转载：二郎中

木鱼

白天看到了药圈一药友写的中药研发的现状及前/钱景，感慨万千。觉得中医有些人只要能学的一些皮毛就可以医病，甚至治好病。为什么，怎么解释，理论上都可以解释。只不过我们好多人已经根深蒂固的相信西医的科学，无论你怎么解释，都是枉然，与其那样还解释什么。看完以后，你一定会感慨，难怪现代没有能够看病的中医，不，是敢于看病的中医越来愈少，即使学了，尤其是大学里培养的中医，恐怕连皮毛都没有学到。既然没有学到东西，那就想方设法学西医，反正都是医。现在的教育很坑人。很多人可能还不知道胡万林是谁，下面请看一段视频

以下是过去胡万林治病视频

http://v.ku6.com/show/Lnrf2KNsQZAhCRey.html

下面请看胡万林眼中的中医：
胡万林曾经是起死回生的名医，后来治死了人，进了监狱。也有人说他是骗子，我也不清楚到底是不是。这里没有翻案的意思，无证行医，还专治危证，真的很悬。但就算有执照，也好不到哪里去。
河里淹死的是会游泳的，如果是他不会医术，或许没后来的事。如果有“神医”擅长治疗危急重症，那不死几个人才算是意外。就算病人信誓旦旦，家属会不会放过你，那太也难说。
出了意外，在医院叫抢救无效，“正常死亡”，在中医叫做“治疗致死”，病人上法院告你，有十足理由。中医没有被赋予救危急重症的功能，所以，就算有医术，也得慎重。
传说，胡万林除了惯用芒硝，还用超量的砒霜。有些恶病险症，据说还非得用这样的霸道药。所以，做中医，尤其冒险。
二郎中遇到一个草头医，治好的病人很多，还治好了西医难以治好的病。可他看不好自己的病，从年轻的时候起喉咙疼三十多年了。现在一吃煮过的饭菜都喉咙疼，要把饭菜煮好后凉了才敢吃。问起老伯得病的经过，早年吃狗肉上火，用草药凉茶降了下来，再起虚火再降，降了再起，如此反反复复三十多年。“我一直用这个方调理身体。”
　　
二郎中仔细看了看，没有草药，真是药方，依二郎中看来，这是大而化之没有大错的方，唯一的缺点只是一个没有变化的方，好像一潭不会流动的死水，没有延着大地的曲线流淌，无论什么人无论什么地方得了喉咙疼这个都是这个方，充其量加减几味，却缺少中医充满个性的辩证。
类似的方，二郎中在老父亲的笔记本也找到几个，如果对了病机，一药气死老中医。二郎中一点也不稀奇，在周围，有很多上火了喝凉茶，喝
凉茶更上火的人。老伯只是其中的一个。
　　
“这张方稍微腻了一点，暂时能清掉喉咙的虚火，却倍增脾胃湿气……”二郎中分析病情，说说方意，老伯点点头，说：“那服什么方好呢？
”“在原来的基础上加减一下就可以了，老伯指教。”老伯说：“你开，我听你的。”一个月后，老伯转告二郎中：“现在能吃不用凉过的家
常饭了。”
二郎中没有中医师父，也没有中医老师，只有一个中医老大。“你很幸运，一学医就遇到老大。”师兄总对二郎中说这句话，他说他摸索了
十几年才找到学医的路径。
二郎中开始中医之旅不是从师门长辈那里开始，而是我们叫“老大”的人开始。
老大说，不要叫我师父。大概我们没有资格做他的徒弟，一日为师，终生为父，师父这个名词不是随便说的，做他的徒弟要入门，要有天赋，
也要有缘分。老大说，也不要叫他老师，大概我们连做学生的资格都没有，学生学习认认真真，起码学到老师的技术，二郎中没有学到多少。
老大说，叫老大吧。二郎中开始非常不习惯，有点黑社会的味道，曾经非常疑惑地问了一次。老大没有怎么解释，说以后你会明白。老大是个
趣人，聊起天来，海阔天空，几乎无所不知无所不晓。一对比才知道自己肚里一滴水，老大肚里藏着大海水。奇怪的是，懂中医却经常嚷着不
从医，更加不行医，安心做一个农民，还说做了农民之后千万不要跟他谈医。
　　
对于中医，老大说：“凡是老大说的都是对的，凡是老大做的都是对的。” 听起来很黑很自负，久了知道老大说的是事实。从老大的口里，
知道了什么叫经方，什么叫做经典，《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，薄薄的几本书够你吃一辈子，老大说：“
读好这些书，一本小心你就成了名医。” 但这些书都不好读，如天书一般，老大说：“因为你们缺少常识。”老大口里的常识是指这些书写
作的时候很多众所周知的东西现在没人懂，后世读不明白这些书，就怪到药物身上，于是药物越来越多，医理越来越混，最后只剩下那味药治
那种病。
老大说的医理是有内观基础的，是根据人的生化观察出来的，辩证用药都是按着这种内观而来。如果说解剖学是西医的基础，那么内观的生化
是中医的起点，失去了内观，也就失去了中医辩证的精髓。二郎中时常记起这些话，记得老大说，看一本医书，瞧一下有无内观就知道书值不
值得看的教导，还记得老大的感叹：“中医之难，难于上青天。”
二郎中治好了一个急性阑尾炎腹剧痛。事后，那位母亲说二郎中是神医。二郎中觉得是误解，中医治好了病，是偶然，是神迹。但如果病情严
重了呢？中医把病治坏了呢？也不问病情有多重，发展到此也是无能无力的事，治死了，也跟着受难吧，也不问到了中医手里的病都是疑难杂
症。如果进了医院，什么都理所当然，病得更严重，也是严重得很“科学”，就算是不幸离开了人事，也是离开得很“科学”，科学都救不了
你，你安心地去吧。

