佛法是种活法

无我

寻找中医老师好，我也是有感于看到现在的佛弟子的现状而发的这篇文章，目的不过是希望初学佛法的同修们能够真正的先从做人去入手再谈学佛，人做不好的时候怎样学佛。

      人的根基不同，学佛的方法恐怕也不尽相同，时下很多学了传统文化的改过人士，学佛受益的人士都在用各种方法渠道弘扬传统文化弘扬佛法都在尽自己的微薄之力，我从他们的身上都学到了很多，我认为他们都是佛菩萨的化身，教给我们做人，孝亲尊师，教给我们的反省，教给我们的行善积德，教给我们断恶修善，这些都是做人的基础，打好了基础，学佛事半功倍，“佛就在当下”。

      我俩恐怕是看这篇文章的出发点不同，但目的都是一致的。“依法不依人”这是千真万确的，释迦牟尼佛是我们的老师，我们永远会信受奉行。

[ 本帖最后由 无我 于 2010-3-22 10:51 编辑 ]

寻找中医

原帖由 无我 于 2010-3-22 10:17 发表
寻找中医老师好，我也是有感于看到现在的佛弟子的现状而发的这篇文章，目的不过是希望初学佛法的同修们能够真正的先从做人去入手再谈学佛，人做不好的时候怎样学佛。人的根基不同，学佛的方法恐怕也不尽相同，时 ...

谢谢师兄的善心。也谢谢你对我文字语气的包容。

确实你讲的现状是一个很大的问题，我也看到很多，包括我自己都是这么过来的。所以你发这样的文章，发心确实值得赞叹。

只是类似这种内容的文章，其实有很多，譬如儒家就有很多。还有好多热心公益的人，都很值得学习。
不一定要拉到和佛法一起来说，不然太容易让人以为，佛法就是那么回事了。我碰到这样的人太多了啊，说是在学佛法，实际上不知道在学什么东西。

结果捡了芝麻，丢了西瓜。

事实上，今天我认为，之所以大家烦恼多，就是因为没有真的搞明白佛法是什么东西，用不上。佛法是最现实的东西，只是我们没有好好去学罢了。学的不知道是哪个师父讲的，或者自以为是的，或者互相流传的，所以才那么多问题。那不是释迦牟尼所传的佛法，我们根本就不知道他讲了什么，所以才有问题。我们自以为知道他讲了什么，别人看到我们，也以为佛法就是这种东西——毁灭佛法莫过于这样了。所以佛陀才在佛经上说，佛法是狮子吼，没有人能推翻他，你只要认真去接触，去体会，必然被他所化。只是抵不过狮子身上的虫子，狮子身上的虫子会把狮子给吃了——我们千万不要做这样的虫子。

法身慧命最重要。福报什么的，都是其次。佛法最重要的就是搞清楚我们这颗心到底是怎么回事。因为我们平时烦恼，不就是心里烦恼嘛。（但佛法讲的心还超越这个，自己去参究吧）

按照这个文章说的好好做，都没错，人天果报，佛法也不反对的，而且确实也是佛法的基础，但这还不是佛法。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-22 11:20 编辑 ]

寻找中医

至祷……

寻找中医

当前对佛法有两个很大的误解：
1 为别人就是大乘，就是发菩提心，为自己就是小乘
2 善念就是正念

菩提就是所谓的道，这是佛法最基本的一个事情。学大乘首先必须搞清楚这个。否则就不要谈什么大乘了。禅宗五祖说：“不识本心，学法无益”，这是很严重的一件事情（我不知道我们佛弟子到底有没有觉得很严重）。认识不到什么是本心本性，学什么法都没用（念阿弥陀佛往生除外，但可惜念佛怎么念，很多人也搞不明白）。大乘大不起来的。也用不到生活中去，必然剑走偏锋，到别的地方去找“补充”。
学大乘道，第一个就是要跟文殊菩萨学，开始是他，完成还是他。否则，没有智慧，谈不上大乘道。大乘道是智悲双运，只有悲，没有智，也不是真正的慈悲，你也慈悲不起来。没办法真慈悲。

可是我们好多朋友学了一辈子佛，天天喊发菩提心，但连最基本的菩提心是什么心里并不清楚。要度别人，都是自误误他。不如老实做好人，不要陈义太高，好好做个老实人，管好自己，好好念佛是正道。

