滥服药物之恶习宜戒

知白

世人贪乐，反遭病苦。身有不适，即求于药。若不明根由，何谈疗疾？

外感六邪，病传六经，伤寒大法，效如桴鼓。中病即止，安养淡食，即不复也。

饮食无度，脾胃受累，不堪重负，减食断食，即是良药。此药不服，妄图他药入口，既可大饱口腹，又无后顾之忧，如饮鸩止渴，竭阳从欲，何益之有？

多思多欲，昼夜颠倒，精血大亏，不知早眠多睡，少欲少思即是良药，舍此不服，而妄逐他物，如人跌倒，不肯自起，但求他人来扶，扶他即是害他。因有人扶，以为有恃无恐，依旧大耗精血，命能不速亡耶！

药物之功在纠人体气血之偏，辅身之正气，却病之邪气。如行兵打仗，非祥瑞之事，有敌方可行军。况兵马未动，粮草先行，用药如调兵遣将，身体必调动正气从之。如滥服误用，徒伤自家正气。若自家耗损无度，饮食起居无节，如是所致之虚，自身糊口尚且勉强，若再招兵买马大动干戈，岂不更捉襟见肘？

今世之人，欲求双全之法，鱼与熊掌皆不肯舍，一面恣耗精气神以平填欲壑，一面妄求仙丹可保身不损。果有仙丹，能如是助纣为虐乎？世间岂有如是便宜之事。此时惟有休养生息，自耕脾胃之良田，收藏精气之上药，方是养生延命之法。

shahe

多谢知白版主！

师承好

道法自然,非常好帖.

sdzbxv

先生所说很有道理,但现代人又哪一个能做到呢?

图南

好贴！

mistake

所言甚是  精尽人亡

姜与炙甘草

药物之功在纠人体气血之偏，辅身之正气，却病之邪气。如行兵打仗，非祥瑞之事，有敌方可行军。况兵马未动，粮草先行，用药如调兵遣将，身体必调动正气从之。如滥服误用，徒伤自家正气。若自家耗损无度，饮食起居无节，如是所致之虚，自身糊口尚且勉强，若再招兵买马大动干戈，岂不更捉襟见肘？

今世之人，欲求双全之法，鱼与熊掌皆不肯舍，一面恣耗精气神以平填欲壑，一面妄求仙丹可保身不损。果有仙丹，能如是助纣为虐乎？世间岂有如是便宜之事。此时惟有休养生息，自耕脾胃之良田，收藏精气之上药，方是养生延命之法。

好帖就要顶 ！

寻找中医

原帖由 知白 于 2009-1-29 11:35 发表
世人贪乐，反遭病苦。身有不适，即求于药。若不明根由，何谈疗疾？

外感六邪，病传六经，伤寒大法，效如桴鼓。中病即止，安养淡食，即不复也。

饮食无度，脾胃受累，不堪重负，减食断食，即是良药。此药不 ...

难怪说药医不死病——实在命是在自己手上，不是在医生手上！

安止居士

雷珥玛

多谢!太及时了.
可见学医要从修道开始

悠然子

服药只是一根拐杖，在你生病走路不方便时，辅助你。如果因为有了拐杖就放弃自立行走，那就本末倒置了！独立行走【让身体自主自助】才是目的，拐杖【服药】只是手段。

当你不能正常的养生【吃饭、睡觉、排便】，药物可以帮助你更好更快的恢复到健康水平。药物做到了，还得你配合【刚有点食欲，就应该只吃7分包，留着3分饥，让脾胃更加轻快的运转起来，吃饭时细嚼慢咽专心致志以使元气相火归位到脾胃；服药后到时间就犯困了，就必须马上睡觉；每天排便时间在早上5~7点，这个时间段就会有便意，你就要起床顺应药效去排便——这些其实就相当于练气功时意念的导引】

如果已经保持一段时间三餐饥饿，到点就困，早起即便——你的身体就已经自立了，就可以停药了。如果同时还伴随痛苦症状，就是元气在攻邪打仗，就还要继续服药——打仗就要有绝对优势的兵力，以使战斗速战速决，减少消耗。只有当战争消弭，进入和平建设时期，药物外力才可以退位，还给人民主权，自力更生！

如果战争时期有了一时的自立能力就立即撤掉外力的援助，那么，当敌人来犯时，薄弱的建设力量很快就又消耗掉用去打仗，那就前功尽弃了！

简言之，停药的必备条件：
1   没有战争   和平时期——没有痛苦症状
2   有自立能力——有食欲  易入睡    准时排便

[ 本帖最后由 悠然子 于 2009-3-5 21:46 编辑 ]

xuzhou

好文，通俗易懂，学习了

知白

悠然子老师说的真好。

正常交战莫过如此。但滥服药物不可鼓励。

laurymao

好帖，道理简单浅显，如果真的对自己的身体负责，对自己的健康负责，就要努力去遵循，可能刚开始很难，但是习惯了就好了。

龙飞

两位所言甚是