以后，碰到号称“神医”的六师伯，用他话来说：“我们是玩命的！”入岐黄后，二郎中觉得治病不是病人把命交给郎中，是郎中把命交给
了病人，终于体会到什么叫“玩命”，什么叫“学中医等于判刑”，什么叫做“中医等于跳楼上吊”。更可悲的是，我们还要受到亲人“不科
学”的攻击。
二郎中治过的高血压病人，所谓的血压很容易降下来，观念却不容易转过来，很多人明明感觉舒服，身体没有什么大碍，还是不放心，一天量
几次，甚至几十次，天天盯着数字看，一看数字有点偏离，大喊大叫说血压高了。然后叫着开降压药。
人们都爱用西医的标准来衡量中医，拿着米尺来丈量小米。在中医看来，没有高血压这个名词，只有不同的证状而已，根据症状下药，至于血
压不是他考虑的范围。但奇怪的是，根据症状下的药服下去，血压也自然降下来了。这样简单的事实二郎中不知陈述了多少次，也不知强调了
多少次，难道没有发明血压计之前有现在所说高血压症状的人都死了，没有嘛。“你注重自己身体感觉好了，感觉好就好了，不要理数据如何
变化。”
　　
西医的数据是怎么出来的，平均出来，也就是你要达到平均人的标准才算没病，就好像全国人民女子平均身高一米六，太矮太高都不符合标准
。不符号标准西医把他叫做有病。有病怎么办，很简单啊，矮的拔高，高的削下，大家一样就好。如果他天生是这样，那是基因有问题……过
几年，西医还会有新发现告诉你，根据最新研究，以前标准不准，最新最准的数据是什么。
　　 但按以前标准治病的人找谁算账去？没有人知道。
　　
中医哪有降压药，把身体五脏六腑理顺了也就没有病了。但病人总会跟你说：“医生说血压高容易引起中风，吃降压药能预防中风。”二郎中
很多时候很无奈，这个医生那个医生，如果二郎中很自负地话，会说：“这些医生都是垃圾，垃圾的话你也信。”二郎中不能说这些话，泥菩
萨过江，自身难保，人家吃香喝辣的，这样说明显是嫉妒，心胸太狭窄了。
　　
不吃降压药会中风，吃了降压药一样中风。这是不争的事实。而且，吃了降压药更容易中风，把血管硬化了，好像塑料管被太阳暴晒，一有水
压，爆裂了。
如果勉强用比喻来说，把血管比作河流，由于各种原因河流堵塞了，但身体还要供应同量的血呀，只好用了另外一个办法，提高血压的方法供
血，这是身体自我保护功能。我们要做的事是把河流堵塞打开，让河流恢复正常西医也做类似的事，他没有把堵塞打个，而是一个劲把河流挖
宽挖宽再挖宽，挖呀挖，有一天把血管给挖薄了，大水一冲，好了，中风了。听说还有一个办法，把水量减小，血让他走吧，把水扣下来，这
是利尿剂的作用。至于河里要不要水，身体需不需要水，那不是西医的问题，目前要解决的是血压问题。怎样解决，科学昌明就行了，耐心等
吧。
　　
二郎中没有耐心，用自己的中医来调理身体，二郎中相信一个判断实：二郎中不做白老鼠，时时变的东西，今天才说新发现，明天就说副作用
，信不过。中医几千年不知多少人证明了它没错，要试也去试千百万人试过没有错的东西。

二郎中也叫做傻郎中，不信西医信中医，不信医院信江湖，不信今人信古人，不信科学信经验，开口让人不吃药，闭口不谈怎开方。
师父也说：“你这人不开窍，用我的话来说，就是傻。”二郎中也觉得自己很傻。二还有二流的意思，这个不敢自大了，水平二流，甚至不入
流，只治小病，开宗明义就说，大病急病难病不会治，请到医院。还跟自己立了规矩：年长者不治，信西医者不治，不养生者不治，执于己见
者不治，病危急者不治。朋友问：“哪还有什么病能治。”确实没有什么病能治，就能发牢骚看几本医书而已。二郎中觉得自己水平很菜。

