深切忏悔自己，我如何改变局势？

红叶

原帖由 守柔 于 2009-3-16 21:41 发表
君的问题深刻啊！

这些问题都想明白并契悟了，我等凡夫就与佛祖无区别了。

愚斗胆解释几个，只供参考，不对之处，请原谅。


[父亲的事情就是这样的了，我将努力顺从。父亲现在已经无法正常地思维考虑 ...

师兄说得真好啊，让我又明白一些道理。多谢了！

则然

你把你自己的优点（或者特点）列一下,仔细体会一下你父亲年轻时，是否这些优点（或者特点）比你还明显？？？

什么时候你能真正理解他。。。。。。
那时候才能谈孝顺、爱、怜悯、感恩。。。。。。
然后才是化自己性。
自己好了，父亲也好了。

则然

有诡辩的成分---------------------

如果你认为说错了，但是你父亲也是这样听不进别人。-----所以至少有一条对了。


请三思。

沧海桑田

十分感恩守柔师兄的开示，十分感恩则然师兄的教诲！
最近真的十分累，几乎是走路都在打盹，内心更是累啊。自己也生了病，感冒还没有彻底好，咳嗽。头老是觉得重，觉得都上哟点供血不足，一蹲下，就觉得两眼发黑。
什么也不想，只是在默默的念佛，心中没有快乐，但也好像没有痛苦。对一切也不感兴趣。
我只祈愿：天下苍生离恶向善，皆能福乐安康！

tmawlh

你父亲和我父亲很相似，我们也不敢劝他，我怀疑他们都是属于相火不位，所以性格偏执。请看http://www.ngotcm.com/forum/view ... &extra=page%3D1

沧海桑田

阿弥陀佛，我再闭上自己的眼睛努力化性，可是当我微睁眼睛的时候，事情比原来更复杂了。哭啊。

沧海桑田

妻子不顾我的再三劝阻，依然抛下孩子去上班了（她是私营企业，收入较低，并且没有保障），将我可怜的孩子交给她的母亲和我的母亲。我的母亲是一个爱装老好人的人，没有一点原则。在孩子的事情上，基本上是她的母亲说了算。她的母亲非常固执，永远在做错误的决定，而要永远坚持自己的观点。在我家里，只要丈母娘来，我们所有的人便没有说话的份了。
孩子比前两天头上、脸上的痂有多了。因为没有人精心的照看，老是脸上、头上被挠烂的好多血。
因为湿疹，不敢乱加辅食，只是尝试这喝些果汁。孩子以前一直吃母乳，今天我发现已经给喂基本块状（非常稠的稀饭）的稀饭，我说太稠了，孩子适应不了。丈母娘非常固执的说：吃完给他再喝些睡就行了。再说就会招来家庭战争。丈母娘的厉害我已经领教多次了。所以我不敢说了，可是心理难受啊。孩子吃什么的颜色，拉什么的颜色，他们尽然说孩子拉的稠了。
哭啊。南无阿弥陀佛，我可怜的孩子啊。

沧海桑田

南无阿弥陀佛
我的罪孽就让我一个人承受吧，我愿意用毕生的努力去赎罪，就让我的孩子好了吧。

沧海桑田

最近我一直在努力化性，我看到的，就当我没有看到，我听到的，就当我没有听到。父亲、母亲、妻子、丈母娘，我都在努力的忍耐，我尽量的找他们的好处，找啊，我痛哭、我感恩、但是我又如何面对孩子被一而再、再而三的伤害？孩子还太小，没有选择也没有自己照顾自己的能力啊，如果我不替他考虑，我不关心他，那又谁能够关心他呢？我的这一生怎么会有这样一个妻子？

