【法讯】《菩提道次第广论》开课通知

朱珠

2015-01-14 19:12

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[size=20px]http://www.xianmifw.com/notice.php?do=detail&id=38
[size=20px]一、简介
[size=16px]《菩提道次第广论》是文殊菩萨的化身至尊宗喀巴大师的一部光辉巨作，它依于阿底峡尊者《菩提道炬论》所说菩提道次第，引导善缘者趣入佛地修行，实为任一众生从凡夫地直至成佛之教授。如此的道次第教授具有四种殊胜。第一、修行人可依此通达一切圣教均为引导有情成佛之道，圆融无违；第二、一切圣教依此教授在修行者心中现为便于操作的实修引导；三、能迅速使修行人通达经论之扼要；四、使得谤法等的极大罪行自行消灭。正是由于道次第教授真实具有这四种殊胜，因此越深入地修学，就越能明显地得到验证，这也使得道次第的教授在数百年中兴盛不衰，利益了无数有情。
[size=16px]在当今这个时代，人的心中分别炽盛，见地杂乱，修行没有次第，如果没有通过智慧的教授确立起修行的正确方向及次第，即使长时修行也难有起色。而宗大师开演的菩提道次第，处处体现了文殊菩萨的大智慧，不仅使修行者迅速把握整体佛法修行的道路，而且在每步的引导中都依智慧断除疑惑，竖立定解等，于当今的修行人尤为契合。
[size=16px]它是所有佛教宗派的共同法门，参禅者可依此踏实补充基础，修密者可依此充分提高修行质量，学教者可依此贯通三藏教海，念佛者可依之增上信愿，希求上品往生等。
[size=16px]它将一切的佛法归纳为精要的实修教授，使得本需要十年甚至二十几年才能学到的经纶内容在一部论典中就得以圆满，极大地节约了宝贵的学习时光。
[size=16px]为了使更多的修行人在这部完美的修行引导中获得自己应有的成就，众多汉地出家法师以及年轻优秀的居士们强烈祈请堪布益西彭措仁波切能再次为大家传讲。现在因缘具备，堪布仁波切决定再次为大家传授《菩提道次第广论》。
[size=16px]本论自宗喀巴大师代代相传，传至大恩上师法王如意宝晋美彭措，再由学院旺钦大堪布传给益西彭措堪布，因此具足传承的加持，易使后学产生相应的证悟功德。而堪布仁波切此次传讲也会与以往不同，将特别着重于转变观念的实修引导，圆满许多向往实修调心的道友们长期的心愿，是非常难得的一次因缘。如果您以前学习过道次第，欢迎参与此次传讲而将道次第在自心的修持上得到进一步落实。如果您没学习过，希望您能通过此次的传讲，将成佛的修行次第领纳入心。

[size=20px]二、听课安排
[size=18px]1、时间：
[size=16px]于阳历2015年1月15日（周四）吉祥日晚7:00开始传讲。为了使道友们有时间对于法义思维、研讨或参加辅导等，因此仅在每周二、四、六晚7：00--8:30之间讲课，一直持续到阳历3月7日（春节会停课几天），3月7日以后仅于每周六晚7:00讲一堂道次第课（特殊情况周六也不讲），道友可利用此段时间（春、夏、秋季）将前面所听受的法义做长时、扎实的修习。往后每年年底藏历11月15左右开始又恢复每周二、四、六晚讲课，接近两个月。总共历时三年传讲完《菩提道次第广论》，包括道前基础、共下士道、共中士道、上士道（止观章除外）的所有内容。
[size=18px]2、地点：
[size=16px]届时，登陆 YY“法界讲堂一”（ID：26056503）、“法界讲堂二”（ID：99330210）“法界讲堂三”（ID：93393946）、以及UC新浪秀：“弥陀讲堂”（ID：457613）、“法界讲堂一”（ID：494175）、“法界讲堂二”（ID：494176）等房间就可以收听。
[size=18px]3、参考法本：
[size=16px]如果有道友想要参考堪布仁波切上次传讲的《菩提道次第广论讲记》做细致的学习，中心将免费结缘法本光盘（看法本的道友仅提供法本，法本全套共11本，包括原文1本，讲记10本；看光盘的道友仅提供光盘，DVD和MP3光盘共32张，共213堂课）。
[size=16px]结缘条件：看《菩提道次第广论讲记》（或光盘）一遍。在显密佛网(http://www.xianmifw.com)及堪布益西彭措仁波切的官方博客(http://blog.sina.com.cn/yixiponcuo[size=16px])上也会提供原文及讲记（最后定稿）的电子版，道友们可随意下载。
[size=16px]结缘法本光盘的咨询电话：18982121118（时间：每天中午12：30至3：30接电话，其余时间请发短信），邮箱：putidao2015@qq.com。

