中医养生有诀窍(作者樊正伦)

橄榄绿

原帖由 Interlaken 于 2009-3-23 23:58 发表
我上面所说的除了有关佛法里的道理的部分，其余部分其实是有些“以抬杠对抬杠”的意思，因为每次听到有人用五十步笑百步说事儿，都觉得对方有些故意抬杠。所以言语之中如有冒犯，还请原谅。

如果大家是严肃地 ...

Interlaken 说话入情入理，不愧是修行之人。就事论事，无所谓冒犯，而且你说的有可能是对的。记得三七先生说过，单只信是不够的，最重要的是明理。我深为赞同！或许你就是那样一个得道之人。你说的境界不同的人所能认识的真相有所差异，我亦深以为是。我是完全不懂佛的道理的，提出的问题怀疑的问题当然是在很低的境界的。有情众生和无情众生的问题，想请教你，既然“只有有情众生是在六道里面轮回的”，那么无情众生永无机会做有情众生吗？有情众生不可能被惩罚下辈子做无情众生吗？为什么两者之间如此绝缘。如果佛法说的世界是真相，那世界真的太奇妙，难怪人的命运如此复杂。这样一来，宏观上万物都是平等的，反倒让人心安。只是，无论是通过佛的角度还是其它的角度来解读世界的真相，都有精华与糟粕同在的问题，而世界始终以它自己的规律运行着，我们每个人的取舍影响的只是自己及与己有关的有情众生的命运。

就像三七先生教导的，学中医必须要读郑钦安、黄元御的书；那么，佛教入门除了《楞严经》还有哪些书是必看的？可以简述一下你经历的过程吗？你是因为什么而愿意信佛的呢？你所说的那些理论多出自哪部经典呢？谢谢！

Interlaken

原帖由 橄榄绿 于 2009-3-27 05:46 发表


Interlaken 说话入情入理，不愧是修行之人。就事论事，无所谓冒犯，而且你说的有可能是对的。记得三七先生说过，单只信是不够的，最重要的是明理。我深为赞同！或许你就是那样一个得道之人。你说的境界不同 ...

我们俩彻底把这个帖子的话题给拽跑了，哈哈。

无比愧对你的赞誉，“修行人”这三个字的含义可比什么三好学生、模范青年、公民楷模等等的名号要求要高得多，实在愧不敢当，我不过是个初学而已。

我学习佛法是从净空老法师的《认识佛教》开始入门的，之后陆续听了很多老法师的讲经，“地藏经”是其中之一，我所了解的道理都是在不同的经论中提到的。我个人觉得，净空老法师擅长于把佛法最基本的一些道理用浅显的语言概括出来，使初学佛的人能够在较短的时间内对佛法的要点有一个相当全面的了解和掌握。如果你感兴趣，并希望得到一些相关资料，站内短信给我你的地址，我可以找一些资料寄给你。


《楞严经》也是一定要看的，不过如果一点基础都没有的时候看起来可能会有些困难。

罗91622

动物不也吃荤吗- -`
老虎也吃荤啊- -

leson

虽然我从记事起就不爱吃肉,但是我觉得吃荤吃素并不宜强求。
不是凡事皆有因果吗?一块肉被茫茫人海中的你吃了,你吃了几亿头猪中这头猪的一块肉,这是多大的缘份呀?也许一个电话也许多走了两步路也许坐着什么也没干这因缘就断了。
佛家不是说猪牛羊等物不都是做了坏事在受罚吗?吃了也相当于渡化了它呀!不是有酒肉穿膛过,佛祖心中坐之说吗?
也许有头猪本来受罚做三个月的猪,然后转世为人。你却本着慈悲之心收养了它,让它做了十多年的猪。这到是好是坏呢?

橄榄绿

原帖由 Interlaken 于 2009-4-4 00:06 发表


我们俩彻底把这个帖子的话题给拽跑了，哈哈。

无比愧对你的赞誉，“修行人”这三个字的含义可比什么三好学生、模范青年、公民楷模等等的名号要求要高得多，实在愧不敢当，我不过是个初学而已。

我学 ...

是跑题了。作为跑题的结果，是借你指引的动力，我把地藏经、金刚经、心经粗略看了一遍，净空、印光、黄念祖的法语也看了一些，楞严经正在看。佛教确实博大精深，过去人生中的体会、疑问很多可以在佛学经典的理论体系中找到答案，同时也造成了般若智慧与世间智慧的“打架”（好比你说的修行人与三好学生、模范青年、公民楷模的区别），时不时反思自己是不是在“坐井观天”，既然般若智慧能够穿越千年且又有诸多大德高僧的舍利子为证、西方催眠技术对过去世存在的佐证，其正确性似乎不容置疑，问题只在于如何理解，也许不同理论之间的对立仅仅是因为前提条件、应用范围的不同而有不同，佛法穿越了所有时间和空间，而世间智慧被局限在“这一世”的考虑。人生是那么短暂，而如今短暂的时间里还要纳入佛法的学习，心情是那样难以言说。Interlaken，感谢你！愿你早日修成正果！

橄榄绿

原帖由 leson 于 2009-4-8 20:37 发表
虽然我从记事起就不爱吃肉,但是我觉得吃荤吃素并不宜强求。
不是凡事皆有因果吗?一块肉被茫茫人海中的你吃了,你吃了几亿头猪中这头猪的一块肉,这是多大的缘份呀?也许一个电话也许多走了两步路也许坐着什么也没干 ...