有一种被西医称为“抽动秽语综合症”的病，开始的时候只是强迫眨眼睛，慢慢喉咙不停咕咕地响，再后来不受控制地说脏话。根据病情的程
度治法不断做加法，从心理干预到药物治疗，到最好有一种绝招，做个脑电图，看发病时哪个区域比较活跃，然后用一根高温的铁丝把附近的
脑神经烧死。专家介绍说，做这个手术非常危险，万一把不该烧死的神经烧死了就麻烦了。专家还说，发羊癫依靠这种治法同样会取得成功。
　　
且不说中医怎么看待抽动秽语综合症，这种治法有点掩耳盗铃的味道。如果家里着火了，报警器发出报警声，是去救火呢？还是抱怨这个报警
器发出声音？第一时间我们赶去救火，这是正常的做法。如果第一时间走过去把报警器砸碎，砸不碎，干脆把线剪断了，以为这样就看不见火
警了，这是什么做法呢？
　　
这样的事不止抽动秽语综合症，高血压也是，它本来是一种警讯，告诉你身体五脏六腑有问题了，结果用降压药把身体的报警器拆掉，还跟别
人说，这样就不会得中风，但服了降压药一样中风；糖尿病同样是，它本来是一种警讯，告诉你身体吸收不了糖，结果用降糖药把身体的报警
器拆掉，还跟别人说，这样就不会恶化，但后果同样严重。而且，所谓的数据会变化的。
一个病人得了糖尿病，医生告诉他数据很高，8.6.，一不小心会恶化。女儿信中医，建议他服中药。服了一段时间中药，数据终于降到7.0，
病人舒了一口气，终于到达安全线，不用再担心病情恶化了。
　　
但医生告诉病人：“7.0不安全，5.6才安全。”找到中医，中医说，不会治，我只治到你身体感觉舒服而已。找西医去了，经过一段时间的治
疗，血糖指数到了更高的水平，9.2。然后，另外一个医生告诉他：“你很不正常，血糖指标太高了，如果七点多就正常了。”“七点多不是
不正常吗？” 医生郑重其事地告诉病人最新研究：“血糖指标变了，以前五点多正常，现在七点多也是正常。”
　　
听到这里，有人笑了。二郎中一本正经地说：“这不是笑话，这是真实的故事。”
抽动秽语综合症二郎中没有见过，在一个讲座听过一个专家描述这种症状，从最典型的面颈抽掣，喉咙伴有爆发性不自主发声，二郎中第一个
感觉是痰饮，“百病多由痰作祟”。至于到具体的病人则不是一句痰饮引起可以解决的。如果临床，二郎中会忘记这个病名，按着病人反馈的
症状辩证开方。粗述鄙见，未必为是，仅供参考。
经常有人问，怎么我这么多病，二郎中总想起一句话：“内受七情六欲，外食五谷杂粮，人哪能不生病？”然后又想起另外一句话：“人生斯
世，无病便是仙。”
　　
生病了，首先应该检视自己的心理状态，二郎中的体会，很多病根本就治不了，除非病人改变自己的心态。如果都能治，二郎中想，佛陀早把
众生度完了。事实上，佛陀只能帮助愿意改变自己的人，帮助愿意照着佛陀教导做的人。
　　
改变心态郎中做不了，还能做什么，只能说怎样吃饭，怎样睡觉，怎样避风等，但这些都是生活习惯，郎中一样做不了，病人自己不重视，仰
望着万能的药物，也只能什么病还是什么病，一点办法也没有。
　　
不过，有一种病二郎中还是喜欢治——感冒，老大说：“治好了感冒，天下无病可治。”二郎中牢牢记住这个教导，问题来了，天下有病找郎
中的都是疑难杂病，感冒这样的小病别人看不上郎中。
感冒了，一来就苦口婆心说：“感冒了，一定要服中药，把病邪赶出来。”这样说有点危言耸听，还有卖广告的嫌疑，人家会怀疑：“这个人
心里忒歹毒，小病都要狠狠下一刀。”
　　
顶着被诅咒黑心的危险继续说下去：“我们的身体好像一个国家，有军队护卫，病邪入侵，我们应该鼓舞正气抗邪，不应该帮忙邪气抗正气。
”“但一感冒就头晕脑胀鼻鸣很不舒服。”“症状不用怕，症状反映了两兵交战的情况。这个说明你正气还足以抵抗病邪的入侵。
　　
病人投来了怀疑的眼神，二郎中硬着头皮说：“中药是帮助正气打邪气，而西药则是帮助邪气打正气。”“但西药一样治好了感冒呀？”“没
有症状也有两种可能，一种可能是正气被打败了，好像日本侵略东北三省，蒋委员长说，我们不玩了，退守中原，这样战火也没有了，但病邪
逼到你五脏六腑的家门口了；另一种可能是正气打败了邪气，就好像把日本鬼子赶会日本去了。很明显，西药做汉奸，把东北三省给让了。”
　　
病人不相信，抬起头说“没有那么严重吧！”“一点也不夸张，吃西药你每天都昏昏沉沉好像要睡觉，打了点滴还很累。”
　　
二郎中还想说，如果你观察很多所谓的“病”，都是感冒误治而来，比如鼻炎、肺炎、心肌炎……，更严重的是，从此你的身体寒凉了。二郎
中很想把后面的话说完，病人插嘴说：“我身体还好，一直没有感冒。”“不一定是好事，好像你电脑有了杀毒软件，有个病毒入侵身体正气
反应一下是好事，万一你没有杀毒软件，平时好像没有什么事，有事你就死机了。”“啊？”“电脑死机你可以重装，万一身体死机了，重装的机会很少。” 病人瞪大眼睛，严重怀疑二郎中的人品。

在朋友眼中是中医，在别人眼中也许会认定二郎中是个敌视西医，不信科学的顽固分子。在中医嘴里说这些事总有些蔑视造谣的嫌疑。建设和谐社会呢，还是闭口不说，忽然觉得“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句话怎么如此顺耳。
平时见到的治疗感冒小方子，大都有用，关键是如何用，临症还是要辨证，二郎中的体会，最怕认为一个偏方就解决感冒一切问题。辨证在《伤寒论》里，《伤寒论》就是治“感冒”的一本书，里面分得很细，最初的太阳表就有伤寒、中风和温病的区别，如果没有入到阳明、少阳等其他经，这时候小偏方派上用场了。
　　
第一类是中风，主要症状是汗出恶寒等，用的是桂枝汤。如果碰到初起的太阳中风，我们不一定用桂枝汤，根据方意，喝碗白粥出一下汗就可以了，如果发汗的力量不够，加点葱白和生姜也就可以解这样的寒。
　　
第二类是伤寒，主要症状是不汗出而恶寒，用的是麻黄汤。在二郎中这里，用麻黄很受攻击的，换种方法，初起的时候用常见的红糖生姜水效果也挺快。还有一类治法，泡热水脚、洗热水澡等通过汗出排寒也不错。
　　
第三种温病，往往带有口干喉咙疼的不太适合上面的方法，我习惯用十个乌梅加点冰糖，往往也能起到明显的效果
值得一提的是，这些小方都是感冒初起的时候用特别好，如果严重了还是要根据症状用方治疗。二郎中刚刚习医的时候，对《伤寒论》觉得纳闷，为什么不治杂病呢？读得久了，渐渐看到疾病的来路与去路，里面已经有治百病的图景。这时候记得最深刻的教导是，如果学好了《伤寒》也就学会了治病。
举一个小例子，小孩子感冒了咳嗽有痰，去医院之后说是肺炎，如果按伤寒辩证，这明显是治出来的，本来在太阳表的感冒用寒凉药，结果到了太阴肺，我们可以理解为用药不对，寒邪已经从外面进入到身体里面，结果多了一个病名，肺炎。肺炎气管炎，那是治出来的。本来邪气在外面，人体通过咳嗽把邪气咳出来，后来西药点滴把邪气往身体里面赶，赶到气管，叫做气管炎，赶到肺，叫做肺炎，终于有一天，你身体没有正气反抗了，医生说，我把你的咳嗽治好了。真治好了吗？不知道。二郎中慢慢发现真的很多人身体寒凉，跟生活习惯有关，跟总去医院享受科学有关。可谁相信？

