歇心随笔

禅音

禅音不才，幼无庭训，少无所学，虚度光阴，于红尘浊世中流转。胸无点墨，志无所托，而立之年，幸闻佛音，得遇嘉友，三教经典，犹如醍醐，若沙漠旅人得遇清泉，似大旱之年降甘霖。甘甜滋味无以言表。

岐黄妙术，国之瑰宝。为辅调身，方从师命而有缘得睹。其中数载，仅如飞鸿雪泥，实无多得。唯有一得，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。至此，余一介凡夫，养生延命，无有他惑，不复再读累牍医书，而以小力之人担重负。法于自然，寿夭穷通何必强求。禅音读医，唯此一得，若想从余觅方，实无所能。恭告诸位朋友，不是余知而不言，实是余无言以对。强来所问，只有不复作答，万莫心生他想，仅是余无言以对也。

心中所得，亦无言以表也。但见天地自然，寒暑往来，身心宇宙，春生冬藏，何有二致。人生区区百年，生死大事茫然无托，执着身见，百般呵护一具走肉，恰多藏厚亡，甚爱大费，何来安康？今之幼童，所享之福，厚于其祖，如拔根之木，枝叶必萎也。任你千宠万爱，目不暂舍，心力交悴，又有何获？若能处处俭之，衣仅整洁，食无精美，少时吃苦，老来含甘，何乐不为。老幼不颠倒，尊卑皆在位，根深叶茂，真爱子也。幼子生小病，心惶恐之极，高堂身不宁，除生死大病，儿女何时如此。相生太过，必然相克。区区蒸变，也能酿成奇祸，汝子之祸，皆从汝出，惟有自求多福，切莫舍本逐末。

濡沫斋

如禅音所言，读一部《道德经》即可。

杨小丐

美妙动听的文字，心生欢喜！盼读！

青青

文如其名，似禅之音，沁人心田！

禅音

惭愧大家的过誉之词，其实我是个平凡的近乎平庸的人，终日也是碌碌，偶尔会碰到些宝贝和如兰之嘉友。
因为知足，所以算是个幸福的人，没有接受过什么好的教育，也是个毛病和脾性并不好的人。

多数的时候，我不喜也不擅和人交往，如井底之蛙，有片蓝天就很满足了。如果偶而有颗石头来打乱水的平静，井底小蛙多会逃之夭夭。

从小不谙世情，难忍客套，不擅心机，所以就只好和“真人”们打交道了。

小时候的趣事，有客来访，家人必客套留饭，但是客人定是不吃的，比如就是来捎个口信之类，家人也明知客人必不吃，但两方交织在一起挽留和推脱的热情，真让我想不明白，为什么如此的虚情假意，有次，实在难忍，揭发了家人，厨房根本没吃的了。双方都甚为尴尬，无法再继续这个假面游戏了，大人好像都很失落，家人只好斥我几句，后来再有客访，多支我出门，用妈妈的话，省的那个傻闺女再乱说话。

成年之后，对这些世俗来往彻底看清时，是在一次饭局上。跟什么人，具体为什么事，我大致忘了。期间他们交换名片，敬酒碰杯，称兄道弟，如果再加上一个排胸脯的动作，就更完美了。好像孩子上学，什么户口，反正都是些大事，你尽管来找我，你的事就是我的事，让我感觉梁山好汉也不过如此。当时的场景记忆深刻，如果是我，一定不会丝毫的怀疑他们的诚意。后来，又碰到那个朋友，我很有把握的问起那天的事，说有人帮忙办了吧，朋友老练的看我一眼说，酒桌上说的话你也当真。全是假的。

当时无法形容这件事对我震动，因为，他们演的太逼真了，真是智勇双全也。有智方能演技滴水不漏，有勇才会如此浪费生命，佩服之余，只有敬而远之，井底之蛙，世面不见也罢。

回井之后，小蛙所居之处，清泉甘冽，蓝天明媚，所需尽足，井壁上的青苔就是小蛙的后花园，偶尔还有蝴蝶落在井口和小蛙一起听风，井之旁，有一古刹，晨钟暮鼓，终日佛号不断，小蛙也听经闻法，此世人眼中之井也，实小蛙之天堂也。小蛙自勉，但求此生居净土，何劳移步到西方。

