因果报应和念佛消业有矛盾吗？

三七生

消业可做抵消理解，不当做消灭理解。如欠债还钱，还者非灭借者，抵消而已。
众生无始以来，善恶业因无数，有了有未了。所谓如人欠债，强者先牵。哪个业因大，哪个先做主受报。念佛求生净土为净业之因，若一生中具足至诚回向发愿之深心，念佛求生，忏悔业障，此心无价，可抵一切之债，若能一向专念，不夹杂间断，则为净业成熟，寿终必定往生极乐世界，此为因果相应。非是一定要消灭无始以来定业方可。

lieben1985

谢谢先生，目前自我感觉明白了。
宿习淫习重，手淫十数年，导致身体虚弱非常，工作做不好，学习学不了，所以就钻了消业的牛角尖了，希望能够快些消除恶业，能够好好生活工作学习。
现在的想法是，随缘消旧业，尽力就好，念佛却是要精进，誓愿往生极乐净土，不再受轮回之苦。

lieben1985

消业可做抵消理解，不当做消灭理解。如欠债还钱，还者非灭借者，抵消而已。
众生无始以来，善恶业因无数， ...
三七生 发表于 2014-2-6 18:44

先生，最近觉得业力、习气是股力量，是否可以这样理解？总是不知不觉就被牵着跑了。

三七生

先生，最近觉得业力、习气是股力量，是否可以这样理解？总是不知不觉就被牵着跑了。 ...
lieben1985 发表于 2014-2-7 08:43

    是的，所以才叫业力，习气就是随顺业力的惯性，这是回归自性途程中巨大的阻力。业力的习气就是要把业主推向越来越远离自性的黑暗无明的夜里。

lieben1985

是的，所以才叫业力，习气就是随顺业力的惯性，这是回归自性途程中巨大的阻力。业力的习气就是要把 ...
三七生 发表于 2014-2-7 10:23

   先生，那妄念属于业力的范畴吗？
   我诵地藏经，总是妄念特别严重，大概得有三分之二的时候，都一点也不晓得刚才念得是什么，这个是什么原因？有说法是在消业障，我不是特别很认同。

三七生

先生，那妄念属于业力的范畴吗？
   我诵地藏经，总是妄念特别严重，大概得有三分之二的时候，都一点 ...
lieben1985 发表于 2014-2-8 17:27

    妄念是业力的表现形式，业力是妄念的载体。诵经如不相应可换一部别的经典，如破相破执的《金刚经》。

lieben1985

妄念是业力的表现形式，业力是妄念的载体。诵经如不相应可换一部别的经典，如破相破执的《金刚经》 ...
三七生 发表于 2014-2-8 21:34

    今天诵了一遍金刚经，就是妄念重，有时注意力在经文上时，觉得好像有股力量挡着似的，然后就又去妄想了。  是业障太重了？
    另外我看到您在别的帖子里说：“消除业障的唯一方法就是至心的忏悔，解铃还需系铃人，自己造的恶业要自己来忏除，别人只能传授方法，是不能代劳的”。礼拜礼佛法忏悔文就是在忏悔，是在消除业障。地藏经里说诵经也是消业，怎么理解？如果不消业，那诵经，诵读大乘经典的目的是什么呢？

三七生

今天诵了一遍金刚经，就是妄念重，有时注意力在经文上时，觉得好像有股力量挡着似的，然后就又去妄 ...
lieben1985 发表于 2014-2-9 10:12

这就是业力的障碍作用，所以要专注诵经以突破阻碍。

诵经念佛礼拜都是忏悔的形式，但最重要的还是至诚恳切的发心。
关于消业，我的理解前面已经说过了。反复问同一个问题是精神散乱的表现，也是伤精行为对身心精神损伤的严重后果之一。这也是佛法无论出世间法还是世间法都要戒邪淫的主要原因。已经伤精唯一的方法就是养精蓄锐，如果自力无法控制，就至诚发愿求佛菩萨加持。如做不到这点，只会思绪飘忽不定地反复问没有意义的问题，正是业障做主的表现，需要深刻反省。

nmamtf71

佛讲，再大的恶业也抵不过一个悔字，。
    无始劫及前世，我们无从知晓，但今生所造之业，唯有自己知晓，依照五戒十善标准，逐一忏悔，唯有真心忏悔，求得冤亲债主原谅离去，方能消业。
    再者就是不再造，不造恶因就不会的恶报。也就是忏悔以往后不再造。
如何不造恶因，这就要多读佛的经典，懂得多了，无明就少了。
依佛所讲消业即是正法，而依靠外力阻止业力【讨债】，就是入邪法。【其后果，《楞严经》有讲。