谈谈对“心灵交流法”的粗浅认(转帖）

得一

谈谈对“心灵交流法”的粗浅认识



人与人之间，经常需要沟通与交流。交流的方式多种多样，有语言的交流，有文字的交流。交流的语言，有声音语言，有图文语言，有肢体语言、还有灯光语言，等等。对于我们修身者来说，除了语音和文字的交流，还有一个重要的交流方法，就是老师最近传授给我们的“心灵交流” 的方法。“心灵的交流”，就是心音的交流。



老师在9月6日的答疑中说：“人类在最初始之时，并未使用语言进行交流，全部是通过心音而实现人与人之间，人与物之间的心音交流。



心灵的交流曾经为上古的人类普遍所掌握，所应用。后来逐渐消失了。逐渐消失的原因,“并非我们每个人的心音本身失效，原因是人们变得狡诈了，私心贪欲起来需要用狡诈的方式加以掩盖，恰巧语言的交流可以隐藏每个人心灵的丑恶而不被暴露，使别人了解和窥破；大家想一想是不是这样一个原理呢。我们多少人用漂亮的言辞、华丽的语言，震撼人心的演说来掩盖自己包藏私心欲望的内心；如果大家都能保持住心灵的交流，直接的互动，没有将自己的心藏起来的时候，都能坦诚相见，互相窥见对方的心灵，那么语言还要它干什么？他就自然失效了，正是因为语言的交流，可以隐藏心灵的丑恶不被暴露，人们因为利益驱使、私心贪欲的需求，而主动地逐步的放弃了对心音的运用，从而导致了每一个人心音的休眠和废用性的萎缩。”



现在，人类心灵交流的能力，虽然说已经普遍退化了，但是偶尔也还有会一些显现。比如说，一个人如果有了什么突发的情况，有了什么重要的变故，他远方的亲人就可能出现某种直觉或感应，或者说在梦境中有所察觉。这种交流往往是被动的，无意识的。



我们能不能主动的、有意识的进行心灵的交流呢？能。因为老师已经方法和成功的范例告诉我们了。



20多年前，我有一次偶然进行心灵交流的经历，至今记忆犹新。那是1986年5月4日上午，我和一位姓吴的同事约定，由他带我乘火车去几十公里以外的×××镇办一件比较特殊的事情。说来也奇怪，那天在火车站我们约定的地点，他也找不到我，我也找不到他。而那件事情当天又非办不可。于是，我就自己一个人乘车出发了。当时，我只知道到×××镇之后要先找那位同事的姐姐。他姐姐我只见过一面，叫什么名不知道，住在哪儿不知道，在什么单位工作也不知道。当时也没有手机可以利用.情急之下,我灵机一动，就尝试运用心灵交流的方法进行联系。我在坐火车的一个多小时的时间里，心中反复念叨：“吴大姐，吴大姐，我是谁谁谁，你弟弟没有跟我一起上车，请您务必到车站接我！”反复念叨的结果是，她真的去火车站接我了。一见面，她就说，这一个多小时，她心里一直不踏实，老是担心弟弟来不了，就到车站接我来了。而事先她并没有接站的打算。



这件事说明，心灵和意念是可以传递信息的。



当时，我还没有修身，还没有进行经典诵读，心灵的沟通交流都取得了效果，如果进行了修身的实践，进行了经典的诵读，这种心灵交流的能力不就更强了吗？因为经典诵读的过程，就是寻声觅音的过程，就是开发和强化心音的过程。



心音交流可以用之于外，与老师、与同学、与亲人、与花草树木、万物众生进行交流，也可以用之于内，同身国内的体元和众生进行交流。



老师说，心灵交流法“是一项极其重要的慧性教育培养方法，是慧性图文思维产生和形成的强大的源动力，把这个作用力要上升到强大的源动力之一，要应当引起大家的高度重视，并且在我们每一个人的孕期胎教、养育婴儿、幼儿养性阶段，去善加应用，因为这是母子交流，父子交流中最佳的工具之一。”



“人们一旦通过经典诵读，特别是光音观心式的内观而诵，在很短的时间内，每个人的心音，皆都可以从休眠状态中苏醒，从萎缩中充盈而恢复，这就是其中的生理变化。心音的恢复和重新苏醒，首先应用于身国内部的交流，先把身国内调整好。”



“产生效应以后，同时可以运用于家庭成员之间的交流，甚至还可以扩大到师生之间，朋友之间的心音交流。当然经过社会进化了、道德复兴了，逐步扩大更大范围之间的心音交流。”



“心音用于对身国内体元的直接交流，是第一层级的应用，最为直接和有效。”老师为什么说这是第一层级的应用呢？因为这是身国内部的交流，相当于使用内部电话或者说是内部的电脑网络。



