五运六气为何说上半年司天，下半年在泉：

国亭

回复 44# 谷声
除魔卫道，并非坏事，只是这些年把“卫道”搞得名声不好。实际上守住内心一点真，就是真正的卫道。愿你生活快乐。

国亭

回复 45# 梦游书
谢谢你指出了我的错处，我会修正的。只是用后天八卦图是否合适，我是存疑。


我在自己的网站已修改，而新浪网过时是不可改的。我又不便说自己的网站，免有广告之嫌。给个别处网站的连接：http://tieba.baidu.com/p/1564313327

梦游书

另外这个投影说最大问题在于，八卦必只有一种排位方式，而且应当是后天八卦，但先天八卦确有其事，并先于后天八卦。另外，看你的百度贴，若干疑点：
1、六十四卦：周易本分明是从八卦叠加而成，十二消息卦那都是汉朝时的事；
2、八封与节气：若要按节气来排，必然是节气对应后天八卦，干先天八卦何事？
3、先天坎离之位：离为二阳一阴，坎为一阳二阴，立为东坎西离也不符合太极图吧？

另外，想到一个事：影长并不与太阳视角正正比，影长=杆长*tan（角度）；等分一事甚难；伏羲大概在40度左右一带，则角度 大概为22度到65度间，正切函数在这个区间变化过大，难以近似线性化。

姜与炙甘草

我又不便说自己的网站------可以短消息与我您的网站.

http://tieba.baidu.com/p/1564313327, 这个连接图片很完整, 比新浪网那个好.

国亭

回复 48# 梦游书

后天八卦和六十四卦，都是从理论上推出来的，我认为还是应该先有象，后有卦。十二辟卦虽然见于汉人作品，但我国用节气要远远早于汉代。

你说的“另外，想到一个事：影长并不与太阳视角正正比，影长=杆长*tan（角度）；等分一事甚难；伏羲大概在40度左右一带，则角度 大概为22度到65度间，正切函数在这个区间变化过大，难以近似线性化。”你说的投影问题，无论杆长杆短，经纬度不同，只要纬度在23.5——65，夏至和冬至的投影比是相等的。

离坎问题我已有说明。若是没有看过世传的先天八卦，单看离坎换位的八卦，也能谈出许多理论。我想说明的：就是用最简单的投影线，就能正确的画出太极图，而此八卦太极图是否是伏羲所为，都无实证。

国亭

姜与炙甘草

回复 4# 国亭

您所谓"正确的伏羲先天八卦图"和现在世传的先天八卦图不一样就在坎离位置的交换, 其实这是一个面向的问题, 就是人面向太阳, 那么, 就是上北(坤)下南(乾), 左东(离)右西(坎).

国亭

回复 52# 姜与炙甘草
不这么简单，无论中医和研究八卦的，它的引申意义会影响一个学派的走向。而中医和易经的研究已几千年了，若是根动摇了，所有的学术著者到何处去建立。

姜与炙甘草

那么这个"正确的伏羲先天八卦图"是谁发现的?

国亭

回复 54# 姜与炙甘草
我是从伏羲八卦太极图中推断出的，以前谁这么说，我也不清楚。

ttxxhh

那是一个不错的推导过程，知道源头也知道结果，给出一个可能的中间过程，一个可能的路径。

    至于老祖宗是否真的是这样玩出来的，无从考证。

    上古三大奇书联系起来看，很难相信一帮茹毛饮血的原始人，食不果腹衣不蔽体朝不保夕，能弄出来超高科技的东西？
   
    涡旋图是具象的也就罢了，但也不必然就是太极图。有人说佛家的卍万字符还是涡旋呢，长得跟个银河系似的。
    纳粹的万字符号也很像。
   
    至于经络穴位，摸不着看不见，如何就能轻易感受到而且是精确的!
        
    所以，其来源，哈哈，严重需要考证。

姜与炙甘草

回复 55# 国亭

您的推断很原始, 很朴实, 我看了很是欣赏.

但是先天八卦图坎离的不同位置应该就是面向的问题, 您自己再琢磨琢磨.

国亭

回复 57# 姜与炙甘草
对你我来说可能是正反看看都是无所为的。若是一个研究了一辈子易经的人，霍然发现根本错了，你叫他情何以堪。
另外，位置和中医的五脏性质的认定是有很大关系的。譬如说燥金，后天八卦兑在西位，说它燥；而又说兑为泽，即是泽又怎么燥？这里除了学术问题，还有许多重大的问题，一种理论是很难一下子被认定的。

姜与炙甘草

一个研究了一辈子易经的人，霍然发现根本错了------这人也太厉害了吧? 一个人一辈子的霍然发现来否定世传的根本?

那您说说自己去测量计算日晷的时候, 是面向南还是北?

国亭

回复 56# ttxxhh
我们也不能小看古人，中医经典据说是古人“内观”写出的，就是科学发达的今天，德国也只能证明经络的存在而不知为何可治病。