很迷惑

qinglian

谢苦空师傅指点。我确实是不懂佛法，想当初我只是让母亲每天多念佛号，不要把自己的身体过于放在心上，心里只要想着佛念着佛就行，佛会保佑你的。不敢叫她求往生，只是让心里把一切都放下。可是，她最挂念的当然还是她的身体，信佛也是希望佛能保佑她身体快点好起来。我也让她多多反省自己这一生的不是，找找他人的好（母亲平时怨气太重，总是恨这个气那个忧虑重重的，才落下了个心慌病），努力帮她化性。在我的劝说下，母亲确实改变开始反省自己了，但是她的反省只是停留在表面上的，根本上的秉性很难改。作为母女关系，有些话我不太好说，还有我本身的修为太有限吧，在她的改变以及开始信佛以后，身体状况似有转机，但是不知不觉的在信佛方面又进入了那个迷信的死胡同。
请教苦空师傅，我该如何建立正信？是多听听高僧大德们的讲经吗。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2009-5-15 19:59 编辑 ]

苦空

教育孩子都很不简单，教育母亲则自然更难。但难之根本主要在于我们不懂，缺乏真知与智慧。以及德养不足等等。
不过，这些本来也都不是容易事。所以还请不要过于忧愁。正信佛法之人其实也并不多。
想建立佛法的正信，必然得多可靠地了解它。必然该拿出点时间去进入它。
最好是要较长期的密切接触真善知识的当面讲授与指导。看正确而契机的佛书是其次选择，当然这要比前者差好多。没有明人引导，单靠自己看书理解，想得正信是很难的。并且有问题的佛书太多。
http://www.37ct.com/viewthread.p ... B%C3%F7%BE%B5%C2%DB
这个书很好。如果多去其法师网站学习，想不具佛法正信是很不容易的。
http://www.xianmifw.com/bbs/index.php
http://www.bodhiinstitute.org/forums/

慕中医

末学认为信因果信观世音菩萨比什么都不信要好百千倍；
末学早已过世的母亲就是这种方式信观世音菩萨，每天都敬香礼拜，末学的堂姐生孩子大出血，因为乡下没有什么办法止住血，我母亲情急之下，跪下求观世音菩萨保佑，在观世音像前求了一杯清水给堂姐喝下，立刻就止血了，当时我很小，不留意这些事情。但末学自己学佛之后，曾三次危难时念观世音菩萨也是立马感应，几次都是傍晚走在外面时突然腰部以下剧痛无法站立，不可忍受的肌肉撕裂的痛，末学只能一心称念观世音菩萨，三次都是在一分钟之内迅速减轻至完全恢复，这是去年的事情，其后一直没有发生了，所以末学对观世音菩萨深信而亲切。末学知道疼痛可能是末学残忍杀生的果报现前。末学很感恩母亲信观音菩萨种下善根福报，能让末学闻到佛法。
   qinglian师兄的母亲能恭敬观世音菩萨很让末学随喜，更难能的是能反观修正自身的错误，末学认为她昔时曾种下较深的善根，建议末学建立正信，引导母亲信愿念佛吃素，求生西方极乐世界，所有功德回响西方极乐世界，则是尽到大孝。
如果随着世情，亲人朋友都不信佛，不好意思学佛也不好意思引导母亲，就可能错过了多生的福德因缘，娑婆凡夫的头等大事就是求出轮回出生死。不是跟着世情乱生乱死冤枉受轮回苦罪。
    推荐从苏州弘化社(网址WWW.HONGHUASHE.COM)请到《印光法师文钞》，听经推荐听台湾道证法师的《往生与枉死》（网址http://www.buddhism.com.cn/audio/mmcbhd.html）等，通过这些祖师圣贤僧可以建立正信。

慕中医

第九行更正为：
根，建议师兄建立正信，.....