禅音

过度的一切都是让人不堪重负的。包括爱。现在的人，过度的消费，过度的透支，过度的爱，过度的等等。

我是个很敏锐的人，虽然我不擅辨别。但对迎面来的人或物，我有一种本能的敏感，或喜或厌，藏不了的。世人不必藏起自己的，其实，我们很多时候是高估了自己或是骗了自己，真相总是一目了然的，不论你怎么的掩盖。

我最怕的就是跟过度的人交往。我不可能一视同仁的对待所有的人，有的人我真的是退避三舍唯恐不及。虽然我也苦恼自己悲心不够，但现在自己是没有那个能力而已，比如，去救落水的人，如果我不会游泳，与其一起淹死，不如去先学游泳。

这个多度里面有个非常典型的人群，就是一些孩子的家长。总在不停的倾诉，焦虑不安，但别人说什么她未必能听进去，眼睛总在盯着孩子，细微到让人感觉他们是昼夜不息的看着孩子，而且非常的贪心，自己的孩子就要按照他们的标准，好上加好，不容孩子的身体有一丝的懈怠，她们的尺脉由于过度的消耗，一般都是微细欲绝的，决定了她们无法很深入的思考一些问题，但是她们好像总是在试图的思考一些问题，不断的肯定轻易的否定，总希望有人能解决所有的问题，被情绪完全主宰而不能自持，这种人非常虚弱，但是还不自知，总是认为孩子有问题，其实最大的问题就是她们自己。而且她们的状态也决定了孩子的状态。

今天，家里有桶转基因的油，不能吃，我用它来点油灯供佛。发现了一个很有意思的现象，越是小油灯，油少而捻长时，点的火苗是大而有烟，而且烧的越快，耗油越快，飘忽不定，看似活跃，却根本是精华不足，收敛不足之象。当我用一个大碗，满满的一碗油，点起的火苗，是小如豆，却纹丝不动，先生说，这就是跟人一样，精足的人，一定是精神内守，安定之象，而且是神不妄动，恰恰耗的少，用的慢。

麦兜唱歌

精足的人，一定是精神内守，安定之象，而且是神不妄动，恰恰耗的少，用的慢
绝对是真理！
我吃的不多 大半碗的大米糙米饭 就着青菜瓜类木耳豆干之类的东西 每天工作效率高 陪儿子在外面疯跑 还要陪朋友吃吃饭 听听别人内心的声音 晚上还要学习中医 枕头旁边一堆书 别人问我为什么总是神采飞扬 我说 因为我不吃厚味肥腻之食 不耗掉我的能量 当然无人相信 没关系 我信

濡沫斋

对一些孩子家长的描述，令人警醒。
学习了！

濡沫斋

真希望周围多几个禅音这样的朋友，带带我。我觉得自己定力不够，道理都明白的，就是坚持不住。网上见到禅音的文字，固然很好，要是能时常当面有人这样劝导，多好啊。呵呵，想法有点奢侈昂。

禅音

，呵呵。
带是根本谈不上的，我也是跟着大家一起成长的，是三七养生让我不得不思考一些问题。

禅音

我并不在意我的身体，几乎从不关注。她微小的变化，来来去去的不适，我从来不理会也不干涉。

知道了合于自然的生活方式，自然而然的生活即可，不必战战兢兢如履薄冰。能知道爱护生命，自然有天地来爱护你，能知道涵养精神，自然不会象小油灯一样，迅速消耗。如此这般，已经够了，我自己没有践踏自己和其他的生命，自然而然的活着，该生病受罪时，就受罪，该寿命终了时，就终了。自己的那份已经努力做了，无有什么怨气和遗憾。

对生命没有要求，也就没有担忧和恐惧，无挂碍故，无有恐怖。从来不会忧心忡忡的恐惧于身体的小症状，也不用让仪器来告诉我是否健康，一个鲜活的生命，无需冰冷的数字来圈点，身体的事情，交给身体即可。不是你怕什么就可以不来什么，结果是不必害怕的，因为它已经发生了，我们每日所作所为，才是让人恐惧的，他每一天，都在给你添砖加瓦，不是给健康加油，就是给病邪加油。

对死亡的恐惧，大多来自于没有把握和不可知。你根本是无法把握自己的生死，前途如何，也全不自知，犹如被人捆绑了双手双脚，然后抛到了湍急的河流，你的意志根本无法做主，你深深的恐惧于此，多生累世，纵然其他都已忘记，对死亡的恐惧仍深植于心。