在我们这里，二郎中很少碰到桂枝汤症，见得比较多的是“温病”，就是喉咙疼口干那种，“温病”的治法跟中风伤寒完全不同。如果还用中风或者伤寒的治法，只会加重病情，这也是二郎中一直强调为什么要辩证的原因。清涕变成黄的，有两种可能，一是真的治好了，阳气起来后有这种现象；二是没有治好，或许依然是温病，相火没有收起来；或许是医生用到热药，把津液烧干变黄。
“你太悲观了！”二郎中听到这句话毫不脸红地说：“我的确悲观和绝望。接近了真相，有人选择融入社会而世故，有人明知不可为而为之，有人选择隐世。”“你选择什么？”“对世故表示理解，毕竟谁都要吃饭的；对明知不可为而为之表示敬佩，这是民族的脊梁；对隐世而居表示羡慕，遥想着骑着青牛出关的背影。”

二郎中刚进入经方学习，就被这样绕脑的问题砸中了。
　　
第一个问题。老大说了一件事，有个老婆婆得了非常严重的病，周围的医生都看不好，然后找老大看。找老大看的时候许了个愿，如果把病治好了，过年拿只鸡表示感谢。病好后，可老太太不知是因为忙还是因为忘记了，过年的时候没有把鸡送到老大跟前，换句话说，她没有还愿，结果病复发了。老太太一紧张，想起了她曾经许下的愿，赶紧把鸡送过去，结果送过去后，没服药，病好了。问题来了，怎么不开方还了愿就把病给治好了呢？
第二个问题。老大说了另外一件事，一个病人去一个医生看病，那个医生开了方，吃来吃去吃不好。结果找到老大，老大也开了方，吃了就好。那个病人把两个方拿回家一看，惊呆了，两个方一模一样，为什么一个有效一个无效。二郎中当时就猜测，老大捡了个便宜，那副药可能是压死骆驼的最后一根草。
还没有猜测完，另一个问题由老大口中说出：“同样的病人，同样的药，不同的医生开的方，效果会不同。”二郎中觉得，这两个问题比苹果砸中人还绕脑袋的事。

即使不把脉，说女子月事不调肯定八九不离十，看看现代女子什么生活习惯就知道了，喜欢喝寒凉，喜欢穿短裙，还喜欢生闷气……有的甚至在特别时候还是如此，古人说，要像坐月子一样，这点可怜的东西现在的女子都弃之如履了。女孩子都特别爱美，却不知道如何去美，情愿化很多时间去山寨美人也不愿意打造健康。美容减肥也没有什么好方法，二郎中看来，把月事调顺就行了，身体健康气血充足流畅的女子不会变成黄脸婆，也不会变成大肥婆。
　　
说简单，也不简单。说简单，如果女子心情舒畅，诸如崩漏、先期、后期等问题往往一二剂就见效，快到二郎中都不相信自己的眼睛。
说复杂，其实很复杂。跟一个病人开方，第一次方，崩漏还在；第二次开方，还是崩漏；第三次开方，好转了，一样崩漏；第四次开方，依然崩漏……很折磨人的治法，问了身体状况闲聊：“最近有什么打算。”“登记结婚了，一起回家看看。”“好事呀。”病人一副担忧之色说：
“不知家里人怎么看？”二郎中一听，知道症结了，这病不用治，一回家就知道结果。如果一切顺利，不用服药也会好，如果不顺利，怎么用药也不会好。幸好一切顺利，听她说，一回到家听到父母笑颜逐开，病立即好了。
古人说，宁医十男子，不治一妇人。除了有不可名言之隐，更难的是药物永远跟不上心情的变化。
“中医有无办法治白血病？”二郎中很为难，一方面中医确实有办法治，中医里面没有白血病红血病这些名称，我们只知道辩证论治；另一方面有办法治却不敢去治，治好了大家都好，但九死一生的病，治这个病等于让自己先带个镣铐。二郎中只能说：“不好意思，我们不会治这样的危难急病。”“实在不会治这样的病，您另请高明吧。”不知朋友听完有什么感觉，二郎中心里戚戚焉，或许会治，但二郎中绝对不会治，那是把头系在腰里的风险事，二郎中一样有父母，一样有妻儿，做不来。
“如果是我的家人，我肯定治，因为把他们治死了肯定不会到法院告我。”师父笑了笑。想起了孙真人的《大医精诚》，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……”又想了老大的一句话：“如果孙真人活在如今世上，或许不敢”。。。这样的回答也许不是仁心仁术的作为，也好像不是医生的举止。可二郎中似乎看到话里的凄凉与无奈，郎中也是普通人，不能要求要伟大的人物来衡量他，中医只是医，不要认为它能解决一切问题。