且看六祖慧能大师的警戒：
迷人修福不修道。只言修福便是道。
布施供养福无边。心中三恶元来造。
拟将修福欲灭罪。后世得福罪还在。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-23 08:48 编辑 ]

寻找中医

<P>真的找到本心本性，你就知道，为什么佛陀当年说，到末法时代，邪师说法，如恒河沙。<BR>在我们看来，法师大德都好多啊，都说得对啊，这么说来，哪里还有什么邪师啊？<BR>那是我们没有择法之眼。智慧没有打开。看不清楚而已。<BR>这里的 “邪”不是道德上的含义，是不正的意思，就是歪了，就是说的法不是释迦牟尼的法，是被曲解的佛法。譬如有人说发善心就是发菩提心，按照上面帖子里面六祖慧能大师的警戒，这是标准的邪师了。邪师不是那些社会上的恶人那种意思。就是偏了。外道呗。外道也有道德很崇高的啊。<BR><BR>真找到本心本性，就知道谁是邪师了。佛经也就都能看明白了。<BR>菩萨不一定讲佛法，看了《楞严经》就知道了，末法时代，菩萨都在最普通的人群里，甚至“屠夫”都有可能，这不是我说的啊，我说得又要被人打死了。释迦牟尼佛说得。<BR>具体我举两段经文例证：<BR>《楞严经》<BR>“<STRONG>我灭度后敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事称叹佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因轻言未学。唯除命终阴有遗付</STRONG>”<BR><BR>所以，碰到听说什么人是菩萨啊，佛啊再来的，小心了，非妖即怪。菩萨都能让你看出来是菩萨，那就不是菩萨了。而我们以为要去度的底层人们，甚至妓女，小偷，屠夫，乞丐，恐怕是菩萨来度我们的，我们还以为在度别人呢。<BR><BR>再看《圆觉经》，我们都以为善知识是慈眉善目啊，不一定啊，请看：<BR>“<STRONG>善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。<BR>末世众生见如是人，应当供养不惜身命，彼善知识四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复抟财妻子眷属，<BR>若善男子，于彼善友不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十万刹</STRONG>。”<BR>我们注意啊，看清楚了，不管是《楞严经》还是《圆觉经》，以上经文明明白白说的是“末世众生”吧，是说给我们听的吧。不是专门说给菩萨听的吧。可惜几个人肯去看呢。</P>
<P>善知识也可能“示现种种过患“，而且还可能”抟财妻子眷属”，也有过患，而且还挣钱，还有老婆孩子哦。只不过我们没有智慧之眼，看不到他“虽现尘劳，心恒清净”。说不定我们还会对他起恶见呢。善知识只好离开了。免得我们造业。</P>

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-23 08:50 编辑 ]

寻找中医

从这里也能看出来，为什么能够往生的都是那些老太太，老公公了。
因为他们简单单纯，不象我们一样，要救众生啊。结果自己还烦恼一堆，依我的经验看来，当时我就是这样的状态。不是别人要我们救，是我们自己病入膏肓了还不知道。
救人的愿望是好的，值得赞叹，但是救人要有救人的本事才行，否则以为是救人，很可能是把人往水里推。不如简简单单的做好好心，安安心心地处理好家里的事。平凡一点，普通一点就好。陈义太高 ，往往闹得家里不可开交。又要这样，又要那样。学佛是自己的事情，跟别人没有关系。我的经验是，我们往往是关爱强迫症，啊，学佛好啊，你也来学啊，啊，吃素啊，你也来吃啊。结果弄得家里很不愉快，烦恼多多。其实呢，自己也不知道到底好在哪里。真好的东西，就用不着我们去强迫别人学了。要说造业，我的经验是，这就是造业，而且很严重。学佛的朋友，家里有矛盾的太多了，这就是楼主看到的问题，我个人的经验，矛盾就是这么来的。
所以，自己好好念佛，好好发愿往生。
真想度众生，好好到释迦牟尼佛那里学好本事，好好看佛经，配合自己平时时时刻刻反省，搞明白自己是怎么回事，再来不迟。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-22 13:01 编辑 ]

雨中风笛

学习了！谢谢！

我婆婆办了皈依证，虔诚地诵经，可是每天都还是没法改变自己暴躁的脾气，还是对别人的过错不依不饶，没有想象中的宽容。替她着急之外，我还是想通过学习知道一下佛法倒底是什么样的。

