担、到处都是电捕鱼、到处都是污染，野生甲鱼无处遁形），若要区别温室甲鱼和外塘生态甲鱼，最简单明了的方法是看爪子，爪子尖锐的是外塘的，爪子粗钝的是温室的（水泥池磨的），还有就是看身上
的新老伤疤，温室甲鱼是高密度养殖的，身上的伤疤肯定多，还有就是光洁度高，裙边舒展的是外塘甲鱼。
野生甲鱼和生态甲鱼的区别，一般人很难区别，野生甲鱼有以下明显特征：爪尖细、肚子偏黄，背光亮、体色偏深、裙边厚硬略微往上翻（当然很大的甲鱼往下垂），伤疤少，个性凶猛野性足。生态甲鱼也有上述特征，但程度不明显，这个要拿两个甲鱼放在一起比较才清楚。

请问师兄人工饲养的甲鱼，被放生以后能不能生存?

虚空无边:
1、挑选一些无伤巴、活力强的甲鱼，有伤疤的甲鱼放生后易生水霉病，到天暖水温上升时会慢慢死亡；观察是否活力强：可以把甲鱼翻过来肚子朝天，若能自己翻过来，就是有活力的，翻过来的速度越快活力越强（当然和当下的温度也有关系，若在雪地里，活力最强的甲鱼也会翻转很慢甚至不动）。

2、人工养殖甲鱼要区分是温室甲鱼还是外塘甲鱼，若温室甲鱼，由于温室环境都在28度以上，而冬天外界温度只有几度甚至零度，温差大，放生后极难成活，外塘甲鱼则问题不大（但也最好避免冰天雪地的气候），但放生时最好挑选风和日丽气温度高一点的日子，如何区分是温室甲鱼还是外塘甲鱼：最简单明了的方法是看爪子，爪子尖锐的是外塘的，爪子粗钝的是温室的（水泥池磨的），还有就是看身上的新老伤疤，温室甲鱼是高密度养殖的，身上的伤疤肯定多，还有就是光洁度高，裙边舒展的是外塘甲鱼。

3、放生甲鱼时，到药店去买一点高锰酸钾，用水化开，甲鱼先在里面泡上10分钟，防止水霉病的滋生，可以提高存活率。

虚空无边:
杭州的运河由于水路运输繁忙，来往船只把水搅得很混，而且有些船只漏油使水面漂浮着机油、柴油等，近十几年来由于沿岸厂家排放增多，大小水系富营养化，水浮莲到处蔓延，导致水质变坏加剧。从放生存活的角度来讲，应该没问题，但不是鱼类生活的好环境，可以放一些小型鱼类、生命力强的鱼类（泥鳅、黄鳝、螺蛳、河蚌之类），不宜放花鲢、白鲢、草鱼、青鱼、甲鱼之类，为何？花鲢、白鲢生活在上层水域，甲鱼经常要冒出水面透气，易被来往船只的螺旋桨打死；青鱼、草鱼个体较大，也易被螺旋桨打死。虾蟹类在有柴油的水域也不易存活，故也不宜放。


我经常放生的北京运河，排放生活污水，3月份我想放生鲫鱼 鲤鱼 快到夏天时放泥鳅和螺蛳，可以吗？我没放过螺蛳，有什么要注意的。

虚空无边:
南方的鲫鱼一般在3月底--4月底产卵，鲤鱼稍晚半个月，北京可能要推迟半个月即在4月中旬--5月中旬产卵，鲤鱼在5月中旬产卵，放生时最好放在大一点的水桶里运输（不宜干运、不可太拥挤），即将产卵的鲫鱼、鲤鱼在操作过程中要格外小心，以保母子平安。北京的夏天放泥鳅和螺蛳，若运输时间在2小时之内的，可以干运（保持一定的湿润度，不放水
，防止暴晒即可）。



请问师兄，每年春节期间，我们这里都会出现大批从南方运过来的鲤鱼，个头特别大，15---25斤不等，据说是从鄱阳湖里打捞出来的，我很怀疑，现在还有那么多大的野生鲤鱼吗？可如果是养殖，似乎又得不偿失，鲤鱼长到这么大要消耗多少饲料？难道是喂了激素？另外，南方鲤鱼到北方高寒水域（我是正冬天放的，我在黑龙江），能存活吗？

虚空无边:
15-25斤的鲤鱼不算很大，野生和人工养殖的都有，若是大批量运输，估计人工养殖的占多数（区别：野生的瘦长，体色深，养殖的肥胖，体色浅），至于饲料里是否放激素（也叫生长素）的问题，利益驱使，饲料厂估计不会放过这个机会，渔农会比较，吃这个品牌的饲料，每出一斤鱼会消耗多少饲料，叫鱼料比。

至于南方鲤鱼能否放在北方水域的问题，里面的因素很多，如：运输时间、方法、工具、贩卖环节多少，两地水温温差、生长环境差异等，存活率肯定会打折扣。


请问楼主，除泥鳅外，北方冬天适合放生那些鱼类？需要注意什么？

虚空无边:
淡水水产品中除了：非洲鲫鱼、笋壳鱼、罗氏沼虾等几个个别品种外，一般北方市场上卖的都可以放生，需要注意的问题很多：1、观察鱼的活力；2、观察鱼有无损伤；3、注意放生途中运输方法，不宜高密度运输，如冬天放鲫鱼、鲤鱼、黑鱼、鳝鱼、泥鳅、螺蛳、河蚌、乌龟、甲鱼等生命力强的种类，路程在2-3小时内可以干运，只要保持一定的湿润度即
可，除此外的鱼类放生途中需带水运输，有条件最好放置增氧设备；4、选择风和日丽的晴暖天气；5、避开有污染的地方；6、带上一个水桶，在药店里买一些高锰酸钾，放生前能给鱼浴上十分钟，消除水霉病，提高存活率。