“如果你是犯人，建议割除胆囊，从此你的生活充满乌云。”“可以治吗？”“嗯……”
　　
二郎中没有了下文，这样的病治起来费九牛二虎之力，吃力不讨好，一不小心肝病来了，还说是中医医出来的，殊不知是西医割肉割出来的。
不知道实情割肉了，二郎中很同情也很无力，知道实情还割肉，二郎中一样很同情也很无力。跟病人说：“不要切除盲肠。”“千万不要切除盲肠！”
　　
病人还是转述医生说：“不切除的话，阑尾位置会经常痛，切除了就不会痛了。”二郎中也不知说什么好，再说下去，人家就怀疑二郎中的心是黑的还是白的。为了避免后患，还是把那块“无用的肉”割了。
　　
看过一个笑话。医生诊断之后，对患者说：“你必须割除盲肠。”患者吃惊地说：“人没有盲肠也可以生存吗？”“你是可以活下去，可是我们医生就不行。”
拜访四师伯，二郎中问：“我们供奉太上老君祖师爷、杨公仙师，华佗仙师，有什么讲究？”四师伯缓缓说：“中间太上老君祖师爷为命，信者能改，半信半疑者有机会改，不信者不能改。”四师伯说完，师父接着说：“其他同样，相信的人效果好，半信半疑的人效果一般，不信的人没有效果。” 二郎中深以为然，可如果跟人说：“信中医，信者能治，半信半疑者有机会治，不信者不能治。”总是遇到这样的问题：“接触中医开始是半信半疑，我们怎么知道这些东西有无效果呢？”“空言不喜，见诸实效。”
不过，很多时候，实效还没见的时候，人已经走了。还有一个让人伤脑筋的问题，没有实效总不能跟人说：“因为你不信所以没有效。”这样就霸道过分了，除了信与不信，还有其他因素，最特别的例子，如果开出的方到药房检药，先不说地道药材，有时候连人工栽培的药也是假的，很大水分在。最起码，二郎中会检讨一下自己，辨证对了没有，方子开稳妥了没有，过问一下注意事项注意没有……
记得接的第一个病人，二郎中在前面开方，老大在后面跟诊，病患尿频尿痛几年，服药十多天基本治愈，后来病人问了一句：“怎么总是一个方变来变去，没有什么变动？”
　　
老大说了一句：“停止治疗吧。”“为什么呢？”“有疑者治之不效。”再问为什么，什么回答都没有，后来老大提到：“如果有人抬起手要你把脉问你得什么病，理都不要理他。在医院，什么话都没说就去挂号检查服药开刀去了，到中医手里怎么就有脾气考验人了？”
　　
老大还会说：“如果信数据信西医就去医院去西医那里吧，我们做好自己的事就可以了。”说的时候有点无奈，在人们眼中，到了没有办法的时候才找中医，在人们眼里，治好了叫神医，治不好叫江湖赤脚医生。二郎中想：中医也就是医人的，没有理由去神化，也没有理由去贬损，他只是按方法辩证施方而已，至于效果如何，跟医生有关，跟病情有人，跟病人自己有关。我们要做的也只是尽心尽力而为。
　　
二郎中没有那么牛皮哄哄，别人伸出手来说把脉，二郎中还是笑笑，别人说西医怎样怎样说，专家教授怎样，二郎中也是笑笑地听，在二郎中心里面总是觉得：“如果因为二郎中让世界多一个中医的听众，那是二郎中的荣幸，无论开始信或是不信。”
相信机器的数据，不相信自己感觉。二郎中经常碰到类似的问题。“我身体感觉不舒服。”“嗯。”“去医院检查，血压正常，血糖正常，能验到的一切数据正常，医生说没病。”二郎中笑笑道：“那就没病了。”“但我感觉不舒服，觉得有病，帮我看看有无病。”二郎中继续笑笑道：“我也不懂这些数据。”“是了，医生说我神经官能症。好像说我身体没问题，心理有问题。帮我把把脉吧。”伸出了一只手过来，二郎中把了一下脉说：“脾胃虚寒。”“但体验后医生对说我脾胃很好，没发现什么问题。”二郎中开始冒汗，不知怎么解释。“要不要看看我的体检单，看看我有无病。”二郎中继续冒汗，说：“我看不懂。”病人露出怀疑的神色。大概心里又嘀咕，不懂这些数据，你还会医呀，这是不可能的事。
开始读《伤寒论》和《金匮要略》似乎天书的文字是非常痛苦的事，更痛苦的是，明明知道里面有宝，读到眼里还是一片片荒芜的土地，长满野草，到处是石头。更别说把土地开垦出来，把里面的方拿出来用。硬着头皮去找注解，读后还是一头雾水，读着读着，二郎中心想：“不知是我们离文字太远，还是我们的前辈自己都读不太懂。”有时候各种说法充满矛盾，不能自圆其说。很难啃下去的时候，耳边总有一句话：“朝思之，暮思之，思之思之，鬼神告之。”读了很久，二郎中也不知什么时候能知之。
治不好的病。真的治不好，或者说没有办法治，治病不仅仅是开方用药，还有护养。而我们往往相信药物也不相信护养。二郎中也是在很长一段时间才明白这个道理，明白后跟老大说：“我发觉治病跟开方用药没有绝对关系，跟一个人的心态有关系，跟一个人的习惯也有关系。”
　　
这个体会不可谓不深刻，没想到老大冷冷地说：“到现在才知道，中医还没入门呢。”二郎中红着脸，赶紧说：“早知道的，但体会到是另外一回事。”在老大眼中，养生是不用多说但必须遵循的东西。三分治七分养，依二郎中看来，治病心态五六成，习惯二三成，针药一二成。有些病，心性不改，习惯不改，短时间治好了，过不了多久又卷土重来。
又碰见这样的问法。“吃了你的药一天连下几次。”二郎中一听非常高兴，这是一个大肠癌患者，七八天一次大便还要用西药帮助把大便排出来，如果保证大便通畅的话，这个病根本不是病。高兴还没上眉头，第二句来了：“拉得厉害会把人拉稀的，我不敢再服了。”二郎中同样不知说什么好，难道要说二郎中的药很好？或者说这个病就是要拉？

