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复命复性太极禅，通情达理山水间：仁智养生讲习简介

三七生
2015-03-21 10:30
1#
缘起

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

八卦相错，万象化生。一心分别，六识奔涌。

人生由身显现，人身为心主宰。

身心不谐，矛盾丛生。愚痴烦恼，交互缠绕。

身不安则病，心不宁则狂。天地昏暗，雾霾笼罩。

此为当今人生天地自然昏昧之象，居此寰中，概莫能外。

作为人类，如何改变这种处境？唯有从身心转化开始。个体转化，则身心安宁。群体转化，则世界清静。转化不成，惟颠倒倾覆，毁灭重建而已。

欲令身安，当调形气，必通经脉之理。
欲使心宁，当转神识，必明慧觉之道。

身有形气之别，心有情识之异。身心各有歧途，误导殊多左道。此中细节，不可不详察焉。

身则如竞技体育戕生损寿之盲修瞎炼，又有昧理乱法之庸医绝气危生，再兼生物化学污染饮食，环境恶化影响生态。诸多逆境，不胜枚举。

心则邪师说法如恒河沙，伪善表演似连续剧。魔心混迹，冒充佛法；小我横行，号称导师。或断人慧命，破其纯朴，令理智缺失，是非莫辨；或毁人觉性，坏其诚挚，使情感沦丧，好歹不知。双管齐下，性命皆殆。两手都硬，情理不通。

断人慧命者以歪理邪说蛊惑无知，穿凿混沌之显意识；毁人觉性者以矫饰伪感麻痹有情，谄媚愚痴之潜意识。令人真伪不辨，善恶不分，丧失理智，麻木不仁。其邪恶影响真罄竹难书！

目睹身受，痛心疾首。眼见慧命即将断绝，人性逐渐泯灭，再不说几句真话，真枉走此一遭矣！虽身心疲倦，神气未充，亦难辞此责矣！故有此通情达理仁智养生讲习之设。


理论

一身之本，在一气字。仁为气之体。

道生一，一生二，二生三，三生万物。一者太极：一气也；二者两仪：天地也；三者天地气交所生万物之种子：仁也。人为万物之灵长，故与天地并称三才，为仁之表率。仁字，即人与天地并立之象。为人而失仁，则孤立于天地之间，不得天地相保，背生向死之徒也。

仁者，万物之种也。万物得仁而生，失仁而死，故养生即是养仁。

仁义礼智信并称五常，常者不变之道也，而以仁为首，无仁则义礼智信皆失根本。老子曰：归根曰靜，靜曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。仁者，万物之常守也。