我在黑龙江放生牛蛙，有什么运输、水域、温度的要求么？

虚空无边:
这是个难题，冬天看见牛蛙不放生有点违缘，但牛蛙在冬眠期内最好不要惊动，外界温度在0度以下，牛蛙直接放在外界自然水域中，可能会冻死，水结冰会导致牛蛙体液和血液结冰。外界温度10度以上冬眠醒来，此时放生合适。运输：干运，不宜堆放挤压，以免造成皮肤伤害，牛蛙很易得烂皮病，所以放生时最好用高锰酸钾消毒。





1.黄膳放在河里会淹死吗，我听说它的腮退化了，要在不能淹没的它的水里。(这个问题就好像一个会游泳的人掉进太平洋里，最终会精疲力竭而沉入海底，像鳝鱼、河蟹等不善游泳的水产品，放生时最好放在有水草、乱石等地方，以便它栖息。有些人会有这样的经历，把河蟹、鳝鱼等放在光滑的水桶里，盛上大半桶水，过了几个小时结果发现河蟹、鳝鱼死了，原因是没地方附着，最终力气耗尽而淹死，当然也有的是缺氧而死）
上述原因是不是说放生鳝鱼不宜放在湖里或水库里？哪应放在什么地方适宜？


虚空无边:
1、冬眠的水生动物被移动和更换环境都是不利的，一则吵醒它的冬眠，二则若找不到合适的冬眠环境，会影响第二年的生长甚至存活，但我们是放生，从刀口上救下它们，不由我们选择，我们要做的就是使它们更快、更安全的回到合适它们的环境中去，至于什么是最合适的生活环境，根据品种不同而不同，具体可以在网上有针对性的找找资料。对于掉了
部分鳞片的鱼类，在冬天极易生水霉病（身上长出长的白毛），有些慢慢会死去，在3-4月份就好一些，开始吃食，生命力开始转旺。
2、黄鳝可以在湖泊、水库里生存，偌大的水域，总会找到自己合适的家。


请问师兄，目前市场上在卖的虾子是淡水虾还是海水里的？放生它们能存活吗？我看到市场里在卖，非常便宜，才2块钱一斤，一斤里不知道有多少条物命呢，因被人阻挠说不能存活，心生疑惑而没有买下一些来放生。网上关于放生鱼子的资料能找到，但找不到关于放生虾子的资料，师兄在此开帖正好可以为我解惑，先谢了！


虚空无边:
虾的种类很多有淡水和海水的，有青虾、罗氏沼虾、太湖白虾、南美白对虾、刀额新对虾、竹节对虾等，寿命一般18个月-22个月，现在买来放下去，到5月份繁殖结束，就完成使命而死亡。2块钱一斤的虾好像没见过，我们这里最便宜的虾要属美国克氏螯虾也要8-10元一斤，若指这个虾，可以放，生命力顽强。


关于放生鱼子和虾子的事：淡水鱼类都是体外受精，南方一般到3-5月份，鱼卵发育成熟，在合适的环境、水流、水温下，雄鱼会追逐母鱼嬉戏，同方向游动，尾部靠近，追到高潮时，母鱼会从生殖孔中喷出鱼卵，雄鱼会很默契地同步喷出精液，在几秒秒钟内受精，同时受精卵闭合，随着水流粘附在周围的水草、乱石、堤坝上。鱼卵被排出鱼体外，接触水时，卵膜壁会迅速膨胀，短则几秒钟长则不超过90秒钟会因膨胀自动闭合，若此时没有精液配合，它将永远闭合受不了精。

放生大肚子母鱼搭配几条雄鱼，淡水鱼是体外受精，若没有雄鱼，母鱼卵子可能会流产或被自身吸收，当然巧的话放生处原来有雄鱼，那就不用担心了（但人为刻意增加雄鱼，又有为鱼苗的六道轮回起助缘作用，有落下因果之嫌，难）。虾和鱼不一样，南方4月底-6月初底，看见市场上有抱仔虾（青虾），那虾肚子底下的卵是受精的，一只虾肚子底下抱有
1000-2500个生命，此时放一只虾就是放上千生命。




末学想问两个问题，向师兄请教，阿弥陀佛。

一、末学在重庆，每周都会组织一些师兄到长江里放生。末学想问长江里面放什么鱼比较好，什么鱼成活率高一些，像鳝鱼和泥鳅放生在长江里能活吗？
二、时逢长江禁鱼期，末学计划组织大家三月下旬来一次放生鱼苗的活动。末学想问一下，到时放生什么鱼苗到长江里比较好，鱼苗大小应在什么尺寸较好，谢谢！


虚空无边:

淡水鱼类原始繁育的源头是长江，我们这里的祖辈在解放前就是到长江里捕捞四大家鱼鱼苗到杭嘉湖平原来养，所以长江里放生几乎没有什么禁忌，都可以放，一切随缘为好。泥鳅、鳝鱼不是很善于游泳，由于长江里水流湍急，水质清，栖息物少，当然不是最理想的场所，但长江有很多很多像毛细血管一样的支流，合适泥鳅鳝鱼生活，到时候它们会自然
而然往适应的地方去。

三月下旬的重庆，淡水鱼苗的种类估计还不多，即使像鲫鱼这样繁殖较早的鱼类，三月下旬的鱼苗还是水花期，刚刚出膜没几天，几毫米长，像汗毛一样粗，根本不宜放生，放鱼苗可以到5-6月份，叫夏花，1000-6000条每斤(若规格放得太大，放生成本会增加，同时运输成活率会降低），此时它有一定的摄食和生存本领，放在长江里争取有较高的存活率，

种类：鲤鱼、鲫鱼、四大家鱼、白鱼等，购买鱼苗最好去大型的鱼类繁育场或认识的繁育基地，操作比较规范内行）



随喜师兄的功德，前几天，在论坛看到一个视频，记得是赵老师关于附体众生的内容，找不到了，其中说到，在养鱼池中的饲养的鱼，放到江河里无法生存，请师兄再慈悲开示，是不是放江边打捞的鱼更好一些

虚空无边:

1、放生首先是救命，生命高于一切，由不得我们去分别被卖被杀的鱼是人工养殖的还是野生的；2、从鱼类的生存要素来讲：水质和饵料，养殖场池塘由于是集约化生产，高密度养殖，水质不及外界自然环境好，但饵料是定期投喂，所以池塘和野外的生存条件来讲各有千秋，至少我从事十几年水产养殖的经验和实践来看，还没碰上养殖鱼类不能在野外生存的情况，当然个别环境差异太大导致不适应死亡的除外如：鱼苗在水花、夏花阶段，由于稚嫩，寻食能力差，御敌能力差，放到外界自然环境中，存活率会锐减；又如：温室中的甲鱼水温一般在28度以上，若冬天到野外去放温室甲鱼，成活率就低；还有就是一些观赏鱼类，比较稚嫩鲜艳，又大多舶来品，放了之后不适应环境，而且易被其它鱼类排挤吃掉。


1，那些在池塘和水库里养大的鲫鱼能适应长江的水质吗？

答：能适应，中华大地的淡水鱼类，大多数出自长江水系的，追本溯源，认祖归宗总没错。


2，虽然江水还算干净，可是长江又广又深，风浪较大，我听说鲫鱼喜静不喜动，鲫鱼能适应长江的风浪吗？

答：海阔任鱼跃，长江深广不会障碍鱼类生存，有些鱼类喜静水环境中生存，也不会受影响，因为长江有很多支流和湖泊，那里相对安静些，鱼类会各自找到对自己有利的生活环
境。


3，在池塘里定时被人工喂食的鲫鱼，在一个新的野生环境——长江中能自己找到食物以存活下来吗？

答：这个是所有生物的原始本能，不会退化，就像一个人，原来在上班，吃喝不愁，过得很安逸，突然有一天失业了，自力更生，照样能活。


4，每次放生十几条鲫鱼，多数钻进江里就不见了，但总有一两天似乎很不适应，总是在水面游来游去，它们适应长江大概需要多少时间呢？

答：长时间在水面上有来游去的鱼是受伤严重的鱼，有些过几天能恢复，有些则不能，正常的鱼会很快适应环境潜入水底。


5，鲫鱼平时在长江的什么水层？容易被来往船只的螺旋桨伤害到吗？

答：鲫鱼个体小，生活在中下层水域，一般不会被螺旋桨伤害到。


6，我一个黑塑料袋装七八条鲫鱼，加了点水（加不满），在春夏秋冬大概各能存活多长时间？

答：这个很难量化，要看鲫鱼的受伤程度，受伤轻微的，冬天可以干装，一般运输2个小时以内没问题，春夏秋三季水运，最好打个氧气包，存活时间可以延长一些，若不打氧气包水运，尽量用桶或盆装，成活率高些。

7，听鱼贩告诉我，能不加水就别加水，否则水加不满，鱼在袋子里和水一晃一晃反而容易死亡，有这一说吗？

答：这个指冬天


8，有时迫不得已运输时间耽误长了，看到袋子里的鲫鱼吐了许多泡沫，可是我确定放在长江里的时候这些鲫鱼都是活的，而且能游，那么它们会由于在运输途中缺氧缺水而在放到长江后延迟死亡吗？

答：不会的，放下去活就没问题了。后面若死亡，不会是缺氧原因，而是捕捞、运输、贩卖过程中鱼表面受伤掉鳞，放生后有些会感染水霉病，半个月或一个月后死去。所以放生时最好去药店买一些高锰酸钾，放之前化开让鱼浴上5分钟再放。