沧海桑田

孩子已经湿疹快5个月了，给她买了书籍，下载了文章，配了电脑，让她学习，看看三七养生网上的凤仪阁，可是已经好几个月了，尽然没有看一个字，问什么都不知道。不知道啊，怎么照看孩子，提前让她半年就在家里休假学习，到现在一个字没有看，我真的不知道她在做什么？
怎么喂养孩子，怎么添加辅食，怎么护理湿疹的孩子，我问她，她都不知道啊。心思在什么地方呢？
孩子的湿疹比较严重，她执意要去上班（孩子在一个月多一点的时候，丈母娘就让我给妻子找工作，我说缓缓再说吧，结果引来一场家庭大战。这次，是妻子和丈母娘已经做好决定，上班前只是通知我一声。）。我说：每个人每时每刻都要面临很多事情，现在你先想想：什么事情是紧急而重要的？孩子？工作？什么事情在你的心里重要呢？孩子？工作？
让我吃惊的是：妻子明确的回答：在目前阶段，工作重要。
尽管我再三反对，然而她还是去上班了。
我该怎么办？我要有奶我就回家照料孩子了。

源泉

我想起了我的弟弟，当年我小侄子由我弟媳带我弟不放心，好象我弟媳也较粗心，他什么也干不下去，整天盯着孩子。如果我爸爸抱孙子，我弟更不放心。后来弟媳去上班，由我妈带，我弟也是天天盯着，这也不行，那也不行，结果我妈因为夜里孩子刚离开妈妈哭闹，再加上弟弟的监视，我妈整个一个人一下子变老了很多，掉了十几斤。我妈说她并不是怕受累不乐意带孩子，而是承受不了弟弟带来的压力。
我也有孩子，我常常想孩子有什么样的人带，也是他的因缘。我这样想，就不再多余地担心孩子了。

祝愿孩子早日康复，我现在身上也有湿疹，但现在好多了。

[ 本帖最后由 源泉 于 2009-3-21 12:46 编辑 ]

沧海桑田

不知道该说些什么了？一个男人，我没有诉说的地方，没有一个理解人的，有爱心的妻子，当面对这些困难的时候，都是我在想办法，我左右招架，可是难以招架啊。
我的精力，我的智慧都是这样不足啊。佛菩萨啊，请加持我吧。不是我不知道该怎么办，而是我不可能改变别人，我在外面讨厌自私的人，我更讨厌在家里也自私的人。直观自己享受，却不管家里其他人的感觉，尤其对待自己的孩子。
妻子和丈母娘如出一辙。丈母娘对待妻子是这样，妻子对待孩子也是这样。孩子在哭的时候，妻子从来不看一眼，任凭他怎么哭，处于什么状态，妻子该做什么还是做什么。在睡觉，就仍旧在睡觉，在吃饭，就仍旧在一口一口吃，仿佛那声音是从电视里面传过来的。
世界上怎么会有这样的人？

修心养性

千种人有千种苦，只是每个人的苦不同罢了。

这些年经历一些事，心中很苦闷，原来一直以为是别人带给自己这种心情的。最近反省时顿悟，原来他们也很痛苦啊，谁愿意做一个恶人呢，离恶向善应该是人的本性。我们都是只顾着自己的苦处，却忽略了别人的难处。

师兄有没有站在你妻子的角度想想呢，你这样看待她，她心中有多委屈。你这样的态度，让她没有安全感，所以她需要一个工作来充实自己，让自己的生活有保障。爱孩子是每个母亲的天性，只是你们爱的方式不同罢了。

或许是不是你比你妻子年龄大很多，心智上比较成熟，因为我爸爸比我妈妈大八岁，我小时候都是我爸爸带的，到我大了我妈妈才比较关心我。每个人的性格不一样，师兄不要太放在心上。就像公司里的活，桌上有堆垃圾，有的人看到会随手扔掉，但有的人看了一个月都没有感觉，不是说他故意不想做，而是这些垃圾在他眼里根本就不是垃圾，他觉得那堆东西放在那很正常，没有妨碍到什么，只是有天有人提醒了，他们才发现，哦，原来有堆垃圾在那啊。你妻子应该是个比较简单的人，她过得比较简单，也就不会天天却发现一些小事，并处理掉，或者是她也想处理，但不知道应该怎么处理，这点和我有些像。