释加牟尼佛讲了那么多法，那么做为我们自己想学习佛法的人应该先学习什么呢？总是很茫然的，看金刚经上说每个人学佛的法门不同，都有方便法门（不知道理解的对不对），却不知道应该怎么才能找到自己的法门。

恳请寻找中医版主能指点迷津，谢谢。

[ 本帖最后由 雨中风笛 于 2010-3-22 21:23 编辑 ]

寻找中医

<P>

原帖由 <I>雨中风笛</I> 于 2010-3-22 21:05 发表 <A href="http://37ct.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=260315&amp;ptid=26011" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://37ct.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://37ct.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A><BR>学习了！谢谢！<BR><BR>我婆婆办了皈依证，虔诚地诵经，可是每天都还是没法改变自己暴躁的脾气，还是对别人的过错不依不饶，没有想象中的宽容。替她着急之外，我还是想通过学习知道一下佛法倒底是什么样的。<BR><BR>释加 ...

<BR></P>
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<P>你能为你婆婆着想，蛮好的。</P>
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<P>但是脾气暴躁跟佛法也没什么关系嘛。不一定读了佛经就一定会宽容的啊。不会读的，越读越糟糕的也有啊。那是我们错误的预期。</P>
<P>我知道好些朋友，认为自己学了佛法，自己的遭遇不好，就在那里怀疑了，这个佛菩萨不灵啦。实际上那是他认为的佛法啦。或者是以讹传讹的佛法啦。好些都是宗教迷信。佛菩萨也没欠我们的。倒是我们欠佛菩萨的。</P>
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<P>搞这个干什么呢？佛法很难的。先做好人吧。</P>
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<P>你婆婆脾气不好，那就是一般人的事情，很多人脾气都不好的。你在家就好好按照正常思维方式处理好家里的事情就好了。想用佛法，没那么容易的。</P>
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<P>事情都处理好了，自己静下来念念阿弥陀佛，就蛮好的。学佛是自己的事情。</P>
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<P>我也不是什么法师，我也不太懂佛法，没资格指教你啦。真想学佛法，我上面帖子里面最后的那句话，也许可以参考参考，再摘抄如下：</P>
<P>“真想度众生，好好到释迦牟尼佛那里学好本事，好好看佛经，配合自己平时时时刻刻反省，搞明白自己是怎么回事，再来不迟。”佛经不懂的<SPAN id=Mark style="COLOR: blue; BACKGROUND-COLOR: #ccffff">文字</SPAN>自己去查字典。</P>

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-23 08:42 编辑 ]

洞庭烟雨

寻师兄越说，大家越糊涂。话说多不如少啊
还是寻师兄的那句话妙啊，很少有人从孔子那里看到高深，从佛陀那里看到平实（是不是这样说的，原话我忘记了 ），深有同感 就让我们在孔子与佛陀之间坐过山车吧

寻找中医

原帖由 洞庭烟雨 于 2010-3-23 08:17 发表
寻师兄越说，大家越糊涂。话说多不如少啊
还是寻师兄的那句话妙啊，很少有人从孔子那里看到高深，从佛陀那里看到平实（是不是这样说的，原话我忘记了 ），深有同感 就让我们在孔子 ...

洞庭兄说得是啊，看我造口业都不知道造到哪里去了。
罪过罪过。


也跟楼主无我朋友道个歉，只是最近的感触，觉得这个问题很严重，其实我以前也犯过这些错误，现在也在犯。
对不住了。

话说回来，我也不懂什么叫佛法，大家随便参考参考，别当真。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-23 08:38 编辑 ]

姜与炙甘草

我就记住了寻版的"依法不依人".

洞庭烟雨

是我们愚钝 寻师兄写的很好啊，无我师兄写的很好啊，其实，一直以来，我是挺欢喜看寻师兄写的东西的，我想，我们是在真诚地探讨问题，不算造口业吧，佛菩萨不会介意的

寻找中医

原帖由 洞庭烟雨 于 2010-3-23 08:40 发表
是我们愚钝 寻师兄写的很好啊，无我师兄写的很好啊，其实，一直以来，我是挺欢喜看寻师兄写的东西的，我想，我们是在真诚地探讨问题，不算造口业吧，佛菩萨不会介意的

谢谢安慰，呵呵。这下我就放心多了。

洞庭烟雨

有因果，有缘分，五体投地大丈夫

姜与炙甘草

是的, 我很愚钝, 我听不懂他们的交流.

寻版可以再写简单些, "科普"一下我.

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-23 08:54 编辑 ]