9，鲫鱼若是受了点伤，有一点流血，缺了点鳞片，这样对放生的多活率影响有多大？

答：上面回答了。


10，鲫鱼在长江中的天敌主要是什么鱼？

答：从放生角度来讲我们就不用考虑这个问题了，但从专业角度也可了解一下：凡体型比自己大的肉食鱼类都是自己的天敌,如桂花鱼（鱖鱼）、鱤鱼（水老虎）、白鱼、黑鱼等

11，放生时经常看到那些捕鱼船在作业，听钓鱼的人讲平时很少能钓到鲫鱼这样的鱼，可那些渔民所使用的“天钩”“地笼”还有电船电鱼杀伤力极强，师兄还知道有多厉害？

答：天钩我不清楚，地笼是迷宫原理，让鱼晕头转向而陷入死胡同被捕起，捕获率很高；电力捕鱼一般在电极的1-2立方水域内有效，但那个电捕船是移动的，所以捕获率也很高。



1，电视上常讲人工饲养长大的狮子老虎如果不经过野生训练就放生到大自然是很难存活的，可师兄你讲放生人工养殖的鱼类则不存在这个问题，难道是鱼在水中比较容易觅食，远没有狮子老虎捕食难度大？

答：1、鱼类和老虎狮子没有可比性；2、鱼类在11月-下一年的3月近4个月的时间是不吃食的，杂食鱼类食性范围广，平常季节不投食也不会饿死，只是生长慢或停止生长，肉食鱼类如桂花鱼、黑鱼等不投食也能熬很长时间，老虎、狮子几天没吃的就饿死了；
3、鱼在水中比老虎在林中找吃的容易多了。

2，高锰酸钾和水的配比大概如何，使用时需要注意什么呢？能用其他消毒水消毒液替代吗？

答：可以用3%—5%的食盐水溶液浸泡放生鱼8—10分钟，更简单。

3，师兄还能推荐我其他类似鲫鱼的鱼类呢，生存能力强，杂食性，适合四季在长江放生。

答：鲤鱼、鲶鱼、青鱼、汪丁、鮰鱼等

1.湖蟹适何放在钱塘江里吗？水产的老板说可以的，尤其带仔的母蟹需要稍咸一点的淡水把仔冲下来，有这个说法吗？

答：河蟹（中华绒螯蟹）在杭州地区，一般在4月中下旬交配并开始抱卵，若交配的水域是淡水，受精卵会不发育而流产，所以河蟹是在海水中完成繁殖任务的，当蟹苗在海水中发育到第5期变成大眼幼体，开始朔流而上，往淡水里游，最终在淡水里生长。

2.钱塘江适何放黑鱼吗？因为有一次放生后，一个游艇上的工作人员说：我们有几次放生后，有好多黑鱼都游到岸边，被其他的人捡走。（由于黑鱼个性凶猛，西溪湿地、西湖有规定不准放。所以我们在放生过程中，遵守规定，想放在钱江。）

答：可能是钱塘江涨潮时，江里海水成分增多，盐度加大，黑鱼是淡水鱼类，一旦进入咸水中，渗透压增大适应不了导致死亡。

3.鲢鱼、鳊鱼、胖头鱼在以往放生的经验中，它们很不经折腾，经常在到达放生目的地时，他们已经翻白了。在买鱼时，运输途中需要注意些什么？

答：这个三种鱼本身就经不起折腾，放它们是最好装的器皿大一些而且要硬器皿，水要多一些，注意鱼水比率，水多鱼少，有条件最好放上增氧设备。

4.鲢鱼、鳊鱼、胖头鱼、汪刺鱼、鲶鱼、鮰鱼哪些生命力较强，哪些适合钱塘江，哪些适合西溪湿地？

答：钱塘江放生最好尽量往上游去，下游接近海，咸水多不易活，生命力强的鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼等，西溪湿地基本上淡水鱼类都可放。

5.如何区分外塘甲鱼，温室甲鱼？如何区分生命力强的甲鱼，是外壳光亮，肚皮白嫩，裙带无伤吗？适何钱江吗？

答：区分甲鱼可以参考我28楼帖子，后面也有详细回帖，你可找找。西溪湿地是甲鱼生活的好地方。

6.放河虾的时候，都会打上氧气，河虾的成活率高不？

答：打上氧气的话成活率应该不错，冬天若时间快，可以干运。

对付钓鱼者的办法最好去那些钓鱼论坛看看，他们头痛什么、讨厌什么？我一次看到一个垂钓者发帖：垂钓时最讨厌麦穗鱼（见图），因为麦穗鱼贪吃，钓钩上的诱饵一下子就吃
掉了，但个体小嘴巴更小，不易被钓起，所以在垂钓者经常出没的地方，多放一些麦穗鱼，给他们制造麻烦。

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请教师兄，一般于何处购买麦穗鱼？

虚空无边:这个鱼不起眼，价格便宜，数量少不稳定，鱼贩子一般不愿经销，是鱼农直接来卖的，要凑巧。
因为冬天水凉，游的时间不长，只能走到海水没大腿就将花蛤倒到水里，如果第二天落潮这片海滩会露出来，可能再次被人挖到，请问花蛤会自己向深水处走吗？

虚空无边:花蛤不比鱼类、虾蟹类，即使移动范围很小。

请问师兄，放生鱼或者螺丝，从桥上扔到河中央可以吗，桥大概十米高。

虚空无边:
十米高的桥，螺蛳是没问题，但鱼类恐怕不行，鱼会在冲击水面时会掉鳞，有的会摔晕过去。即使从十米高的桥上扔下没事，我个人认为也有不妥，众生平等无有高下，被放者都是未来的佛菩萨，我们从桥上扔下，有欠平等和恭敬，若说的不对你多批评 。