慕中医

很抱歉，qinglian师兄谅解，末学需要调整前面的观点，我们不是要引导母亲学佛，是用感恩的心，学习的心、孝敬的实际行动告诉母亲我们所学到的佛法，我们自己理路不清往往对别人不是引导，是障碍，因此末学还是建议以往昔祖师的智慧来指导我们学习，没有真正修证开慧的凡夫知见是很靠不住的。

qinglian

多谢苦空和幕中医两位前辈的悉心指点，你们的帖子还有待我进一步的消化。
昨天打电话，母亲已经把观音菩萨像送到当地的一座庙里了，因为她在一个庙里听人说，家里的那个观音菩萨好像不太愿意呆在我家，最好回去问问观音菩萨是否还愿意呆在家里，如果不愿意，想去哪个庙里，然后去那个庙里联系看庙里的菩萨是否愿意接收（这些我真弄不明白是真有其事还是迷信）。就这样，我母亲自己用占卜的方式确定下来观音菩萨的去处，然后恭恭敬敬地把菩萨送走了。所以现在母亲又恢复到每天只是念念佛号了的方式，我也就比较放心了。

在我的劝说下，母亲去年就开始吃素，今年开始发愿每月放生，昨天打电话，听她说刚刚放生了8斤的螺蛳，真的替她高兴！她的心慌病从去年中秋节开始发作，很严重的，在吃药无效之后开始念佛，年后我为她诵了49天地藏经，现在她的心慌已经基本好了，感谢佛菩萨的加持!只是她现在肚子里总是怪怪的，好像有胎儿一样动的厉害，去医院做B超又是什么都没有，不知道怎么回事。还望前辈指点。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2009-5-17 07:10 编辑 ]

三彩风车

俗话说：请神易送神难。任何神像确实是不要轻易请入家的，请入家出现不好现象，送都难送。我认识好几个人都是请神入家就多难多病，送走后病就好了，很怪异。其一例：小舅二十年前，自从请华光到家，每初一十五都诚心求，却一直穷到现在，丢不敢，送，没庙收，现在都不知怎样好。所以我妈虽信神，我们也送几个观音菩萨像给她，她只敢放在玻璃柜中，不敢点香，说点香，神就来，不点不会来的。

慕中医

听到师兄母亲恢复到每天念佛，末学很随喜，祖师讲认真老实念佛的功德最大，母亲还能吃素放生，末学很随喜。
    末学学佛也走了一些弯路，一直到读到《印光法师文钞》之后，豁然开朗，信心起来了，末学当时感激涕泪，禁不住给文钞顶礼！末学读文钞的感觉就是慈祥的母亲在耳边悲切的教导，真的庆幸昔时种下这个因缘，能闻到正法。末法时期，能找到真善知识引导到正法上，真的非常不容易。
     印光祖师是净土宗第十三代祖师，佛法界公开的事实，大师是大势至菩萨应化来的，弘一大师评价为“近三百年来仅此一僧”，民国初期的人，应当时华夏民族内忧外患、风雨飘摇的这种苦难时劫来挽救末法众生慧命，大师学问智慧深不可测，但开示非常的平白，文字优美，最弃谈玄说妙，当时海内外的官绅名流学者豪商平民数十万皈依在大师座下，风化神州四方民众。大师往生距今六十多年了，但其留下来的《印光法师文钞》仍是海内外大众佛弟子的学习指明灯，其世间法以儒家思想为导引，出世间法以信愿持名净土法门为指归，对大众的开示原则为24个字:“敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫做、众善奉行、真为生死、发菩提心、以深信愿、持佛名号”.  师兄读了后，所有的修学处世答案尽在其中，正邪一目了然。
       末学接触到的讲经录音，最为恳切真实的，让修学者能真实受益的是道证法师讲经。
    末学见识浅智慧低，只能尽一毫愚诚，仅供师兄参考！

qinglian

很早就听各位师兄极力推荐印光法师文钞，所以我以前就把它结缘到家里了，很精美的6本，但是一直惧于其中半文半白的形式，自己静不下心来好好学习，所以一直把法宝束之高阁，很惭愧！假以时日，我一定要把法宝取出来好好地学习。今天先回复到这里了，改日再来向前辈请教.

