养生治病的一个中心与两个基本点

汉唐气魄119

大道至简至易。先生乃真人也！

三七生

这句话：“七、疏通偏重于经络，以六气为辨；收摄偏重于脏腑，以五行为辨。此乃阴阳补泻通摄之机关也。”是 ...
想学中医的人 发表于 2010-12-13 18:18

补上这条再看：

    经络不可不通，六经方重在调节升降出入之能量畅通无阻。
    脏腑不可不蓄，五脏方重在补益生长收藏之能源储蓄不足。

一默先生

五脏是主干，六经是枝末。

想学中医的人

回复 17# 三七生

"经络不可不通;脏腑不可不蓄"这两句好理解,但是六经方和五脏方的提法好象是第一次听到,是否可以理解为:伤寒论中针对经络的\传经的治疗的方子是六经方,用于病气入脏和腑后调理的方子是五脏方,好象黄元御的伤寒悬解中是从这个角度分析伤寒论的.不知道理解对不,还请先生指点!!!

三七生

回复  三七生

"经络不可不通;脏腑不可不蓄"这两句好理解,但是六经方和五脏方的提法好象是第一次听到,是否 ...
想学中医的人 发表于 2010-12-14 22:54

有道理。结合辅行诀的外感天行六神方（御外）及五脏虚实补泻方（治内）就更容易理解了。

乌鸦

“输出与收入的的核算问题”咋眼一看，怎么先生对会计也精通？
呵呵。。先生学问广。。这篇文章通俗易懂

三七生

“输出与收入的的核算问题”咋眼一看，怎么先生对会计也精通？
呵呵。。先生学问广。。这篇文章通俗易懂 ...
乌鸦 发表于 2010-12-15 10:53

    不懂会计，但天下事的道理是相通的。所谓有理走遍天下，不合理的事情最终必然是行不通的。

悠然子

先生妙论!

六经行无形之气  功能之病  调神
五脏藏有形精血  器质之病  养体

想学中医的人

回复 20# 三七生


    "弘景曰：“外感天行，经方之药，有二旦、六神大小等汤。"
请问六神是六个方子还是四个,好象辅行诀中只找到青龙\白虎\朱雀\玄武四个神啊!?

想学中医的人

网上查的六神为: 青龙 朱雀 玄武 勾陈 白虎 腾蛇

三七生

回复  三七生


    "弘景曰：“外感天行，经方之药，有二旦、六神大小等汤。"
请问六神是六个方子还是四 ...
想学中医的人 发表于 2010-12-15 13:45

大小二旦加四神共十二个方子。

朱生

治病偏重火神派,养生偏重滋阴派.

寻找中医

补上这条再看：

    经络不可不通，六经方重在调节升降出入之能量畅通无阻。
    脏腑不可不蓄，五脏方 ...
三七生 发表于 2010-12-14 17:07

五六甚为关键。
六为偶数，阴也。对应的却是主阳的六经。应一气之降也。降而为阴，为脏。精之甚也，以肾为其代表，主里。
五为奇数，阳也。对应的却是主阴的五脏。应一气之升也。升而为阳，为经。功能也，以太阳为其代表，主外。（此《伤寒论》所以从太阳开始之原因哉？）
六经与五脏对。
阳在外，为使；阴在内，为守。实则唇齿相依，须臾不可离也。
二者共通于三，三生万物也。
六经所谓三阴三阳。
五行所谓生克循环之最小数，所谓动态自维生系统。事物成象之延续性，动中之静也。此亦由三来。
事不过三，逢三必变。
到三，所谓水火立极焉？何处不水火立极，不过以心肾为代表，亦是脏，显也，象也。实则何处不是水火。哪里不是心肾。
此钦安前辈一龙约言之精要哉？
通六经，通五脏。
何人至此，再三致意。
二也。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
一也。
过此以往，穷神知化，未之或知也。

想学中医的人

回复 26# 三七生

请教:脾的补和泻为什么分别是理中汤和四逆汤!!???补什么?泻什么了?一般是实则泻之,虚则补之!!!

寻找中医

五六甚为关键。
六为偶数，阴也。对应的却是主阳的六经。应一气之降也。降而为阴，为脏。精之甚也，以肾 ...
寻找中医 发表于 2010-12-15 21:59

通天下惟一气尔。
此一气非实，以为是实存的事物，谬矣！如何能学好中医。于形而上者无知矣。
又或者曰：然则抽象理念者焉？
亦谬矣。
此物非实非虚。却能成实成虚。
最真实的是我们看不见的，感觉不到的。
我们看得见的，感觉得到的，却是最虚妄的。
见见之时，见非是见；见犹离见，见所不及。
知见立知，即无明本。

此诚孜孜世人之讽刺也。