绝情谷主：
这样做是不如法的，根据大德开示，除了鸟类众生，直接放出去飞上天以外，其余众生，从高处往下落，会产生恐惧感，而根据业果的规律，让众生恐惧，将来很有可能转生成疯子。所以还是尊重众生为好。

我是冬泳的，在海边，总是顺便买一些花蛤放生，因为今年冷，海水有结冰现象，有人说别放了，太冷，活不了，我一般是走到海水没大腿，就把花蛤倒掉，有时周围都是冰，只
有一小部分没有冰，有时远处是冰，边上没有，这种情况是否能活，请一定指教。

虚空无边:
导致花蛤死亡的主要原因有二：1、直接被冰冻着，导致花蛤体液被冻结，失去体内循环而死亡；2、海面被冰封，导致海水和空气阻隔，氧气无法溶入海水，使花蛤缺氧而死。你放生时，若不遇上述两种情况，应该大部分可以成活下来。

冬天北方水大部分结冰破冰放生的不少，请问最适合破冰放生的物种有哪些，泥鳅可以吗？

虚空无边:
螺蛳、河蚌、泥鳅是底栖动物，河底温度相对高一些，放了之后冻不着，而且它们耐缺氧强，可以放一些。

黄河里放什么比较好,泥鳅可以吧？

虚空无边:
黄河鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、汪丁、白鲢、花鲢、草鱼、青鱼等都可以，泥鳅也可以。

末学经常放石螺到一个公园的水塘里，那里有很多鲤鱼和小虾，不知那里适合石螺生存吗？

虚空无边:
既然有很多小虾，那么就能生存，但鲤鱼也会吃它们，鲤鱼的天然饵料是螺蛳之类。不放生，人会吃它们，放了鲤鱼会吃它们（当然公园水塘若有人投食管理就好一点），螺蛳也够可怜的。

放生的鲫鱼,会自己找食物吗?

虚空无边:
人工养殖的鱼类在幼苗阶段需要定期投喂饵料，否则就会饿死或自相残杀，但到了成鱼阶段就会自己找食吃，哪怕是已经训化的鱼，到野生环境照样能自如找食生存。

放生观赏鱼好吗？

虚空无边:
观赏鱼类：1、个体较小，外观突出，体色鲜亮，放生之后易引起凶猛鱼类的注意，容易被吃掉；2、舶来品较多，本地的自然气候环境可能不适合生存，也就是水土不服，过一段时间可能会死亡；3、观赏鱼类娇嫩金贵的占多数，也不易野外自然放养；4、锦鲤鱼属鲤科，生命力强一些，要放生它还行。

我们那条河里经常有人放自己做的鱼网捕鱼，一般这种情况下放泥鳅和螺丝可以吗，放鱼的话是否容易被捉掉？谢谢

虚空无边:
这是一种复式的网担，螺蛳没有问题，若网眼粗的话，泥鳅也没问题。

现在在北京的运河放螺丝，它们能活吗？

虚空无边:螺蛳生命力强适应性广，能活。
请问师兄，龙虾和大螃蟹能放在普通的水质干净的河里面吗？

虚空无边:可以。
水在瓶
2012-03-28 13:43
3月26日，晴，放生3斤螺螄。
水在瓶
2012-04-12 20:46
清明節前，放生2條甲魚。非常小的甲魚。活潑得很，希望他們現在都好。
水在瓶
2012-04-12 20:46
上週五洗菜，發現有條菜虫，被我放了，嘿嘿。
水在瓶
2012-04-12 21:05
清明節期間，去探望婆婆，發現鄰村有條狗死了，本來想埋掉的，已經叫老公背上鏟子出門了，可是當他得知在隔壁村時，他說不要去了。農村的事情就是複雜，我又人生地不熟的，只能作罷。誰知當天晚上爸爸就摔了一跤，我是第二天才得知消息。還好沒骨折，只是扭到了筋，可是就這樣，也在家躺了好幾天，大概因為最近一直在結緣經書，所以爸爸的傷還不是特別嚴重。
我時常在思考，如果當時能把狗埋掉，也許結果會更好些。
水在瓶
2012-04-12 21:14
最简单最有效的放生仪轨
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（完）
水在瓶
2012-04-12 21:14
在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.
放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦
水在瓶
2012-04-12 21:16
下文摘子《次第花開》一書。非常溫暖的一本書。

简单地说，放生到底是什么？


(一)放生就是救命　　放生就是救那些被擒被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机。救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

　　(二)放生就是还债　　我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

　　(三)放生就是救急　　放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕、随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钧一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

　　(四)放生就是慈悲　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

　　(五)放生就是觉悟　　任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

　　(六)放生就是实践　　与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

　　(七)放生就是积极　　吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行。效果才会显著。

　　(八)放生就是方便　　我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！

　　(九)放生就是改命　　我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来，而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。






　　(十)放生就是解冤　　每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇。冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复，而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！

　　(十一)放生就是消灾　　灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了本来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

　　(十二)放生就是治病　　其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

　　(十三)放生就是救亲　　每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

　　(十四)放生就是延寿　　每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。

　　(十五)放生就是福善　　救人一命胜造七级浮屠(塔)，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命？放生就是积最大的福！放生就是行最大的善！积福行善，所有功德，莫过于放生！

　　(十六)放生能助生西　　放生三施俱全；财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。

　　　　

