那些读经的孩子，让我心碎（ZT）

月湖

全民皆圣的观点会造成浮夸之风，寻找版主的观点是从现实出发，有值得思考借鉴的地方。

vepavicki

刚开始看国外的教育书籍的时候是比较让人怀疑我们的读经教育的，其实国外的理论还有很多的，我看过的就有蒙氏、杜曼、七田真、华德福等等。西方的教育主要是“自由”的教育，东方的教育主要是“限制”的教育（也可能我的比方不太恰当，但基本就是想表达这个意思），这是根本的不同。所以看了西方的自然怀疑东方的，这是必然的。不过我想建议大家如果看育儿书籍的话，就不要只看某个人的某个国的，可以多看看，也并不是哪个的观点就对哪个的就不对，其实都有其流行和适用的范围和因素的。
除了蒙氏之外，我重点推荐大家应该看看东方式的日本教育大家铃木镇一的书和比蒙氏还自由人性的华德福教育的思想。多看看自然就会比较理智，而不会相信哪个就是最好的最完美的，教育孩子还需要我们不懈的努力和探索。

大自然好

其实，不管东方的还是西方的教育，都各有利弊，毕竟，这世界上，还没有十全十美的东西。

所以，我个人愚见就是：教育孩子要中庸，有自由，但也要限制。年龄小的时候，限制规范可以多一些，而且幼儿期还算听话，趁此期间为其养成些好习惯，大了，就自由多些，大孩子一般都会不愿被限制太多，管多了，倒使其逆反，家长说什么他们都不听了。

父母教育孩子，需要很大的智慧。

不管大人还是孩子，其实，基本上是在错误中成长的。尤其是孩子，常常犯错，我们做父母的先要耐心教导，屡教不听不改的，再严厉管教。

如同大人也会常犯一些错误，久久改不掉，直到撞了南墙疼了，或遭到他人严肃地批评了，才会认真对待，努力改正。

姜与炙甘草

赞同您的观点。

华德福教育更加接近大自然。

洞庭烟雨

据说,华德福教育也是非常之奢华.
个人觉得,对于我们和我们的孩子,还是我们祖宗的最好.一百年来,中国人吸收外来的东西过多了,而且是只注重皮毛,后果就是邯郸学步.我想,西方对于孩子的教育也没有这么大胆的革新吧,他们也都是遵循他们的传统的,比如尤太人(据说是唯一能与中国传统教育媲美的),美国人(虽然历史传统不长,但是非常自信),法国人(他们对于自己历史的优越感简直达到自负的程度了).都德的<<最后一课>>不只是一篇文学作品,那里有文化啊.

三彩风车

想问大家：你们这么努力是想培养个好人呢，还是培养个人上人？
只是培养好人的话，就不如多让孩子们多接触生物，教他们爱惜动物，懂得爱惜生命的人，大了绝不会是坏人。如培养个人上人不如看看《孩子，别怕》吧，周老师就提了人中人比人上人日子好过多了。

弟弟的妈妈

还是顺应孩子的发展才是，比如读经，比如吃素，我们可以引导孩子，但是切记，请低下身来倾听孩子的声音，不要把我们以为是正确的东西都统统强加给孩子，若真的是为了孩子好，请听听孩子的声音！

睿睿0802

我自己首先就读不进去,唉,何况要怎么要求孩子

姜与炙甘草

呵呵，您是您，孩子是孩子，孩子可比您聪明睿智多了。

姜与炙甘草

http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=167992&extra=page%3D1

小米宝宝

其实我觉得没有矛盾呀，读经也未必就是强迫孩子读的。

譬如说吃小米粥，孩子开始很不喜欢吃，我就做好了，给她带去幼儿园吃。  后来突然有一天，孩子自己说要吃小米粥。

读经，孩子开始也是不喜欢。 我没有强迫她，只是自己读。  慢慢她自己觉得读得有意思，就一起读了。

赞同读经，不赞同功利性地要求孩子读经。  我也比较赞同大人跟小孩一起读经。

先天一机

读经，仅仅因为是传统而继承，还是因为这个传统有智慧而继承？

戒尺，继承下来，不知裹脚要不要继承。

孔夫子那个年代木制品成本可能高了点，但粗细树枝还是大量的，夫子怎么不折腾个戒尺出来教孩子？

那个粗鲁的子路还经常跟老师顶嘴，甚至当着老师的面骂夫子“迂哉”，应该记大过开除，外加300戒尺

慕中医

生死在中国，根在此环境中，本人较赞成洞庭兄的“还是我们祖宗的最好”，”中学为体，西学为用“，儒释世界观理念好像逐渐得到世界有识之士的认同，一方水土样一方人。
时代在变，法有变化，但道是永恒的，该继承戒尺时就继承下来，有成人后成就后感激小时候的某次戒尺之痛，戒尺并非绝对的可恶。关键还是用的人是什么样的人。

arodo

楼主所说的那种情形在传统幼儿园也是普遍存在的事情。
错的不是教的内容，而是教书的人，不要把枪口总对着读经。
一个温和坚定善良宽容、理解尊重孩子的老师即使不教任何的文化知识，
也会给身边的孩子好的熏陶。

先天一机

原帖由 慕中医 于 2009-11-19 12:02 发表
有成人后成就后感激小时候的某次戒尺之痛，戒尺并非绝对的可恶

嗯，确实有人小时候好这口。

戒尺的功能有待扩大开发利用，再创辉煌。