感觉，你所描述的正是众生“冤冤相报无了时”的真相，所谓“业力”。
我的理解，佛教导众生持戒的目的是为了让众生在轮回的过程中命运得到提升，而不是一世不如一世。很多理论我也还不能理解，正在学习中，希望大家共同讨论。

cnliao

关于能不能吃肉的问题，素来争论很久。
如果是佛弟子，是不可以吃肉的。在楞伽经和楞严经里说得很明白。
至于植物的问题，末学就不敢乱发言了。
小时候看过杀猪，全村人都能听到猪悲恸的音声。杀牛的，迂到过牛会下跪以求免死。
佛教要求不杀生，慈悲心而。

橄榄绿

净空法师讲地藏经第十五卷有讲到：

“我们得的身，这身是业报身，没有法子，没有这些营养就不能维持生命，要维持生命不得已而取饮食。在饮食里既然是不得已，你一定要懂得少跟众生结怨，少造业。动物有生命，植物也有生命，我们吃动物错了，吃植物也错了，但是这里面两下做一个比较，动物情识比植物要来得明显。换句话说，动物报复的意念比植物不知道要强多少倍，也就是我们舍弃灵性大的，不杀害它，植物毕竟它的灵性要弱得很多，不得已而吃它。”

Interlaken

原帖由 橄榄绿 于 2009-4-18 10:46 发表
净空法师讲地藏经第十五卷有讲到：

“我们得的身，这身是业报身，没有法子，没有这些营养就不能维持生命，要维持生命不得已而取饮食。在饮食里既然是不得已，你一定要懂得少跟众生结怨，少造业。动物有生命， ...

我个人对这段话的理解：

这是比较严格和究竟的说法，也就是为什么地藏经上说我们这些阎浮提众生“举心动念，无不是罪，无不是业”，通俗地讲就是我们每一天活着就在造业，没有办法，只不过业有大有小，有善有恶。

佛法讲出这些事实真相，显然不是希望我们把自己饿死，为了基本的生存而造恶业和为了满足口欲而造恶业还是有所不同的。从这个意义上来讲，五十步和一百步还是有本质的差别的。

一点浅见。

橄榄绿

原帖由 leson 于 2009-4-8 20:37 发表
...佛家不是说猪牛羊等物不都是做了坏事在受罚吗?吃了也相当于渡化了它呀!不是有酒肉穿膛过,佛祖心中坐之说吗?
也许有头猪本来受罚做三个月的猪,然后转世为人。你却本着慈悲之心收养了它,让它做了十多年的猪。这到是好是坏呢?

《楞严经》中有说到这个问题：
“复次阿难。从是畜生酬偿先债。若彼酬者分越所酬。此等众生。还复为人。反征其剩。如彼有力兼有福德。则于人中不舍人身。酬还彼力。若无福者。还为畜生。偿彼余直。”
（宣化上人解）复次阿难，由做畜生来偿还宿债，如果偿得太多太过份，这等众生，就会转生人道，来讨回他过份的还债。如果债主是有善根福报之力量，有道德，就可以在人中，不必舍去人身，来偿还多收的部分；如果无福的话，还要再转生畜道，才可以偿还前世所超收的债。

杨小丐

真热闹，两位多讨论讨论，我们都收获了。

杨小丐

真热闹，两位多讨论讨论，我们都收获了。

橄榄绿

怀着难以抑制的激动心情介绍大家一个超级好的网站：http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/B33SProb.htm    台湾张玄祥老师问答集。如果你喜欢印光大师文钞，那么也不可错过张老师的书信集。受益匪浅！

hzy0514

原帖由 麦兜唱歌 于 2008-11-8 23:35 发表
男同志重在补肾，比如说六味地黄丸、桂附八
味丸等都可以用。
现在所谓学士明星代表着传统中国文化的方向 又不知生就多少沽名钓誉之人 读了一本黄帝内经就成养生专家！？我反正死活只认三七先生！！

强烈支持！

怡红快绿

没想到这篇帖子里面藏着这么激烈的讨论啊！  真是让我们普通人了解很多知识呢！   

大家认为吃素是对自己的来生好呢还是会对自己的子孙好啊？