有第一层级，就应该有第二层级。我猜想，第二层级应当是父母亲与孩子身内体元的交流。打比方说，父母亲与孩子身内体元的交流相当于打电话的亲情热线。



老师说，父亲母亲“与孩子体内它们的交流，都可以通过经典诵读而复苏的心音，轻松地加以实现，并且具有明显的作用力。“因此，将心音用于心灵交流，培养慧性图文思维的能力，是一个极其行之有效的工具，应当善加应用，勤加使用，从而促使首焱的善、正、德的正识早日形成，促使丹元对命体等后天系统全面的掌握。丹元与首焱之间的交流沟通，协同工作，同步的去完成。”



修身贵在实践。老师给我们传授的方法，是难得见闻的千古之秘。我们受传之后，不能仅仅满足于长知识、长见识，更重要的是勤于实践，是及时应用。应用就是启动，启动就要运行，运行就能得到强化。



老师最近为我们点评的几个少年儿童的事例，已经充分说明，心灵的交流的方法是神奇而有效的。



有的同学说，我也观不到丹元和道焱，怎么交流哇？



观不到没关系，我们平时打电话，也观不到对方。我们只要知道对方的名字，就可以找到对方听电话。心灵的交流也是一样，知道对方的名字就可以呼唤，就可以交流。老师不是已经告诉我们很多体元的名字了吗？不论观到观不到，都可以进行心灵交流。



有的同学说，我也交流了，但是不知道有没有效果。交流就有效果，肯定有效果。每个人的效果可能有些差别，但总是有效果的。我们不能这些暂时不能慧观的同学，要注意把握交流后的细微变化，注意把握微妙。



学生听老师讲了”心灵交流法”之后,也尝试着对丹元和首焱进行呼唤和交流。虽然看不到，听不着，但感觉心态比以往更平和了，杂念也比以往少了。如果我们注意把握细微变化，注意把握微妙，就能感觉到交流的效果。



如果暂时效果不明显也没关系，我们可以多用，勤用，边用边强化。我们经常加以运用，不断强化效果，不断改进方法，效果肯定越来越明显。让我们共同努力，多多用“心”交流吧！



至于心灵交流的要点，学生初步体会，要正心，诚意，有信心，有愿力；要注意语言的编排和组织，善巧方便地进行。

冰冰然

真好。
这个世界真是越来越美好。。。

文曦

赞叹！向往！
楼主能介绍怎样学习吗？

得一

回复 3# 文曦




1，为了增强“心灵交流法”的效果实践光音观心式的内观而诵  

http://www.daode.biz/html/jingdian/dedaojing/20050912/182.html

http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=22932&highlight=

2。在读经典的同时经常和自己的丹元和首焱进行呼唤和交流，让心阴首焱退位，心阳丹元主事

孩子们在诵经典的同时和自己的丹元和首焱进行呼唤和交流都能看到丹元和首焱在内身国的情况   http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=22664&highlight=

大人实践光音观心式的内观而诵读也有可能看到丹元和首焱在内身国的情况 ，可以交流，看不见，也不要紧也可呼唤和交流。
参阅    http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=24154&highlight=





“人们一旦通过经典诵读，特别是光音观心式的内观而诵，在很短的时间内，每个人的心音，皆都可以从休眠状态中苏醒，从萎缩中充盈而恢复，这就是其中的生理变化。心音的恢复和重新苏醒，首先应用于身国内部的交流，先把身国内调整好。”



“产生效应以后，同时可以运用于家庭成员之间的交流，甚至还可以扩大到师生之间，朋友之间的心音交流。当然经过社会进化了、道德复兴了，逐步扩大更大范围之间的心音交流。”

得一

《光音觀心經典誦讀方法》的方法是熊老师讲给成人实践的出有入无的方法，前面有有为的观想，因大人后天的智障，不容易放松，还有生理上和孩子不同，孩子们身心容易放松，没有多少挂碍，一般放《光音觀心經典誦讀方法》的录音，不用多说什么，让孩子闭目跟着录音诵就行了，往往都会同步启动，经文中的字也会自然出现观到，是什么字体都不用管，会自然出现不同的字体，光也是自然观到，这样让孩子们也觉得是自然的，没有追求心。孩子们在实践中，家长要保持平常心，对于孩子们观到什么不要去问，孩子和您说什么，您淡淡的听就是了，不说，也不要去问，孩子就视为平常了。不会去追求了。

成人实践前面有有为的观想，也是似观非观，意念过重就观不到，观不到也不要管他，放松身心闭目诵就行了，读的当中身心放松了会自然观到，成人可配合抄经，有利于观（篆体好）
成人在实践诵读时配合悔过迁善的方法    http://www.daode.biz/html/lecture/jichu/20041122/19.html    效果要好一些，有利于身心的清静。清因消业。

得一

熊老师对实践《光音觀心經典誦讀方法》答实践者；

方法，可以因势利导，灵活掌握。以适应具体情况，表现出法无定法的特征。关键是心和意的调节，意境的形成，要有利于进入其中，简繁灵活，对于成年人要求可以从严，对于儿童少年，因他们的智障较轻，则可以比较灵活地掌握方式和方法。不必机械地，一板一眼地要求。只要保持“内观”的原则，内视的地方，内视中的光和音振，也就可以化繁为简，灵活运用。