|
|
本帖最后由 bay 于 2013-7-3 22:00 编辑
回复 105# 3阿哥
提起犹太人的学说,我蛮有兴趣讨论的.
犹太人输出的系列学说还真的不容小看的.
近１７００年前,第一次输出"爱"的学说,灭亡了古罗马帝国,带来了欧洲一千多年的黑暗.
近二百年前,第二次输出"恨"的学说,将整个欧洲弄的天翻地覆,然后波及斯拉夫与远东,烽火连天数亿人丧生流血遍地.
近一百年前,第三次输出"欲"的学说,将全人类的衣服脱了个精光,来了个Ｘ解放.
三大学说,把整个西方玩的死来活去,痛不欲生.现在"爱恨欲"交加,更让人生不如死了.
它自己呢,一直躲在黑色的罩袍后面微笑,把自己的民族与家庭照看的好好的,把自己的子女教的好好的,把钱握的紧紧的.
它的第三次输出,与印度的的一些东西合拍,集"大成"者是奥修,当代中国翻云覆雨的一些流派都是奥修的变种而已.
以前写的一些字,供参考:
-------------------------------------------------------
关于文明与压抑,兼谈弗洛姆的再流行
1.
用现代术语准确地说,生而为人,在人类社会里,没有什么真正顺其自然的事情的.自然,只是相对而言.
以纯自然方式长大的小孩倒也是有案例的.全球不同国家有多个孩子被狼叼走,人们发现,这类小孩都是四肢着地不会直立行走,他们七八岁时回到人类社会,经过数年,也无法学会人类的语言,他们一般就会嚎叫,也很难教会他们走立行走.当然,从现代反人智的角度来看,有的人会说为什么非得直立行走,四肢爬行有何不可,或是说为什么非得象人一样说话,为何不能以嚎叫的方式来表达--非得那样说的话,四肢着地可能对减轻心脏负荷还有帮助呢.
我们要感谢我们的父母,我们能直立行走都是父母教导的,他们不管教我们,我们从生物学上都无法成其为人--当然,这并不意味着为人就一切快乐,人也有人的苦恼.记得前几年有个北欧的少年上法院控告他们父母末经他允许就生下他.
2.
现在我们中国,尤其是城里人喜欢学异族或是国外的人吃烧烤,以为时尚,其实烧烤barbecue与barbarian(蛮族,末开化之人)同一词源,意为野蛮人之食.世界上哪个国家,哪个民族的饮食有我们华夏族精细讲究呢,烧烤除了让本来已经够坏的大气污染更严重之外,其实没有别的益处.
3.
又有一些自然主义者,现在崇尚欧美的"天体营"之类的,说是让人性完全释放.在公众场合所有人不穿衣服赤身裸体当然会有一种异于传统衣冠社会的感觉,但是否必须通过这种方式来"释放",我想是无法成为定规的.黄帝制衣冠而垂治天下,这点使我们的种族以衣冠自居,一直到1644年蛮族,强行要求我们脱去五千年来一以贯之的衣冠--为了强迫中国人脱去衣冠,蛮族为此而杀死1.5亿人,这也是人类历史以来从来没有过的事,只是为了强迫另一个民族脱掉自己祖先五千年来的衣服.
4.
现代的学者,喜欢把文明等同于压抑,尤其是弗洛姆,弗洛伊德等犹太学者,以及法兰克福学派的一些学者,他们的学说在国内80年代风行一时,那会儿,我几乎把所有零花钱都买了他们的书,受毒非浅,整天都念念爱,自由这几个字.这几年,我看到国内又开始风行这些人的学说,而且与80年代的流行方式又有所不同,现在几乎是全民都谈弗洛姆.
犹太人的学说能信吗?这是个问题.
就弗洛姆,弗洛伊德这些人的学说而言,他们将犹太族的母亲社会结构及其民族心理套用在全人类身上,这显然是不合适的.这几个学派的研究前提是一切人类都是病人,你读多了,你没病也会觉得自己有病,至少会觉得他人有病.父系宗族是人类真正文明的开始,亲疏远近自此而造,所以汉文明中对"爱"字极其慎用,这是文明的标志,大量使用"爱"字,恰恰是非文明与蛮族的表现,有如超发的货币.
关于文明与压抑这个主题,已经有数以千计的人因此而获得哲学博士学位,还有数以百计的人以此创立了形形色色的宗教与教派(最具代表性的是奥修,目前在中国大陆有不少教派与"灵性"/"灵修"导师/领袖就是取奥修的花言巧语之一二而自立门户).
5.
华夏文明的实质不是压抑,而是解放,是大自由,大解放,这是我们敬祖法天的原由,故曰神州,为飘逸逍遥之国土.于教育而言,是因材施教;于修身立命而言,是"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教.道也者，不可须臾离也；可离，非道也";于天下与治世观而言,是"辟如天地之无不持载,无不覆帱.辟如四时之错行,如日月之代明.万物并育而不相害.道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也"(礼记).
犹太人有病,我们全民替他们服药.这就有些东施效颦了.当然,在个案的实践上也不排除会有参考价值.
只是一些个人的思考与见解,不足之处,敬请原谅. |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-7-3 21:39
显身卡
发表于 2013-7-4 13:14
楼主