　　问：请告诉我放生要注意那些地方？ 　　

　　答：放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并广为提倡。放生应当注意以下几点：

　　(一)不预订　　在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家借此捕猎兜售。

　　(二)不固定　　不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免因贪图一时方便或便宜，使有些人借此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

　　(三)多少不拘　　随个人发心，施资十元不嫌少，千万亿元不嫌多。物命一条不嫌少，物命千千万万不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

　　(四)授三皈依、念佛　　放生前一定要给被放生物类授三皈依并予以念佛，因为"皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生"。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！ 　　　　 　　

　　(五)细心周到　　放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则。放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，做到问心无愧才可以！

　　(六)放生仪式宜简单隆重　　放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害被放众生多受不必要之苦。

放生有什么功德？

放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：

　　无刀兵劫，免除战争杀祸；长寿、健康、少病；免天灾横祸，无诸灾难；子孙代代昌盛，生生不息；官禄亨通，一帆风顺；喜气吉祥，四季安宁；解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑；合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜；得生天上，享无极之福，若兼修净土，持念“南无阿弥陀佛”的圣号，直可往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！
水在瓶
2012-04-13 09:45
今天是農曆三月二十三，父親的生日，今天的所有善行都特別迴向給他。願他早證菩提。南無阿彌陀佛。
久居山水间
2012-04-13 12:40
好贴。有针对如何更好放生的知识。呵呵
水在瓶
2012-04-13 13:11
回复 久居山水间
謝謝師兄來捧場！
水在瓶
2012-04-13 14:32
4月13日，據說是黑色星期五。公司開會居然調整到每天中午11點半，開下來頭暈腦脹。出去轉了轉，放生3條鯽魚，4斤螺獅，本來想放條大草魚的，有半米長，可是怕放下去很快就被魚販子撈起來，只能作罷。
一直沒能找到一個合適的放生地點，可以將被放的動物輕輕放進河裡，每次都是從離河面半米高的地方將他們扔進去。據說除了鳥類，任何動物對於從高空墜落都會升起恐懼的，可是實在沒辦法，只能輕拿，不能輕放。
最近幾次放生，由於時間有限，為他們念的是觀音心咒。播下去美好的種子，只待耐心澆灌，一定會結出幸福的花果來。
放生之後在附近擺地攤的阿姨手裡買了青菜一顆，1塊8毛，阿姨沒有錢找，於是我說不用找了，給幾片茼蒿吧，阿姨欣然同意，旁邊的阿姨開心地說：“蠻好的妹妹！”
心生歡喜。
三七生
2012-04-13 18:26
随喜赞叹！
水在瓶
2012-04-13 21:27
回复 三七生
能吸引到老師的眼球，真是太激動了。末學有一個小小的請求，/topic/54079 老師可以將這個帖子置頂嗎？非常感激三七網，令我收穫頗豐，助印了經書下回饋給三七的師兄們。目前還有二三十本吧。謝謝老師了。
陌上花开
2012-04-16 07:01
真了不起，赞叹！
水在瓶
2012-04-17 17:33
週末洗菜的時候心不在焉，不小心把菜裡邊一只蝸牛煮粥麵條裡邊了，後來被發現的時候，心中好難過啊，蝸牛的身體往外探着，他死的時候肯定好難過。。。
水在瓶
2012-04-17 17:34
上师仁波切造“助念往生仪轨”


助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水、香、花、果等。之后与大众一起念诵：

一、皈依（三遍）：

南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）

二、发四无量心（一遍）：

愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

三、发四弘誓愿（一遍）：

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

四、三十五佛忏悔文（一遍）：

南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 南无宝月光佛
南无现无愚佛 南无宝月佛
南无无垢佛 南无离垢佛
南无勇施佛 南无清净佛
南无清净施佛 南无娑留那佛
南无水天佛 南无坚德佛
南无旃檀功德佛 南无无量掬光佛
南无光德佛 南无无忧德佛
南无那罗延佛 南无功德华佛
南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛
南无德念佛 南无善名称功德佛
南无红炎帝幢王佛 南无善游步功德佛
南无斗战胜佛 南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛 南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛

如是等一切世界诸佛世尊，常住在世，是诸世尊，当慈念我：若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣，边地下贱及蔑戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。

今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食，或修净行，所有善根成就众生，所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。

众罪皆忏悔，诸福尽随喜，
及请佛功德，愿成无上智。
去来现在佛，于众生最胜，
无量功德海，我今皈命礼。

五、阿弥陀经（一遍）：

南无莲池海会佛菩萨 （三称）

佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿nou楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。

舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。

又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓 盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。

舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。

舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。
又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。
舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。
又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。
舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？
舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。
舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

六、心经（一遍）：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

七、诵佛菩萨名号（各三遍或七遍）：

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依观世音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
顶礼、供养、皈依十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨

八、诵咒（各三遍或七遍或二十一遍）：

释迦牟尼佛咒：嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
金刚萨埵咒：嗡班匝儿萨埵吽
阿弥陀佛咒：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍
寂猛百尊咒：嗡阿吽 波的智达 嘛哈苏卡加纳 达杜阿 嗡热勒热勒吽久吽
六道金刚咒：啊阿下萨嘛哈
听闻解脱咒：阿比甲当嘎
本觉大密咒：嘛嘛郭林萨敏达
不动佛咒：那莫ra那札雅雅 嗡刚嘎讷刚嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛巴让m巴ra讷美萨瓦萨埵难匝索哈
地藏灭定业咒：唵钵啰末邻陀宁娑婆诃
七佛灭罪咒：离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 莎婆诃
往生咒：南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆毗迦兰帝 阿弥利哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利娑婆诃
观音菩萨咒（若时间允许，则尽量多念）：嗡嘛呢叭美吽舍

