仁义孔子为何也猎杀？

钧钧妈

问：众所周知，孔子推行仁政，可是他怎么还跟着诸侯去打猎杀生呢？又说孔子是素食者，可是他怎么也穿皮草呢？难道古代没有棉衣御寒吗？

圣贤顾虑长远、忍辱负重的心思远远超乎我们的想象。孔夫子并不是没有御寒的棉衣，而是他有更大的愿景和现有的顾虑。

《孟子》里面有一小段故事，大家看了就会明白。孟子的学生问孟子：“孔夫子周游列国，是为了行道，还是为了玩乐？”孟子说：“当然是为了行道！”孟子的弟子又接着问：“孔子既然是为了行道，那为什么还要跟着诸侯去打猎呢？”

春秋时期是个战争频发的时代，每位诸侯都把军事演练放在首要位置。而田猎就是训练军队、检查战备的最好手段。在不忙农事的冬季，大家骑着马、带着弓箭到深山野林去打猎，为了激励大家，还会进行猎杀野兽的比赛。当时孔子周游列国，碰到田猎的时候，也会跟随各国诸侯参加。

推崇仁义之道的孔子为什么还会去打猎呢？因为孔子面见各位诸侯的时候，没有权没有位，他也不可能越位去制定国家的政策和制度。身为圣贤君子，立足于布局长远的大事，而不是单纯考虑眼前的小节或少数的个人行为影响。譬如要改变举国上下的陋习，他会选择忍辱负重、等待时机，先入境随俗，你们做什么我就跟着做什么，等到有一天身居高位能够执政的时候，就可以一并将过去用珍禽异兽祭祀的陋习改掉，全部改成素食菜单。

也许有人会问，既然孔子提倡吃素，可他怎么还穿皮草呢？其实，孔子居家时都是穿素服，并不是穿皮草。从政为官之后，朝堂上的官服很多上面都有配饰，那就入境随俗跟着穿。倘若有一天能够执政，那么他就有大的权柄来管这个事情，可以一并把它给换掉，这个是圣贤的心思。

孔子周游列国去到各地，诸侯会赐东西给他。送他肉食，他就转送别人享用；送给他活的动物，他就养起来，其实诸侯的本意是送给他吃的，但孔子会以尊重诸侯的名义把这些动物养起来直到老死，而不会吃它。当然，大人物有大人物的气量跟长远的看法，而升斗小民有升斗小民的做法。

我们不可能做到宰相、总统的位置，那就做好应尽的本分，吃干净的素食，能够不杀生就不杀生，能够不用动物制品就尽量不用，这才是明智的抉择。

制定合宜的制度能够影响世代，这个功德非常大、非常广，所以圣贤会舍小取大，暂时跟从不合宜的风俗习惯，即便常人没有慧眼，看不懂他，因此而误会了他，他也一样往长远而有益众生的方向迈进！

摘自《幸福内心禅》第83集

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梦游书

把人家的仁义转义为“不杀生，素食不吃肉”，再大书特书，是不是有些过分了？

钧钧妈

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