[size=16px]显密佛教交流中心

[size=16px]2015年1月11日星期日

朱珠

2015-01-15 08:40

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济群法师：藏传《菩提道次第略论》的殊胜

《道次第》的主要意义，是帮助我们在短时间内把握佛法纲领，了解修行的常规次第。佛法浩瀚，既有南传、汉传、藏传三大语系，也有依不同经典建立的众多宗派。仅汉传佛教，就有净土宗、禅宗、律宗、华严宗、天台宗、三论宗、唯识宗、密宗八宗之多。此外，更有三藏十二部典籍，八万四千法门，加上历代祖师大德诠释的注疏，统计完整便已不易，何况一一遍学？

　　那么，佛陀为何施设种种言教及法门呢？时常有人会问：基督教不过一本《圣经》，同样教化信众无数，佛教教理何不浓缩为一本经典，使学人不致目迷五色、无从着手？
　　须知，佛陀说法乃应机设教，根据众生不同根机施设教法。有情千差万别，有些听闻无常教法很相应，有些学习诸法无我很对机。此外，或自我感觉良好，以为是上根利智；或自卑情绪深重，以为是下劣凡夫。对于他们，也须有不同的化导方式。总之，众生无量，故法门无量。
　　当然，这也给修学带来了相应困难。在浩瀚的佛法海洋，怎样才能找到入佛知见的门径？踏上驶向彼岸的舟楫？《道次第》就是一本适用面极广的实用指南。论中，宗喀巴大师为我们建构了从学佛到成佛的总体框架，安立了各修行阶段必须完成的学习项目，脉络清晰，次第井然。有鉴于此，戒幢佛学研究所将之作为预科阶段的重点课程，希望为同学们今后的修学奠定一个扎实基础。
　　近年来，关于《道次第》的注释和翻译出版了不少。藏传佛教中，本论为格鲁派必读论典，故有许多相关著述传世。随着汉藏佛教交流的加深，也不断有大德在汉地传讲《道次第》，或将相关著述译为汉文，为我们提供了许多修学参考。下面为大家略作介绍。
　　 1939年，昂旺朗吉堪布在康定传讲本论，前后历时7年，后据弟子听讲笔记编定《菩提道次第略论释》，在汉地影响甚广。前几年，帕绷喀大师（昂旺堪布之师）的《掌中解脱》也被译为汉文，又称“菩提道次第二十四天教授”，将经论深义化为实践指导，是学习《道次第》的重要参考。此外，还有能海上师的《菩提道次第论科颂讲记》、昂旺朗吉堪布的《朗忍要义》、祈竹仁波切的《甘露法洋——菩提道次第教授》、智敏上师的《菩提道次第广论集注》等等。除著述外，台湾日常法师讲解的《菩提道次第广论》系列讲座，共160小时，上世纪九十年代就在大陆流通，影响较大。
　　同学们在选择参考书时，未必面面俱到。我感觉，选定一本精读的效果会更好。学习佛法，关键不在于读了多少，而在于领会多少。什么是传承？传讲经论是一种传承；阅读时对法义理解无误，也是一种传承。建议大家在听课以外多研究相关注释，勤于思考，主动用心地学习。
　　这份《〈菩提道次第略论〉新编目录》是为本次课程编写的。为方便大家学习，在尊重原著的基础上，对科判作了一些现代化整理。希望同学们熟读并背诵下来，这样便能对《道次第》的主要思想了然于胸。在学习每一部分时，明了它在整个修道过程所处的位置，将有助于理解各修学环节的相互关系。
　　《道次第》中，宗大师为我们建构了完整的修学次第。其中的每一环节，都是组成整个系统的支分。从道前基础到下士道、中士道、上士道，及最后的止观部分，每一阶段都不是独立的，而是有着承上启下的相互关联。如道前基础的说听轨则、依止善知识为入道根本、暇满人身的重大意义等，是进入下士道的必要准备，也是修学任何法门需要奠定的基础。就像盖楼，地基打得越扎实，建筑就越稳固。
　　三士道虽有各自的境、行、果，但在《道次第》中，宗大师将之有机结合起来，这也是本论的重要特色。如下士道和中士道，既是上士道的支分，也是上士道的前行，故名共下士道、共中士道。同时，佛法是心地法门，三士道的建构都是为修心服务的，这就必须通过止观修习落实于心行，使教法真正产生作用。
　　在学习过程中，我们既要了解每一部分的特征，也要了解各阶段的内在联系，否则就可能顾此失彼，只知局部而忘失整体。就像有了汽车的各个零部件，却不懂得怎样组装起来，仍是一堆无法行驶的金属。更可怕的是，安装得似乎像个汽车，勉强也能开动，但内部却问题重重。一旦上路，很可能险象环生，甚至会带来生命危险。
　　学佛也同样如此，在我们的心路旅程上，有陷阱，有岔路，有关卡，这就需要标明各种地形路况的详细地图，需要安全性能良好的交通工具。《道次第》所提供的，正是这样的帮助。

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