希望师兄能早日快乐幸福起来，自己快乐了，家里人也就快乐，孩子也会感受到幸福，身体抵抗力就会增强，也许病也就不药而痊了。

[ 本帖最后由 修心养性 于 2009-3-21 12:57 编辑 ]

则然

我执太大，私欲太多。自己觉得私欲小，是因为看不上或者得不到或者不愿意换。
而且你一直用你父亲的思维方式和逻辑来看周围环境。
上面都可归于心不柔软。不好改也不容易改。

希望说的没有让你反感。
多观想自己象太阳和水。

坚持下面的，总不会错：
1、放生，一星期一次。
2、

原帖由 禅音 于 2009-2-4 15:24 发表
如果真的一时解决不了家里的事情，楼主干脆从现在开始，每天坚持做几件力所能及的好事，还可以同时戒杀，持口德（不妄语，不骂人等）等。认真看看《了凡四训》，如果身边的事情是你必须要承受的就谁都不要怨了。如此坚持一段时间再看！

红叶

请您念地藏菩萨吧，一切都会好起来的。http://shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=4380&fpage=3

地藏经以外 你没看过的地藏圣号的功德
依
大乘大集地藏十轮经（玄奘译）记载，地藏菩萨名号的殊圣，更胜于地藏经中所说，仅节录部分

假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝、亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养

尔时地藏菩萨摩诃萨。以妙伽他礼赞佛已。与诸眷属复持无量天妙香花种种宝饰
而散佛上。变成宝盖住虚空中。为听法故即于佛前俨然而坐。尔时一切诸来大众。既见地藏菩萨摩诃萨已。皆获希奇得未曾有尔时众中。有菩萨摩诃萨名好疑问。从座而起整理衣服。偏袒一肩礼佛双足。右膝着地合掌向佛。而白佛言。世尊。此善男子从何而来。所居佛国去此远近。成就何等功德善根。而蒙世尊种种称叹。复能赞佛不可思议功德法海。我等昔来未曾闻见。唯愿为说。世尊告曰。止善男子。如是大士功德善根。一切世间天人大众皆不能测其量浅深。若闻如来为汝广说如是大士功德善根。一切世间天人大众。皆生迷闷或不信受。时好疑问复重请言。唯愿如来哀愍为说。佛言。谛听善思念之。吾当为汝略说少分。如是大士。成就无量不可思议殊胜功德。已能安住首楞伽摩胜三摩地。善能悟入如来境界。已得最胜无生法忍。于诸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住师子奋迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪论。为欲成熟一切有情所在佛国悉皆止住。如是大士。随所止住诸佛国土随所安住诸三摩地。发起无量殊胜功德。成就无量所化有情以要言之。此善男子。于一一日每晨朝时。为欲成熟诸有情故。入殑伽河沙等诸定。从定起已遍于十方诸佛国土。成熟一切所化有情。随其所应利益安乐。此善男子。已于无量无数大劫。五浊恶时无佛世界成熟有情

有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者：
1
若诸有情种种希求忧苦逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求离诸忧苦
2
若诸有情饥渴所逼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求饮食充足
3
若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具无不备足
4
若诸有情爱乐别离怨憎合会
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会怨憎别离
5
若诸有情身心忧苦众病所恼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐众病除愈
6
若诸有情互相乖违兴诸鬪诤
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向
7
若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜
8
若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害
9
若诸有情身心疲倦气力羸惙
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适气力强盛
10
若诸有情诸根不具随有损坏
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足无有损坏
11
若诸有情颠狂心乱鬼魅所著
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱离诸扰恼
12
若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等身心安乐
13
若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落其心慞惶
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难安隐无损
14
若诸有情恶鬼所持成诸疟病、或日日发或隔日发、或三四日而一发者、或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏身心安适
15
若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏保全身命
16
若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦意愿满足
17
若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔
18
若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭远离十恶，成就十善于诸众生起慈悲心及利益心

如是大士。成就如是不可思议诸功德法。是诸殊胜功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅槃商人导首。如是乃至能无功用转大法轮。如前广说


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