“这个药会不会败脾胃，太凉了。”“谁说的？”“药店里的人说的。”“我不会开方，您另请高明。”二郎中承认自己没水平，会客气地这样说。

把一个女子的脉说：“你这20多天有很难解的心事，近五天左右这件事有眉目，但你还是担心，比以前还担心。”女子大惊：“是！是！是！你不是看病吗？怎么连这个也能看出来”二郎中暗笑，摸到肝脉浮弦，中间有一点，感觉浮弦的程度大概就可推测天数，没什么玄奥可言。
　　
还摸过一个男子的病，肝脉弦到硬，一开口就说：“心情极度不好，而且是长期不好。”一问果然如此，如果二郎中这时候说：“你肝郁。”
人家会问：“肝郁什么意思？”这时候就不知怎么解释，如果说：“肝郁呢，就是肝生发不正常，停滞在一个地方。”“哪什么叫肝生发不正常？”“这要从中医的五行说起。”还没说下去，问题又来了：“什么叫五行。”“五行就是金木水火土。““金木水火土跟身体有什么关系？”“关系大了，跟心肝脾肺肾相对应？”“这个怎么能对应呢？真没有道理。而且金木水火土都是物质，难道人身体都有？”“金木水火土不是你理解的金木水火土，他们帮助我们看待身体的方法。”“现在科学这么发达，用机器看得清清楚楚，还用得着这些。”“这个……”……这时候，你还没有解释什么叫肝郁，你自己先深刻体会到什么叫肝郁。
“你就不要解释，直接开方就行了。”好友会这样说。“这样好像不太好吧，人家心里有个坎，病很难好起来。”“你怎么也这样笨。如果对方是笨蛋就让他滚蛋。”二郎中一听，觉得太有道理了。如果对方是笨蛋，怎么也解释不明白，一是叫人家滚蛋，一是自己先滚蛋。不过二郎中是笨蛋，自己先滚蛋的机会多。
大清早就听到一句咆哮：“没有什么事千万不要去做手术。”“为什么呀？”“婆婆前几年有痔疮，听一位专家教授说做手术可以治疗，结果做了好了一阵，后来又重发了，反复做手术，反复做不好。”听到的人都笑了起来。
　　
“听医生一句话，后悔一辈子。”二郎中听着，没有接口，心想，总是教训让人学得聪明起来，同时也佩服割肉的人，痔疮也可以开创出一个产业出来。
二郎中继续想，如果中医想要开创什么产业难度还是比较高的，就二郎中的认识，可以不辩证而治病的大概只有瘟疫了，症状差不多。不过一有疫证，像非典一样，早就去医院了，轮不到中医出手。或许还会问：“中医能治瘟疫吗？”“怎么不能呢？如果不是的话，我们祖先怎么能活过来呢？”“那怎么治？”“跟普通病一样治，只是瘟疫会传染，普通的病不会传染而已。”“怎么判断会传染和不会传染？”“不知道。”……
到时候就知道了，猪流感的时候，二郎中去看病，病人说是猪流感，一看一摸，很疑惑：“这不是感冒吗？”再看再摸，还是疑惑：“真是感冒。”照着感冒的路子治过去，好了。刚好了，病人家里其他人病了，一看一摸，还是感冒，再看再摸：“还是感冒，跟第一个病人同样的症状。”还是照感冒的路子去治，好了。
瘟疫症状差不多，应该可以制一个差不多相同的方去治同样的病，问题来了，到时候可能什么药材贵了，有人找你算账，说因为你而使民生困苦，这不是传说，这是真实发生的事。如果碰到体弱的那就倒霉了，就该去不见光的地方反思数年。对比起来，古人瘟疫一起，传抄一个方，希望天下人都看到，产业了好像对不起这样的仁心仁术了。
看过这样的事。病人满怀希望找中医看病，在她眼中，这位中医就是他的救命稻草，抓住了，久经折磨的身体也就恢复健康了，抓住了，这辈子也就不用不被病折磨了。她不知道，中医也就是中医，不是神医，更加不是神仙，看能看的病，也有不能看的病，不能看好的病，中医自己不能看好的病。看病要花一笔钱，钱先交了。服了几剂，没有见到希望的效果，结果要求退款。倒不是看重钱，那是讲原则的中医，退款被拒绝，理由中医不能说来就来说去就去，不能无缘无故地退款，如果急需钱用，可以捐款。没有协调好的结果是病人写了一封洋洋洒洒的信，说自己悲痛的遭遇，说自己付诸法律途径，很不堪的场景。
　　
听过这样的事。病人得了癌症，他信中医，接受中医的治疗，家人也信中医，让病人接受中医的治疗，可村里的人不信，他们觉得，有绝症应该去医院，这样才尽心尽力。开始的时候，家里人还尊重病人的意愿接受了中医的治疗，慢慢地，风言风语多了起来。“怎么有这样的子女，为了省钱在家里吃中药。”“真不孝顺，老人家都这样了还不送去医院。”“就是死也要死在医院，不能死在江湖郎中的手里。”“现在什么时代，还不信科学？”……
外地赶来的家人加入这个行列劝说病人要进医院。中医对他说：“你进了医院一定死亡，不进医院还有生还的机会。”老人说：“为了家人的名誉，还是死在医院比较好。”
读《庄子》的时候，读到这样的故事，不禁又感叹起来。惠子在世的时候经常与庄子吵架，惠子去世了，庄子少了吵架的对象，经过惠子墓地，他感叹地说了一个故事：郢地有个人鼻尖上玷了一小点白点，他请匠石用斧子砍削掉。匠石挥动斧子，削掉鼻尖上的白点而郢地的人完全没有受伤，还若无其事不失常态。宋元君听说了这件事，召见匠石为他表演一次。匠人解释说：“我有削掉鼻端白点的本事，但让我施技的搭档已经死去很久了。”