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阿弥陀佛

圣龙居士

佛教的正信来自对正法的闻思，没有闻思的信是浅信甚至是迷信，如今世间神佛不分的现象比比皆是，末法时代。。。讲经说法的法师少，愿意听经闻法的居士少。
学佛首先应选接善知识，在善知识面前听经闻法，搞清楚佛教到底是什么。佛法是要清净传承的，不是自己拿本书就能看懂的，当然最初多看大德的开示非常好。
楼主不要失望，虽是末法时代，佛陀的教法还没有隐没，还有清净戒律、僧众和合，注重闻思修行的僧团，那就是喇荣五明佛学院，几千僧众过着知足少欲的生活，长年精进闻思修行，真是末法时代的奇迹。佛学院的法师在传讲佛法，成千上万的在家居士通过网络、光盘等听经闻法，确立人生方向，改变生活方式的数不胜数。有缘可看http://www.zhibeifw.com/

圣龙居士

（转载）如果来观察内心中对佛陀的这一认识，倘其不知经论介绍的功德，心中认为的佛陀却成了能够给我们治病求财等的精灵鬼神，也就皈依了精灵鬼神；甚至对于佛陀的清净妙法身，在听闻后思维不够，辨识有误，心里的佛陀便理解成了大自在天等的体相，也就被自己见解欺骗的同时，“很自信地”皈依了大自在天等外道天神。

梁勇明

建议学习多识的《爱心中爆发的智慧》

木莲

我也是每月固定有去我们这边的寺院，因为这里的寺院要扩建，我主要是做这方面的布施供养，少部分是做放生，那我这样做对不对啊？我也不可能去对这笔钱做何处理寻个究竟，当初只是觉得这间寺院扩建了，对周围的人都是好事！他们的念佛堂太小了。这间寺寺院到现在都是不收门票的，即使有些不信佛法的人中午也会进去休息买斋饭，他们的斋饭在我们这带算是很便宜优惠的了，里面也有很多免费结缘的经书，所以我应该没有做错吧？我也听我同事说，她有一次在外面遇到里面有个工作人员在讲电话，她说在那里工作就是那么好的啊，常常拿些免费的水果回家，还可以到处送人，我同事听人很气愤，我则有点犹豫，觉得那样好象也不是太坏的事，因为水果放着不吃也太浪费了吧？

木莲

看看上面自己写的，一条条例出来，我就觉得自己没有做错事！我也会继续如是做！至于说是否有所求，我朋友教我的是，每次做布施供养就要回向给一切法界空性，回向给累世父母师长及他们的缘亲债主缘亲平等，及自己的缘亲债主缘亲平等。我妈妈最近也终于好奇问我每天念佛是为什么？我跟她说我这是除杂念，让自己少思少欲，阳气少外泻，从而可以神清目明生智慧，而且大声朗诵还有礼佛有助于体内的气的运行，对身体有好处！ 我妈就失笑说：“胡说！”我说真的呀！我从不跟她说，身体不好求神佛保佑的事，虽然前段时间她身体不好，我的确更精进念佛，我做回向也有特别为母亲，可我觉得有些果也也许是菩萨也无法消的，所以我的愿望是可许则许。我相信那些神迹有部分一定是真的，而我不太爱说，我觉得人还是要靠自己，尤其是还没有正信佛法的父母，我更加不愿意和他们说这个。想起了孔子那句名言：“敬鬼神而远之！”孔子也是相信鬼神的，因为他说敬他们，但他远离他们，为什么，我想无非是如果人老是觉得可以依赖鬼神，就不会努力去改自身的过了，而且所求皆得会生贪念，所求不得又生嗔念，对人自身的修养都无好处，所以前边的师兄说这样对人将来的恶报更大！

[ 本帖最后由 木莲 于 2009-8-13 12:04 编辑 ]