老子和孙子的对话

国亭

太极图阴阳鱼眼的解释：现在对太极图阴阳鱼眼的解释主要还是认为它体现了日月，阴阳转换等。我认为：从伏羲太极图看，当初因为经纬度的不同，日照投影形成的太极图，中间是有一个空的小圆，后人解读为无极，当两鱼相合时，分解了中间的无极；而用阴阳理论自然是阴中有阳，阳中有阴。而实际上，在一年的日照中，也确实是阴中有阳，阳中有阴，全阴全阳，只是瞬间。太极图中的阴阳鱼眼就是“无极”寄存在阴阳鱼中的根。动画：无极转鱼眼

姜与炙甘草

无极与太极是什么关系?

把无极与太极想成一个鸡蛋, 外圈蛋白是太极, 里圈蛋黄是无极, 在先天向后天转换的时候, 无极(蛋黄)一分为二, 变成了2个阴阳鱼眼.

打开受精的鸡蛋和未受精的鸡蛋, 里面有个很明显不一样的地方, 就是蛋白和蛋黄的交接处有一点, 受精的鸡蛋在合适的条件下可以孵出一个新的生命(小鸡).

三七生

太极图阴阳鱼眼的解释：现在对太极图阴阳鱼眼的解释主要还是认为它体现了日月，阴阳转换等。我认为：从伏羲 ...
国亭 发表于 2012-5-18 21:47

    此图正能说明地天交泰于中焦脾胃之后，转换为后天水火立极的过程。但有个问题，离坎之位为什么是偏于东北西南，而不是东南西北呢？

姜与炙甘草

回复 48# 三七生

是不是天左旋地右动的原因啊?

国亭

回复 48# 三七生


先给个连接，等有空把图重新传上。http://photo.blog.sina.com.cn/photo/719d2490g79a48dd653b7

三七生

回复  三七生

是不是天左旋地右动的原因啊?
姜与炙甘草 发表于 2012-5-20 06:05

这个图的坎离位确实是与肝肺对应的，不是心肾。

国亭

治肝第一方：
老子说：“人道则不然，损不足，奉有余”，它会有什么后果？
当人们遇到不公正的事，又无力改变，心中不忿，气往胸涌。以《内经》的观点看：胆者，中正之官，决断出焉。比喻胆主决断，且不偏不倚，公正、果敢。而“胆为肝之余”，胆和肝又是表里关系，肝喜条达而恶抑郁，其性疏泄而不能屈抑。人有是非之心，当受到不公对待，首先肝胆受到伤害，人体为自救，就要出气、宣泄，以平上逆的肝气。在生活中，当你受到不公对待，在环境不允许的情况下，你只能在心里暗暗骂一句；而在球场上，当你在骂人后可不受伤害，你自会一吐为快了，骂人本身也是一种身体需要。
人面对现实，为平肝气，各人的修为不同，有骂的、有阿Q的、有烟酒的、有情色的、有琴棋书画的、有学佛的、有修道的、有顺气丸的、有逍遥散的……
所有的选择，都合经义。例子：中国人爱大团圆、有阿Q味，实是：喜则气缓，平肝也。
以后天八卦看：肝为震卦，雷电滚滚惊天动地，现在使你雷电不能发，火在心中，上爻阴变为阳，即为离卦，离为心火。而心火不能出头，必向下，下爻阳变阴，即为艮卦；艮为山为土。你想一座山压在你心中，你怎么承受？郁闷日久，阳气上越，上爻阳变阴，即为坤卦。坤为土为大地，发展到此，恐怕你要回归大地了。所以老子要你“当台风来时，即使你是一棵大树也要象小草一样才能成活”
孙子：明明是大树，却要象小草一样活，那不是活得太憋屈了？
老子：是啊，所以近来一些大树都炸了。当然，小草也不会永远是小草的，你没见到：小和尚打败了成吉思汗，小无赖打败了秦始皇。何况你还有三十六计。
孙子：那治肝第一方呢？
老子：有余者损之，不足者与之。
看来疾病和政治体制有关。为何没人作这方面的研究呢？

姜与炙甘草

回复 52# 国亭

讲的真好啊!

想起了上世纪八十年代的一首歌, 没有花香, 没有树高, 我是一个无人知道的小草......

leson

回复 53# 姜与炙甘草


    他都是粘贴复制的，你没感觉他总是天上一脚，地下一脚吗？

姜与炙甘草

他是发散思维啊, 我喜欢这样的思维.

三七生

回复  三七生


先给个连接，等有空把图重新传上。
国亭 发表于 2012-5-20 09:19

这个图显示的主升降的阴中阳阳中阴似为震下阳兑上阴。藏于中的离中阴坎中阳从脉位上论还似乎是偏于左上右下为当位。

国亭

回复  姜与炙甘草


    他都是粘贴复制的，你没感觉他总是天上一脚，地下一脚吗？ ...
leson 发表于 2012-5-22 09:53

专家就是会赞美人，什么“天上地下”，谁敢称“天上地下”？只有佛祖，“天上地下，唯我独尊”

其实，既然选择了医道，就要有殉道的准备，不必羡慕别人一针一千元。医道是不能作为商品的。一些人只看到一针一千元，却看不到他内心的痛苦、挣扎，不然他也不会用“嫌贵去隔壁手术，最低四万还不能保证你能不能站起来”来为自己解脱，因为他也觉得自己象个奸商。我们不能因为别人偷了一万元，自己偷一百元就原谅自己。不要在病人的怨恨中收钱，怨恨会象毒刺一根根扎进你的心中。当有一天你不再那么需要钱了，你是很难抚平心中的伤、心中的痛的。

这世界上谁能决定别人的生死？当你把人的生死存亡作为交易的砝码时，你践踏了天理，你就违背了当一个医生的基本准则。我们古人把医理医术教给我们，是为了要我们趁火打劫谋财救命么？即使是有人再堕落，也不是我们可堕落的理由。三项基本原则我们还是不能忘的：“富贵不能淫”；若是一见富贵就想“淫”一下，那你的痛苦就大了，你的煎熬就来了；而把一切都看成商品交易，那么，人生还有什么乐趣呢？君子不乐贫，乐道而已。

三七生

专家就是会赞美人，什么“天上地下”，谁敢称“天上地下”？只有佛祖，“天上地下，唯我独尊”其实，既然选 ...
国亭 发表于 2012-5-24 07:39

    所言不差，天之道损有余而补不足，为医者当替天行道，要有安贫乐道恬淡寡欲的襟怀。但对于当今普遍趋炎附势嫌贫爱富的大众价值观来说，中医人在整体上不排除以经济手段合法地获得一定的社会地位，在一定程度上消除大众的误解与歧视，对于拯济愚蒙也不失为方便法门。

姜与炙甘草

回复 57# 国亭

先生悟道了!

姜与炙甘草

回复 58# 三七生

从经济上来说, 中医就是劫富济贫的, 与天道是吻合的.