九、经文偈颂（各一遍或三遍）：

诸法从缘起，如来说是因，
彼法因缘尽，是大沙门说。

诸恶莫作，诸善奉行，
自净其意，是诸佛教。

一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。

十、中阴愿文（莲花生大士造）：

（一）向诸佛菩萨求助之愿词（三遍）：

在自己即将死亡之际或于平时，应向诸佛菩萨求助。具体内容为：

于三宝前敬献真实圆满供品与意幻供品，手持妙香，并以强烈信心作如下猛厉发愿：

安住十方之诸佛菩萨，具大悲者，具大智者，具明眼者，具大慈者，众生救主，祈以大悲莅临于此，享用此等真实圆满与意幻供养。
汝等大悲圣尊，拥有不可思议之遍知智慧、大慈大悲、所作事业与救护之力。
汝等大悲圣尊，于“某某（亡者姓名）”自此世界前往他方世界，辞别此世、作大迁移、缺失友伴、苦不堪言、无依无怙、举目无亲、此生隐没、投生他道、走进黑暗、惨堕险地、深陷密林，为业所驱、游荡荒野、漂泊重洋、业风吹送、漫无目的、入大沙场、大魔所缠，于阎罗卒生大惊惧，以业堕入来世，不由自主、孤苦伶仃、独自前行之际，愿汝等大悲圣尊为“某某”作无皈依处者之皈依处、怙主、救助者，从中阴幽暗中获得救护，从业力赤风中得以回转，从阎罗大畏惧中得到救援，于中阴大关隘中获得护送。
愿汝等大悲圣尊此时大悲无有枯竭，担当援军，不舍众生于三途，令其不失犯誓言，迅速发出大悲之力。祈请诸佛菩萨为“某某”所发之大悲方便威力永不消减，以大悲摄持，令众生不为恶业所驱。
祈请三宝拯救中阴苦难！

（二）中阴救畏愿词（一遍）：

呜呼！ 吾寿引业穷尽时，
此世亲眷无助益，独自踽踽漂中阴，
寂猛佛发悲力已，愿除无明深幽暗。
别离密友孤身行，自境空影现形时，
诸佛发出大悲力，愿无中阴惊怖难。
显现明慧五光时，无畏无惧知自现。
显现寂猛色身时，自信无恐识中阴。
感受恶业苦报时，愿寂猛佛扫诸苦。
法性自声雷鸣时，愿成大乘妙法声。
无怙跟随业行时，愿寂猛佛佑吾等。
感受习气业苦时，愿现明乐三摩地。
化生有之中阴时，愿无颠倒魔授记。
何处以心能至时，愿无恶业迷乱怖。
凶恶猛兽咆哮时，愿成六字之法声。
雨雪风暗所驱时，愿见明慧之天眼。
同类中阴诸有情，愿无妒忌生善趣。
饥渴烦恼交迫时，愿无饥渴寒热苦。
若睹来世父母合，愿见寂怒之父母。
投生自在能利他，愿得相好殊胜身。
吾获来世妙男身，愿见闻者速解脱。
一切恶业不跟随，愿诸福德随且增。
何处投生诸生中，愿见宿世之本尊。
初生通言行念宿，愿得不忘陀罗尼。
大中小之诸功德，愿稍见闻即通达。
生于何处皆吉祥，愿诸众生得安乐。
寂怒佛汝身如何，眷属寿命及刹土，
殊胜善妙相如何，愿我等亦如是成。
普贤寂怒大悲心，法性清净谛实力，
咒师专修之加持，愿所发愿如是成。

（三）中阴度险愿词（一遍）：

顶礼上师本尊空行诸尊！祈以大慈作引路，
吾因迷漂轮回时，祈请传承师指引，
不懈闻思修光道，佛母空行做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛愚痴轮回时，祈请毗卢遮那佛，
引往法界智光道，空自在母做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛嗔恨轮回时，祈请坏有金萨尊，
引往圆镜智光道，佛眼佛母做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛傲慢轮回时，祈请宝生佛父尊，
引往等性智光道，玛玛各母做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛贪恋轮回时，祈请坏有无量光，
引往妙察智光道，白衣佛母做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛嫉妒轮回时，祈请坏有不空成，
引往成作智光道，誓言度母做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛习气轮回时，祈请持明勇士尊，
引往俱生智光道，佛母空行做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
因猛迷现轮回时，祈请寂猛诸佛尊，
引往遣除怖畏道，怒空自在做后盾，
祈度中阴怖狭道，送往圆满正觉位。
呜呼！
虚空诸界不为敌，愿见蓝色佛刹土；
一切水界不为敌，愿见白色佛刹土；
一切地界不为敌，愿见黄色佛刹土；
一切火界不为敌，愿见红色佛刹土；
一切风界不为敌，愿见绿色佛刹土；
一切虹界不为敌，愿见佛种种刹土；
声光光芒不为敌，愿见寂怒浩瀚刹；
愿知诸声即自声，愿知诸光即自光，
愿知光芒自光芒，愿悟中阴之自性，
愿能现前三身刹。