对死亡的恐惧演变为对生的执着，一切都是为了能延续自己这一阶段的生命而已。可惜，甚爱必大费，多藏必厚亡，无私天地方能长养，最终是事与愿违的。

真正的爱护生命，对生命负责，就去参透死生的问题吧，放弃对身体的偏执，一切都会豁然开朗。

禅音

昨日好友来访，至夜尽兴晚别，下楼相送，秋凉如水，好友方外之人，意气甚为相投，做别之聚，分外短暂。

春花方罢，暑日即过，秋风已起，光阴荏苒，一度春秋已渐浓，人生何等的短暂，生死一梦譬如朝露。

修行之人，放弃世人所逐情爱牵缠，名闻利养，实乃难能。然世人多见其舍，而不见其得。其实，能不以世之乐为乐，必不以世之苦为苦。百年三万六千日，不在愁中即病中，快乐总是稍纵即逝，事情都是接踵而来，所乐者堪少，更乃不乐之根也。所苦者甚多，生老病死，世态炎凉，必堪忍而受也。修行人能不被苦之所苦，实乃离苦得乐也。世人切莫妄自而叹。

禅音

什么是热闹，人多就容易热闹，无论做什么事。没想到，我现在是个非常不喜欢热闹的人了。

曾在西安，和一位老师喝茶闲谈时，这位老师的一句话我记忆深刻，“现在，学什么别进那个圈子就好，”数年下来，深有同感。你能远离热闹时，多数是远离了是非和无益之举。当我们还是个凡夫时，你的心和环境一起起落时，就需要有个洁净的环境，当然是不能依赖。但需要远离时，还是离热闹远些，至少我是非常需要。

我也并不喜欢和学佛的人过多来往。正象丰子恺先生《佛无灵》中写到的，有个别人贪功德和好处的急切，不逊于世人的争名夺利。无非是换了一个贪图的目标而已。很多事情，做的大不如做的小，比如放生，日前受人所托，参加了一次集体的放生活动，可谓热闹。功德无量仍需赞叹，但所聚之人，多为谋功德所来，放生之目的已本末倒置。放生不是为自己得功德，得健康，得安乐，是苦众生之苦，尽自己一己之薄力，从锅边刀旁，牢笼之中能解救有缘众生，并种善根，待因缘成熟，证无上菩提。不是有病了，不顺了，把众生当做自己换取健康财富的道具而已。不过，即便如此，众生得救之功德依然让人天欢喜，诚心赞叹。若能本着不求自己得安乐，但愿众生离苦难之心，随缘救助买物放生，所有功德尽回向法界一切众生，更是让人赞叹顶礼！

还有一种热闹是交流或聚会，现在的人，总是需要倾述和有伴。而且会美其名曰相互提高和学习。以前在师父那里打七，各地来的师兄济济一堂，大家休息的时候，有时会热烈的交流，师父非常不高兴我们这样做。我也不甚理解，认为，大家多交流多好呀。其实是打着进步的旗号来成全自己的攀缘心，时至今日，我是深明师心，再也不会认为师父过于严厉，实在是我们的习气深重，要改的就是这个凑热闹的毛病，无论以什么名义。多言数穷，不如守中，流散无穷，何日有岸。

所以能离开热闹真好，老友老茶，质真而朴，闲坐一窗，不生一事，无是无非，诵读经典，不亦乐乎。能远离热闹，实乃禅音之福气也，万望能珍惜珍惜。

濡沫斋

能认识到“圈里人”的偏执，真是上上难得之境界啊！一般人真做不到这一点。宗教界的世俗心，其实一点不比俗世中人，这也是我一直不肯归了哪个宗教的原因之一。

为了功德和自己的安康而特意去放生，功利心太强了！基本上一种交换思想，如果没有得到自己想要的，也许回过头来杀生更厉害。可惜，没有这种互惠思想的人，真是少之又少。

禅音的境界，论坛的灵魂。

车前草

真好，偶然打开这个帖子，看到禅音MM娓娓道来，像是日记在记录自己的心路，又像是在和多年的好友在聊天，让人感觉亲切自然。能够享受平淡，品味自然，即使是得病，也把它看成是一场小小的游戏，随遇而安地度过每一天，这样的生活心态让我们这些红尘中的游子充满了羡慕。向禅音MM学习，做个轻松自然的人。