老大的教导：“不要把中医玄化了。”当一种东西被神化后，它意味着成为神话，成为可望而不可即的传说。其实，中医并不神奇，也并不奥秘，安心吃饭，安心睡觉，合于自然就好，只要愿意，也可以学，更可以学好。
“子不语怪力乱神，为什么？”“历史上装神弄鬼从来不会有好结果。”“明白这个道理。”“你看有道之人总是处卑处下，处柔处顺，不敢为天下先。”“但如果确实存在，为什么就不能谈呢？”“孩子还小，能跟他谈男女之事吗？到时候就知道了。”到时候就知道了？什么时候，二郎中一点概念也没有。
　　
有一天，师父告诉二郎中：“你六师伯也是中医。”二郎中一愣，中医多得是，为什么提六师伯呢？“人家说是神医。”二郎中随即想，神医是美称，手到病除的意思，治病效果特别好，能人之所不能。还没有转过弯来，师父说起了亲眼见到六师伯治病的事：“去你六师伯那里，有一个病人进来，得的是肿瘤。”师父边说边做个手势：“大小如鸡蛋大，看上去一清二楚。你猜猜怎么治？”二郎中想了想说：“想办法用药物打下来，或者外用拔毒法。”不过，说这句话，二郎中心里也没有底，见是见多了，没有治过这样的病，见到的人直接去了医院做手术去了，谁还愿意煲药去弄这样的肿瘤。“上前在肿瘤的地方用手捂了一阵，然后把手放开。”“就这样？”“是的，没有开方用药。”“放开了怎样？”“上前一看，肿瘤没了。”“没了？”“真的没了！”二郎中瞪大了眼睛，觉得不可思议。师父似乎觉察到二郎中的怀疑，跟着说：“这是真的，我亲眼所见。”“不会吧？”二郎中心里不断嘀咕。二郎中知道师父没有骗人，但过不了自己心里那关，这是难以置信的事，或者说，用我们的思维难以接触相信的事。二郎中心里又知道，这是师父的教诲，婉转告诉二郎中，不要以为懂点中医就了不起，会点针灸方药就眼睛长到头顶，路还长着呢。
第一次看到师父帮人把脉看病。把脉的姿势很奇怪，拿着病人的手，手指捏着病人手掌劳宫穴，闭着眼睛一会，睁开眼说：“左腿受过伤，左腹部肝的部位不舒服。”病人一听，惊奇地说了一声：“对呀！”这是神脉，二郎中心想。第一次见到的时候，二郎中觉得很不可思议。不过百思不解的是，这样的脉法好像历史上没有记载，也太有独创性了。一般人把寸关尺，师父偏偏把劳宫。把完脉之后，我们靠左右寸关尺脉象根据五行推理和经验判断推测身体的运作。说的时候也会准，但要准到具体身体某个部位有问题，那非得下几十年苦功不可。缠着师父问这个劳宫脉怎么把，把得如此精准，师父笑笑说：“我不会把脉！也不会中医。”
　　
一听这句话，二郎中更郁闷，师父大概藏私了，不愿意传授脉法。还没想完，师父解释说：“我是看到的，看到左腿处和左腹部有一团黑气。”“怎么看到的？”“用眼看到的。”二郎中有点怀疑自己的眼睛，用眼能看到这样，我们可看不到。这是真的吗？还是碰巧的？“师父，您帮我也把把。”师父笑笑，闭着眼睛把了起来，睁开眼睛说二郎中的情况，说得八九不离十。二郎中觉得难以置信的同时也确认，这不是普通把脉把得出来的。“怎么用劳宫把脉呢？”“不知道，只觉得这个地方比较好看人的气机。”“太厉害了。”师父摇摇头，说：“你六师伯根本不用碰到人的身体，电话打过来不用对方说就分析病情了。”
这样的把脉方式见得多了也就习以为常，有时候反而觉得自己把脉方式有点多余的了。这就是事实，摆在眼前的事实。二郎中心想：“要是二郎中这样就好了，最直接最简明的看病，比望闻问切强多了。”问师父方法，笑笑说：“老天爷给的，我也不知道为什么会看到。”“怎么练？”还是那句不知道，补充了一句：“功到自然成。”
再次见到六师伯，还是什么话都没说，递过一张治疗痛风的药方就问二郎中：“看看里面有什么讲究。”二郎中一听，这也太突然了吧，双脸发红，额头汗出，如临大敌，赶紧盯着那张六师伯顺手开出来的方左看右瞧，真希望把里面的每个字都吃掉。转头看六师伯，他正眯着眼笑呵呵地看着二郎中。“这是一个组合方，针对痛风引起的症状开方，攻破血淤一组，提供精气一组……”六师伯还是笑呵呵望着二郎中，二郎中继续分析道：“开方的意思有行军打仗的味道，攻破的同时但不忘补充粮草。”六师伯点了点头说：“就是行军打仗，再看看还有什么？”
还有什么，二郎中真的看不出来，六师伯开出的方是大方，几十味药，跟二郎中学的路子完全不同。二郎中用经方，讲究到位，少而精。
　　
再认真看看，二郎中说：“这是丹方，炼丹用的。”六师伯一个劲地点头。“这是火神的用法，讲究阳气，但奇怪的是药物里没有司空见惯的附子硫磺等大热药，而且方的配伍是用八卦配方，方里有药，药里又有方，怎么配就想不出来了。”六师伯摘了眼睛，揉揉眼睛笑咪咪说：“看出火神来了，不错呀。你懂了配伍你也是神医了。”二郎中呵呵地笑了起来，这个可不太想，神医跟神经一线之隔，二郎中的心脏承受不起玩命的刺激。刚想着，六师伯说：“说到六七成了，提示一下，看看数字。”
　　
　　
仔细看数字，大都是4、9、11、14、17，想到了水火之数，但是9与14不知有什么用，一头雾水，分不清东西南北。想了很久，还是没有想出来，只好晚上回去好好想。晚上的时候，拿着药方仔细思考，还是看不出所以然。半夜朦朦胧胧半醒半醉的时候突然想到，方是火神的用法，为什么方里面没有大热的火药呢？火在哪里，二郎中猜测，一种可能是丹方，丹方用炉鼎炼，讲究火候，在炼的时候已经是火加进去的时候；另一种可能不是药也不是炉鼎，而是六师伯本人，他开出的方自然有种说不出的火。
　　
把猜测说给六师伯，六师伯不置可否，还是笑眯眯看着二郎中，解释为什么不用附子硫磺等热药：“看里面方子有没有附子硫磺？”二郎中摇摇头，自始至终没有发现，也是想不明白的关键点。“在药物配伍里已经有火了，9和14是升降之路。”二郎中想到了离卦，离是太阳，是火的象征。六师伯停了停，喝了口茶，指着药方说：“里面没有危险的药吧？”二郎中摇了摇头，不用看也知道没有危险的药，所谓的“危险”，指的是没有不符合国家标准的用药与药量。“同样治大病。”二郎中叹了一口气说：“我们真是玩命的。”六师伯笑笑说：“真的是玩命，不过用这些方玩了几十年还没有出事。”二郎中打心里佩服，一些病，如果二郎中去开，肯定要开到“毒药”，六师伯做到了不用这些毒药而治好了病。六师伯说完，二郎中问了一个缠绕很久的问题：“同样的方不同的医生开为什么效果不同？”
　　
师伯淡淡答了一句：“自信！”
师父总是说：“我不懂医。”师父实在不懂医，摸脉用劳宫，不会辨证，更加不会针灸，不会开方。但二郎中总觉得师父比我们叫做懂医的还懂医。患者一过来，一把脉就说是鼻炎，理由很简单，看到鼻子后面一团黑气。如果二郎中望闻问切的话，不一定能看出鼻炎，更加令二郎中惊讶的是，在辨证上来说鼻炎患者是祖窍不通，师父确确实实是看到祖窍不通。
　　
至于怎样治，绝对不是针灸开方，只是说：“把手伸过来，帮你打通试试。”一般情况下，你会看到患者的症状明显好转，这时候问师父：“你怎么知道好了没有？”“很简单，看到那个地方气通了就行了。”听到这里，二郎中有点气短，辛辛苦苦学了这么久，还不如师父一伸手。
一些很难的病，比如两胁痛，如果按二郎中的辩证，那是痰饮结在三焦，要用很霸道的药功出来，霸道的药哪敢用，只能嘴里说说罢了，师父说：“治治看。”“怎么治？”“将天上的气引到身体上来就行了。”睁大眼睛，二郎中也看不到天上的气，可病人却说自从治过之后再也没发作过。这样的事不胜枚举，疑惑的同时，二郎中也在思考我们的中医。
治一个淋巴肿瘤的病人，二郎中很好奇地问师父：“这个淋巴肿瘤的病人怎么看？” 师父没说什么，闭上眼睛一会，睁开眼说：“病人脖子左边鼓起一个小包。”二郎中一听，忙点点头，师父这次不用劳宫把脉，直接看了。“那个地方黑乎乎的，有类似藤条树根扭扭曲曲长在那里。”二郎中明白，这大概不是看肿瘤，看的是肿瘤气的状态。“知道什么原因造成的？”“看到一棵发财树，问问是不是曾经养过发财树，后来养死了？”打了电话，问了病人，病人反馈说：“在家里曾经养了两棵发财树，在年前已经养死了。”
　　
二郎中一听，这好像不是中医治病，这是在另外一个层次治病了，问师父：“怎么治？”师父为难地摇摇头说：“不敢治。”
二郎中没有反对西医的意思，也没有让别人一定信中医的意思，更没有让人一定相信这是经历。如果朋友们再问这是经历还是小说，二郎中再三强调说：“这是小说，情节纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。”在吐口水的过程中，二郎中只是努力说出自己的习医体会，如果能帮忙朋友打开一扇窗，那是二郎中荣幸的事。