（四）六中阴根本颂（一遍）：

呜呼！
此生中阴现前时，寿命无常断懒惰，
趋入不懈闻思修，现心转道现三身，
仅获此番人身时，绝非悠闲散漫时。
呜呼！
梦之中阴现前时，不作放逸愚躺卧，
无散正念性中住，依梦修炼幻光明，
莫若旁生酣痴眠，应当梦明融合修。
呜呼！
禅定中阴现前时，断除懒散迷乱众，
无散无执离边住，当获稳固二生圆，
弃离琐事专修时，勿受烦恼迷乱牵。
呜呼！
临死中阴现前时，于一切法断贪执，
忆念窍诀无散住。自明迁往无生界，
临离有为血肉身，了知无常幻化性。
呜呼！
法性中阴现前时，于诸现象断畏惧，
认识诸现皆自境，当知悉为中阴相，
将遇重大关要时，莫畏自现寂怒众。
呜呼！
有之中阴现前时，心存专注之期望，
精勤衔接余善业，阻止胎门忆回遮，
乃需真诚净见际，观佛父母断嫉妒。
忽视死亡拖延者，频忙此生无义事，
此生空返极荒谬。真正急需乃正法，
此时此刻何不修？成就上师如此言，
师教若未存自心，岂非自欺自己者？
祈愿至尊三宝救度中阴之剧苦！

十一、略极乐愿文（一遍）：

诶玛吙！
奇哉佛陀无量光，右侧至尊观世音，
左侧勇识大势至，无量诸佛菩萨绕。
稀有无量之安乐，名为极乐彼世界，
祈愿我等命终时，不隔他世即往生，
面见彼佛阿弥陀。如是我发之此愿，
祈祷十方佛菩萨，加持无碍得实现。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

成就所愿咒：达雅他 班匝治雅阿瓦波达讷耶索哈

十二、普贤行愿品（一遍）：

所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
我随一切如来学，修习普贤圆满行，
供养过去诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，
我愿普随三世学，速得成就大菩提。
所有十方一切刹，广大清净妙庄严，
众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，
获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时，一切趣中成宿命，
常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，
所有一切众生语，悉以诸音而说法。
勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，
灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，
犹如莲华不著水，亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，
如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，
恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。
所有与我同行者，于一切处同集会，
身口意业皆同等，一切行愿同修学。
所有益我善知识，为我显示普贤行，
常愿与我同集会，于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，
于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，
究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
我于一切诸有中，所修福智恒无尽，
定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，
一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，
佛海及与国土海，我遍修行经劫海。
一切如来语清净，一言具众音声海，
随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。
三世一切诸如来，于彼无尽语言海，
恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。
我能深入于未来，尽一切劫为一念，
三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子，
亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，
十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。
所有未来照世灯，成道转法悟群有，
究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，
定慧方便威神力，普能积集菩提力，
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，
降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海，解脱一切众生海，
善能分别诸法海，能甚深入智慧海，
普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，
亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。
三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，
我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。
一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，
我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，
如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，
满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。
我所修行无有量，获得无量诸功德，
安住无量诸行中，了达一切神通力。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹，庄严众宝供如来，
最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王，一经于耳能生信，
求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，
速见如来无量光，具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命，此人善来人中生，
此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，
诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，
诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。
速诣菩提大树王，坐已降伏诸魔众，
成等正觉转法轮，普利一切诸含识。
若人于此普贤愿，读诵受持及演说，
果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
若人诵此普贤愿，我说少分之善根，
一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。


近年来，汉地许多人为亡者助念时，缺乏一套系统完整的念诵仪轨。尽管历来高僧大德们对荐亡超度有诸多教言，但内容大多为持诵阿弥陀佛圣号，不一定能普泽不同根基的众生。鉴于此，本人翻阅大量经续论典后，编集了这一《助念往生仪轨》，其中皆为诸佛菩萨之金刚语，对亡者之利益，绝对真实无欺。

要知道，在亡者临终的有限时间内，对其助念极为关键。《地藏经》云：“一切众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”

故大家最好能于四十九天内，每天诵此仪轨，尽量行持念佛、放生、吃素等善法。《地藏经》中也说：“若能更为身死之后七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天受胜妙乐。”倘若自己条件具足，还应在此期间，每天念诵《金刚经》、《地藏经》、《极乐愿文》或《闻解脱》等教典，如此则对亡者利益不可估量。

此仪轨念诵简单，且加持无量，无偏适用于显密、藏汉各大宗派，望有缘者莫等闲视之！
晶晶亮
2012-04-17 18:05
善哉！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！
水在瓶
2012-04-20 13:37
4月19日，農曆三月二十九，媽媽的生日。放了2只烏龜。烏龜好像確實挺有靈性，買回來好幾天了，平時一直都窩在龜殼裡，但是念經的時候，他們會特別激動，而且準備放生的時候，他們也很激動，眼睛也睜得大大的。
據說念經的時候，有靈性的龜還會流眼淚。
水在瓶
2012-05-10 09:55
2週之前，放了一隻小龜，可是他好像身體不好的樣子，放到河裡去的時候，他拼命掙扎，然後很快的爬到河堤上去了，似乎很怕水的樣子，真是奇怪。希望他現在一切都好，南無阿彌陀佛。

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