她怎么会哭得那么伤心

先天一机

蹲墙是女士？还是读经的？
那就算了，可能是内分泌失调，理解理解。

齐谦学堂孟庆锋

原帖由 先天一机 于 2010-1-10 20:53 发表
磁盘兄阐述道理，踩你尾巴了？损害你利益了？你怒从何来？
没事洗洗睡吧，要不蹲墙站桩去，别再这里丢人现眼。鄙视！！！

切不论讲话有没有道理，看到这些话，可见其人品之劣。

耻于与之交流。

三彩风车

先生们损人与农夫果然不一样呀，真不愧是读四书五经的。不错，不错，更坚定我必须读经的信心。呼吁大家一定要读经，电视、电脑、音响都别放了，要看要听也要放书经，让我们每天淋浴在圣恩之下。

麦兜唱歌

[ 本帖最后由 麦兜唱歌 于 2010-1-11 10:32 编辑 ]

麦兜唱歌

感谢王教授的拳拳殷切苦心。我会非常关注王教授的教育思想，多一种声音，多一种方式，为什么要去抗拒甚至诋毁？！

我作为一个老师，依然是这样的观点：学校教育是无奈的，甚至很多时候是无能的。但是这个想法不应该让父母们绝望，因为我们好多三七的父母们（以寻找中医，洞庭师兄为龙头）都悟出了这个道：父母就是是孩子最好的爱和教育，如果孩子在家里都能够得到足够的安全感和足够的认可赏识，外面的世界哪怕是地狱，他一样可以亮堂堂的磊落，善良，快乐，哪怕平凡着，至少，心里的伤痕会很少很少。所有的向外求，怨恨现有的教育体制，忿懑学校的老师太吃人，喝叱孩子的不争气，没有生成天才样，那都是相当可笑的或者无能的下策。

但是关键是现在这样明理的父母有几个？！我教书那么几年，见过各色父母。看到一些习气不好的孩子，我同情他们的父母；可是见到他们的父母，我可怜这些小孩。心痛，挫败，反思，领悟后最终的结果就是，我愿意放下偏见和成见，给孩子们多一点点的春风，多一点点的肯定，多一点点的幽默，少一点再给孩子的伤口撒盐。除此之外，我还能做什么！？

也许对于教育体制无限失望的父母们，选择了读经学堂，也许不失为一种出路。我深深的祝福他们。但是，一定要相信这个：孩子在任何人身边得到多少的爱和关注和尊重，都不如父母的一个点头微笑，一个尽情的拥抱，一顿冒着热气的饭菜和一起拉手的散步。因为，这是生命的出处和源头，没有任何东西可以替代。

我爱莲花

第一，儒门好辩，
第二，死不认错。
其实错了就错了，承认一下，并修正，人们会觉得他更了不起，死不认错，无话可说。

蹲墙站桩

人性是人的天性和秉性的集合，天性是共性，是人类存在的本源，天性对个人不会多也不会少，就是十恶不赦之人也会流眼泪，那不是鳄鱼的眼泪，是天性。秉性是个性，是命运，是对当时社会习气的接收和适应程度。小人出生时只有天性和秉性，睁开眼，第一声啼哭，第一个笑脸，开始接受习气，产生分别心，从而开始有习性。人的喜乐和好恶，不能说就是人性，喜乐和好恶存在于天性和习性中。

小人3岁左右以前，分别心少，习性少，柔软的心儿让大人感动以致汗颜。但是这时也是形成完备分别心的过程，家长不管怎么弱化延缓这个过程，只要是社会的人，这个过程还是要完成。3岁左右以后孩子不再满足于父母两个人，开始需要玩伴和开始接触社会，开始分别更多的东西。6、7岁左右，在以前农村形容这时的孩子是“人嫌狗不爱”，撵鸡子打狗，家狗睡觉都要提放“是不是那孩子过来了”，否则少了狗毛或者挨了一脚没处说理去。人类自然进化的特征，让人们这时从孩子刚出生更多感性的爱慢慢转化到应该理性的教育。