写这些文字的时候，刚开始是好友的交流，慢慢变成与前辈同道的学习与探讨。敲键盘敲了两个月，终于有结束的时候，总算有个交待，心里轻松许多，如果有怠慢和误导之处，二郎中先鞠躬谢过。跟一个网友说：“可以离开了。”“你舍不得。”二郎中没有回答，说真的，真有点舍不大。不过二郎中是一个呆在一个地方一动不动的人，一个孤陋寡闻的人，总觉得沉下心来读圣贤之书，习圣贤之教比花在网上游逛更有收获。总在心里鼓励自己：“认定了路，就算悟性再差，真的沉下心来几年，多少有点收获。”
　　
静悄悄的时候，想起委屈的事，二郎中有事很后悔没有听老父亲的话，后悔没有早点体会老大的“中医之难难于上青天”。

悖论与悲哀中，二郎中读着最喜欢的一句话：“当归方寸地，独活世人间。”效颦来兮辞，曰：
　　
“且归去，实梦中之醉话，乃错乱之胡言，曷不独坐以静读？胡为乎遑遑欲为之？郎中非吾愿，方寸何之求。之村野以究心，遇高士而交情。为无聊以遣吾生，随缘了命复何疑？”

王小胖

说的挺好

克莱尔

想当年“二郎中”在民间中医上的连载真是好精彩啊。每天中午吃完饭回来，第一件事情就是看有没有新帖。

木鱼

回复 3# 克莱尔


    不好意思，我还是第一次看到。

克莱尔

回复 4# 木鱼


    没关系啊，温故而知新。常看常新嘛。

cty1223

好贴，顶起来。

ttxxhh

两神人能直接工作于能量层次，目有全象一目了然，实非瞎子摸象能相提并论。