仁属木，与春气相应，在人则为肝。违仁则逆肝气，生气受损，肝胆失养，谋断无常，忐忑焦虑屡生，惊恐郁怒叠现。甚者好死而恶生，所谓抑郁症者，皆失仁之象也。

欲身长生者必先养生，欲养生者必先养仁。养仁有道，宜深探讨。有志于仁者，是谓同宗同趣。仁者乐山，静中复命，此为入道初阶。


一心之本，在一理字。智为理之用。

人从天地孕育，秉气血以生。气止则聚精以藏智，血行则化神以藏仁。气血、精神、仁智，皆天地道德自然流布于人身者也。

气通于理，血关乎情。气虚则理亏，气滞则理执，气燥则理愤；血少则情薄，血瘀则情乖，血寒则情寡。以身观乎心，情理之偏执，皆气血悖逆所致也。

理通于气，情关乎血。理亏则气虚，理执则气滞，理愤则气躁；情薄则血少，情乖则血瘀，情寡则血寒。以心观乎身，气血之悖逆，皆情理偏执所致也。

欲心安乐者必先调神，欲调神者必先养智。养智有法，宜深玩味。有志于智者，是谓同道同修。智者乐水，动中复性，此为进道次阶。


身心原是一理，气血情理如形影相随。故调于气血即是和于情理，和于情理即是调于气血，相关互摄，殊途同归。

人秉血气而异于禽兽者，仁智以别之也。人而无智无仁，则异于禽兽者几希，纵直立于天地，亦难免旁生于异类矣。

人为有情六道之一，处世出世间升降出入之枢纽，升降出入莫不由此。故云：人身难得而易失。故得人身者，当善自珍重。

理有明暗之别，情有和争之异。理暗则愚痴沉降，情争则贪瞋堕落。皆仁智缺失使然也。

欲生理健康者，必和调于气血。欲和调于气血，必具足于仁智。
欲心理健康者，必具足于仁智。欲具足于仁智，必和调于气血。

气血和调则生理健康，仁智具足则心理健康。故心理生理原本不二，相关互摄，俱不可忽也。

故欲身心健康者，不可不于气血情理和调之。通情达理，气血和平，则人道不致悖逆不通矣。


实践

血气篇：
血气为情理之载体，血气生化运行规律为生理学之根本。

益气——气为生命动力。气聚生精，精为身之本。气为血帅，气行则血行。
活血——血为气之载体。血瘀则气滞，当疏通之。

故有静坐、站桩、易筋洗髓、内家拳养气之法，推拿、按摩、敲打、导引、刮痧、拔罐活血之用。


情理篇：
情感、理智为心理学两大层面。情以应人，智以应事。一从木火，一从金水。事理圆融，人情通达，方为完整。

明理——理为由识转智之途，由全部而达于局部，至真方能鉴照。
和情——情为从迷入觉之道，由个体而达于整体，至诚方能感通。

故有明理化性实践法门之行。


功法篇：
仁者乐山，从木性之升；智者乐水，从水性之降。一升一降，天地气交。

故有三才泰道自然功法之设。


方药篇：
通情在于养仁，达理在于养智。情通则和于人，理达则敏于事。

故有养智养仁汤液经法之施。


指归

乐则高山流水琴曲为背景，操则太极行禅拳势为步骤。太极为动静之机，拳乃服膺之意，禅为安心之法。从动入静，从形入气，从气入神，从神入化，从化入虚，从虚入道，从道归真，从真反本。眼耳共摄，身心同调。简单易行，循序惭进。以无心为始，以无我为终。始终之要至简无多，不过身忘形心无念而已。

阳春三月，周末二日。寄情山水，从智归仁。欲同修之同道，欲同趣之同宗，敬请关注近期讲习班具体通知。
意诚
2015-03-21 17:33
善妙之至！敬祝圆满！
淘崽子
2015-03-21 19:16
:'(
saixianxian
2015-03-21 21:03
期待！恭祝圆满！:victory:
宜静宜缓
2015-03-22 07:27
期待！恭祝圆满！
弘京
2015-03-22 08:41
期待！恭祝圆满！
三七生
2015-03-22 09:29
阳春三月，周末二日。寄情山水，从智归仁。欲同修之同道，欲同趣之同宗，敬请关注近期讲习班具体通知。
千金宝贝
2015-03-23 09:14
要是能把讲习班里的讲习内容也发贴出来就好了。我们这些没能过去的也可以学习学习。
甜甜妈
2015-03-23 09:18
先生的养生课，两年前的端午我有幸听了两天。两年过去了，性情上的转变自己真切的感受到。其他的，我只说，意外的长高了两厘米、意外的得了个大宝宝:)
蓝子
2015-03-23 11:16
先生说得太好了，读完都想马上报名了。不过不知道先生在哪开班，远的话，只能遥祝顺利了。
另外冒昧问下甜甜妈，几岁了，还能长高？
曾书音
2015-03-23 11:47
何时能有机会参加呢？太向往了！
甜甜妈
2015-03-23 11:51
37:lol
三七生
2015-03-23 14:02
先生说得太好了，读完都想马上报名了。不过不知道先生在哪开班，远的话，只能遥祝顺利了。
另外冒昧问下甜 ...
蓝子 发表于 2015-3-23 11:16
在乎山水之间也。
紫紫苏
2015-03-23 14:05
在论坛学习，我也能感受到自己性情的改变，感恩先生!期待听课！
happy12wxy
2015-03-23 15:41
感怀于先生悲慧！
祈福为更多有情！
山阴浮生
2015-03-23 17:02
二年前在衢州，黑脸师兄组织的，今年先生可否安排在绍兴，不知我有没有这缘分？
三七生
2015-03-23 17:15
二年前在衢州，黑脸师兄组织的，今年先生可否安排在绍兴，不知我有没有这缘分？ ...
山阴浮生 发表于 2015-3-23 17:02
暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。倒是合情合理，只是不知绍兴的山水之间有没有适合的场地？
天梁
2015-03-23 17:41
期待中
水三千
2015-03-23 18:11
请来西安吧:)
黑脸
2015-03-23 19:22
期盼再次聆听先生的讲课啊。
山阴浮生
2015-03-23 20:48
本帖最后由 山阴浮生 于 2015-3-23 20:49 编辑

暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。倒是合情合理，只是不知绍兴的山水之间有没有适合的场地？ ...
三七生 发表于 2015-3-23 17:15
好的，我双休日实地走访几个地方，到时以图片加文字的方式发上来，请先生定夺！

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