她怎么会哭得那么伤心

三彩风车

我认为王教授想先忽略父母，培养一批熟经典的新新人类，这批新新人类生儿育女后，这批儿童才是真正入经典轨道之人。革命仍没成功，仍需白小鼠呀。

先天一机

搬个板凳，请磁盘兄继续。

寻版说的根本问题，王先生却极度弱化，甚至弱化到“谁家的孩子不哭？”弱化到连细节都算不上。

前不久溜达到读经网看到一篇，好像王先生说言教胜过身教，这样，经典自然占据绝对顶点，这种说法可谓打破古今。

王先生的老师霍韬晦先生不也是很不赞同他的做法吗？说这种做法没有深层次理解中国文化（原话忘了）。这个坛子里可以找到。我看霍先生和老古、南老提出的都很一致，王先生如此把经典极端化，甚惑。

qinglian

言教胜过身教？ 那不是要培养出一批说一套做一套的人？说一套做一套也许也不算什么了，这批熟读经典的孩子根子（家教）如果就不好，将来他们祸国殃民的可能性很大呀。

这里声明，我的孩子能读上经典，我是很感恩王教授的，但是，我并不想走极端。

我爱莲花

原帖由 先天一机 于 2010-1-8 16:36 发表
搬个板凳，请磁盘兄继续。

寻版说的根本问题，王先生却极度弱化，甚至弱化到“谁家的孩子不哭？”弱化到连细节都算不上。

前不久溜达到读经网看到一篇，好像王先生说言教胜过身教，这样，经典自然占据绝对 ...

王老师自认熟悉中国文化，但是却忘了中国文化最重要的一点：中庸。
读经如同吃饭，只是一个过程，既然没有大量吃饭，越多越好的说法，也就没有大量读经，越多越好的说法。因为不正确的原则，必然导致不必要的牺牲。读经本身不是目标，读经后掌握经典的智慧，服务于社会，贡献于社会，才是真正的目标，这个读经过程与目标的实现，是不能划等号的，这个是王教授及其追随者混淆概念的地方。如果只是说孩子要读经，偶是举双手双脚赞成的，但是武断地说读经越多越好，偶是绝对不赞成的。读经越多越反动，也不是不可能的。看看现在这批自以为读了一些经典就到处指手划脚的人们就知道了，他们再读下去，结果可能更加不可预测。

潜水反省半天，偶的毛病是路见不平，拨刀相助，犯了个人英雄主义的毛病，以后要加强修养，尽量养成睁一只眼闭一只眼的内功比较好。

qinglian

还有一个言论，说圣人的父母都不是圣人，所以即使我们没有做好自己，我们的孩子也可以成圣成贤。我愚笨，说不出这句话的问题在哪里，师兄们，给指点一下吧。

洞庭烟雨

这句话是＊＊＊＊＊＊．本来，＂圣人＂这个称谓就是＊＊＊＊＊＊，何来圣人父母．圣人是皇帝老儿敕封的，圣人要是自己封自己是圣人，那他就不是圣人了．圣人都自己认为自己是普普通通的人．
　　

寻找中医

原帖由 磁盘 于 2010-1-8 14:12 发表



就是要在意气中体证实显，烦恼即菩提，凡圣一如。“气住脉停”只是个木头，非佛非法。

好，兄台好气魄。
回帖时主人公还在否？
如在，深为敬佩，此处甚为关键。
细识心，最难明，最怕自己欺自己。
说易也易，说难也难。

洞庭烟雨

季谦先生的讲话，俺拜读了一些，写大文章谈体会俺写不出来，俺谈谈俺的理解吧
一，大量读经，意思是熟读，书读千遍其意自现嘛
二，老实读经，意思是不玩花样，所谓素读
三，快乐读经，意思是读了之后，在生活中运用有收获而喜悦，而再读
四，尽早读经，意思是记忆力好，记得牢固，事半功倍
　　这四个原则没有什么问题，俺自己就是按照这个思路读经，非常好．别的事情俺不知道．谢谢季谦先生，祝福先生．
　　给读经添加过多意义，没有什么意义

磁盘

回复 先天一机


王财贵先生说“言教甚过身教”，我想他这话一定是有限制性前提的。当然，我们可以从他对这些“限制性前提”的解说中，去领会他对中国文化体认的深度和真切度——从他对37网网友的辩解回应一文，其实已经显露了很多引人忧虑的迹象——这是一个很重要的问题。不过这个问题是他的个人问题，我们不必过于在意。追究这个问题，会使得我们的注意力从-教育本身-转向到-某人对教育的观念是否正确-这个方面，这是毫无必要的。就如同我们去讨论历史上某位祖师是否悟道，那位祖师的言教是否有道理，等等，凡此种种，都是荒废我们自己生命的行为。我们只将注意力集中起来，凝神体会教育本身即可。

说教育原本很简单，但是我们要注意到，那是从心之根源上说。谁说这个话，他要么已经契悟实相，要么就是拾人牙慧。拾人牙慧是很危险的一件事，当教育落到现实的每一个具体儿童身上之时，拾人牙慧者就会在无意中将教育转化为教条。这是很自然的事，但也是无力自拔的事。所以我说很悲伤。

qinglian

原帖由 洞庭烟雨 于 2010-1-8 17:20 发表
这句话是＊＊＊＊＊＊．本来，＂圣人＂这个称谓就是＊＊＊＊＊＊，何来圣人父母．圣人是皇帝老儿敕封的，圣人要是自己封自己是圣人，那他就不是圣人了．圣人都自己认为自己是普普通通的人．
　　

那么，笨笨地再问一句，那些圣人的父母和老师，是不是抱着要培养出圣人的心态，然后才培养出圣人来的？

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-1-8 17:36 编辑 ]

洞庭烟雨

也许应该是这样的吧，俺想，＂圣人＂的父母是抱着培养一个正常人出来的心态，所以，培养出来一个圣人，所以，就是在这个意义上，圣人自己认为自己是普普通通的正常人，因为父母的心愿他去实现了嘛．俺相信，正常人是自然出来的，圣人更是自然出来的

寻找中医

原帖由 洞庭烟雨 于 2010-1-8 17:31 发表
季谦先生的讲话，俺拜读了一些，写大文章谈体会俺写不出来，俺谈谈俺的理解吧
一，大量读经，意思是熟读，书读千遍其意自现嘛
二，老实读经，意思是不玩花样，所谓素读
三，快乐读经，意思是读了之后，在生活 ...

洞庭兄理解得似乎有偏差，请看所谓的“读经四法印”王老师自己的解释，链接见绍南文化：
http://www.dujing.org/ClCms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=1295

qinglian

我是从这个帖子里看出来的：
http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=24038&extra=page%3D1转贴 空山泠雨： 爱他，就让他读经吧

父母是不重要的，老师是不重要的，只要读经就好。

不知道王老师的演讲里，有没有这个意思。不过我知道，现在很多私塾老师肯定是这样想的。我觉得这种想法有点可怕，因为把宝压在孩子和经典上了。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-1-8 17:47 编辑 ]

洞庭烟雨

是啊，好象说的有理呢．而根本上可不是这样的吧．几年折腾下来，俺觉得，父母是最重要的

寻找中医

原帖由 磁盘 于 2010-1-8 17:32 发表
回复 先天一机


王财贵先生说“言教甚过身教”，我想他这话一定是有限制性前提的。当然，我们可以从他对这些“限制性前提”的解说中，去领会他对中国文化体认的深度和真切度——从他对37网网友的辩解回应一 ...