现代社会新鲜事多，独身子女多，物质条件丰厚，许多父母真是象寻找中医和古老师说的：不会爱孩子，不知天性，不明孩子的秉性，以自己秉性遗传孩子，然后用自己的秉性加上习性来执拗孩子的秉性。寻版的文章和引用古老师的文章反复看，那里面有“怎样爱孩子”的精髓，尤其是“要有一个柔软的心”，这一点不仅是爱孩子，对别人对自己都是很需要的。王凤仪先生的文章也好，不以自己的怨恨恼怒烦来沾染孩子。人们不容易看到自己缺点，有一个简单的标准自测一下：孝敬父母，友爱弟兄，配偶和睦，同事和谐。这些都好，爱孩子的方式或者手段大抵不会太差。否则看看自己能不能把这些关系改观，如果一时不能改观，就要多学习，要明白自己爱孩子的方式已经有错爱和溺爱的成分。还有中性的误区，看看自己是否还以为“因为父母自己小时候受到的伤害，缺少的爱。”，如果还有，不管你愿不原谅父母，你爱孩子是都是两面的，一面是和风细雨的爱抚孩子，一面是用蓝绿色的家族遗传基因在孩子身上涂抹。当然了，人人如此，这就是命运，了凡容易吗，改命可能吗？但是父母是根本，可以试着，把涂抹基因的这份爱和精力来“懂父母，孝顺父母".或许可能真的改命也说不定。

说了感性的爱孩子，然后说理性的教育孩子。父母抱着比孩子还重的秉性和习性怎么教育孩子呢？修之于身，其德乃真，父母是孩子最大的老师，家长就是不能为了自己的父母修行，只是也该为孩子修行吧？why，现在的理怎么都倒着来啦。总之，修比不修好.这时候修虽然有点晚，但是“朝闻道夕死可矣”，至于自己或者孩子习气秉气说着太麻烦，194#伯毅比我说的好，不再赘述。

挫折教育也不是一定不能有的，家长没有，老师没有，一下子遇到就不好办了，就是4、5岁的小孩子，家长只赏识，遇到一个愣头青不赏识，让他教育了就麻烦了。

全家爱的孩子长大后打失势失利的父母，穷人家的也能有。12、13岁就拉架子车，跑单帮的孩子比喻自己父母是山。正复为奇，善复为妖，谁知其极？
我不是“读经界”的，也不是“儒们”，阿猫阿狗都不是。受论坛恩惠极大，学习“直抒胸臆，发而且中节。” 玩笑话。---------意气用事，火烧功德林，一时痛快，于学习种下大障碍，在这里向先天一机道歉。

先天一机

不敢当，还是我向你道歉吧。

我爱莲花

你退一步，我退一步，互相学习，其乐融融。赞叹！

麓羽

磁盘

关于齐谦学堂孟庆峰的人品和羞耻感

磁盘 245楼：评析孟的“矛头言论”所含之观念曲解与逻辑谬误。
蹲墙 249楼：发言的逻辑谬误暂按不表，但此人邋遢的粗口是很明显的。
先天 250楼：引用王财贵教育弟子的原话，提醒蹲墙不要粗口
蹲墙 251楼：未解先天之意，企图以先天关于“义愤”的发言反驳
先天 252楼：只好直接表明对“粗口”之人的立场：鄙视。
蹲墙 253楼：非但毫无反省，还以为抓住了先天的把柄
先天 254楼：将蹲墙原话作一呈堂证供
蹲墙 255楼：这才反应过来，自知理亏，食言而肥

至此告一段落，是非分明，清清楚楚。而齐谦学堂孟庆峰（掌柜还是老师？）在257楼的发言真是令人感到非常意外，他认为先天252楼的发言反映了“人品之劣，耻与交流”。这意味着，孟庆峰知道什么叫羞耻，什么叫人品低劣。

1、可蹲墙的粗口在先，为什么孟庆峰却不认为其人品低劣呢？
2、既然“耻与交流”，那么这个公开发言，不是交流又是什么呢？谩骂？
3、对支持王财贵的蹲墙所说的粗口选择性失明。对人对己两套标准，这是什么人品？
4、丧失了自省自觉，羞耻感从何而来？
5、在分析寻版的言论时，漏洞百出逻辑荒谬，知耻否？难道要我一一指出吗？

磁盘

不要以为我是在和谁吵架诋毁，这种理解是很肤浅的。我所指的问题，都是那些夸夸其谈的人性理论之根基所在。这些地方把持不住，口里说的那些道理都是假的，都是为了辩论而设。

正所谓狮子咬人，狂狗逐块。

[ 本帖最后由 磁盘 于 2010-1-11 12:53 编辑 ]

helendai

现在一些大人没救了，还是让孩子读经吧，未来是孩子拯救大人，呵呵～

磁盘

原帖由 蹲墙站桩 于 2010-1-11 12:07 发表

我不是“读经界”的，也不是“儒们”，阿猫阿狗都不是。
...

我说您虚伪，承认否？要我给您的“虚伪”作一个说明吗？

磁盘

原帖由 我爱莲花 于 2010-1-11 12:23 发表
你退一步，我退一步，互相学习，其乐融融。赞叹！

人之为人，只是一诚，此处退无可退。