老子和孙子的对话

leson

专家就是会赞美人，什么“天上地下”，谁敢称“天上地下”？只有佛祖，“天上地下，唯我独尊”其实，既然选 ...
国亭 发表于 2012-5-24 07:39

       佩服，天上一脚地下一脚形容你前面复制的跟后面复制过来的没有联系。上过小学的都知道不能只看字面意思。上一句谈核裂变应用在火箭上的控制条件，下一句说杂酱面不放菜码吃光杆面才过瘾。既然你觉得天上一脚地下一脚用的大了。那换一句同义词“东一榔头，西一棒槌”。这回行了吧？
      我那个帖子里面是告诉那些说中医不赚钱的人。自己心里清楚，自己手艺不行赖别人。实至名归，自己医术不行。别人不找你看赚不到钱能怪得了别人吗？而你看不到这一层，却单单只看见一个“钱”字。正说明你掉进钱眼里了。从心理学来讲越是表现自己自信的人越是自卑。
      一部《红楼梦》，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。

国亭

回复 61# leson
奥，是我浅薄了。高明的中医大师确实能赚钱，但我们中医大师行医的目的终不是为了赚钱呀。不知说得对不对？

leson

回复 62# 国亭


    以圣人的标准来要求普通人往往不切实际。饭都吃不上的人，养家糊口是第一位的。中国公认文武两位圣人。文圣孔子 武圣关羽。
佛教称关羽为 伽蓝神、护法爷 和 蓝天古佛
道教称关羽为 崇富真君、协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊、武安尊王和恩主以及武财神
儒家称关羽为 关圣帝君和山西夫子
之前也卖红枣的，而且考证他卖的红枣也不是花钱进的货。关羽是逃亡出来的身上没有本钱，关羽不擅生意，买不出好价钱，但仍能维持生计五六年。

国亭

回复 52# 国亭

“阳气上越，上爻阳变阴，即为坤卦”

既是坤卦，并非绝症，尚有胃气；只要回阳救逆即可。虽然妻子不能救丈夫，母亲是不会坐视不管的。引火归元，坤卦中爻阴变阳，为坎卦，坎为水，肾为北方水，滋水涵木。

原来全国人民都补肾并非荒唐之举。可是一听要补肾，滋阴派和火龙派又打起来了，闹得杏林落英满地。奸商和假药贩子暗自发笑，趁机推出大批保健品、补肾药，老百姓是看得一头雾水。

百姓甲：政府也不出来管管

百姓乙：你没听过？：生命诚可贵，和谐也重要，若无GDP，不保乌纱帽。

百姓甲：还是看看伟人有什么指点……

伟人：天下大乱，达到天下大治

老子：治大国，如烹小鲜

佛祖：色即是空，空即是色

于是改良派、改革派、革命派又开始闹起来了。

姜与炙甘草

回复 64# 国亭

52帖子写到, 震~离~艮~坤.

这次坤~坎.

想跟上老先生的思路.

三七生

坎变坤尚可不死，离变坤就活不成了。

姜与炙甘草

回复 47# 姜与炙甘草

无极和太极的关系, 今天看此文搞懂了.http://johnson-tcm.blogbus.com/logs/185401616.html

什麼叫太極？太極在有的世界是無所不包的意思，另外還有無極，太極是從無極來的，所謂無中生有。

国亭

回复 67# 姜与炙甘草

有心了，但对此问题是有争议的：

“宋以前言《易》者，未有图也，而太极更不可图。自周濂溪始为太极图，又于太极之上添一无极，曰“无极而太极”。后儒因之，遂以太极为第二位，似乎太极之前，更有一无极之图恍然在于心目间者，而不知其说之不可通也。《系传》曰“《易》有太极”。极者，至极而无对之称。物各有极，故曰“天极”，曰“地极”，曰“人极”。阳有阳极，阴有阴极，所以别之曰“太极”。太者，至尊无上之称，原以对三极及其他诸极而言也。即曰太极，则太字之上，又何能更有所加？况无者，有之对也。既可名之曰无，则无之对便是有。若云无极而有极则可，无极而太极，则文不当而辞不顺也。夫太极者，浑沦无端，立乎天地之先，无名可以名之，无象可以象之。老子所谓“有物无形，先天地生，无以名之，强名之曰道”者，庶乎其近之。”杭辛斋著

姜与炙甘草

回复 66# 三七生

坎变坤尚可不死------说的是植物人？
离变坤就活不成了------说的心肌梗死或卒死？

cty1223

国亭先生国学水平和现代作图技术都很高。