三七养生
登录 注册
登录 | 注册
首页 会员室 短消息

三七养生

帮我：如何接受并周旋在这样的世界！？

深渊
2007-02-28 09:41
真的很美,这里就是我们的精神家园
王誉霖
2007-03-01 08:25
感谢大家！
除了文革时，一家到长白山脚下的农村务农，其余时间爸爸都是一个修鞋匠，喂活了我们6个孩子（爸爸很少和我们接触，不敢说“养”）。老爸就是有北京情节，不去北京他总是遗憾。云南的丽江、束河、香格里拉，甚至是虎跳侠的常规旅游线路对我们来说没有更多的新奇（我和哥哥出差去过），与在农村时我们居住的地方环境非常类似，再有就是经济上不允许，我只是普通的事业单位技术人员，我们让老爸去海南旅游也是“积攒”一段时间钱的。小时候我一直以为生活在世界的尽头，上大学时坐上从北到南的列车我特别感到新奇：村子和村子间可以望到？也觉得没有意思，好像世界没有了神秘感。

[ 本帖最后由 王誉霖 于 2007-3-2 00:15 编辑 ]
王誉霖
2007-03-01 08:28
前几天，我还想删除这个帖子的，现在看到这么多回复，真的很感激，也觉得自己的经历或许会对其他人有帮助。于是继续在这里记录。。。。。
王誉霖
2007-03-01 08:33
想来我对周围世界的认识和处理方式和我的成长经历、特别是家庭的影响关系非常大，这些甚至是决定性的。我们哥3个，业务能力、技术能力都很强，但是社交一塌糊涂，大大影响影响事业的进步，婚姻和家庭也历经磨难。近几年大家似乎都意识到了这个问题，特别是今年春节，大家都把这个问题提了出来，但是合适的答案好像还没有找到。
王誉霖
2007-03-01 12:57
在我的眼里父母经常打架，现在都80多了，妈妈还是天天数落老爸，老爸早就耳聋了。

小时候父亲很少接触我们；父亲不让我们参加稍稍危险性的运动、怕危险，比如游泳；小时候父亲都是自己吃饭的，不和其他人一起更不要说一起游戏。在母亲的嘴里，父亲天天在外面和人闹矛盾，父亲无能。

关于母亲：
天天教育我们要养老，直到今天，孝敬父母确实溶在了我们的身心；但她对爷爷不好。在我们的成长过程中的每一次选择，对父母的考虑总是放在第一位，有时是主动，有时是被骗，更多时候是承受不起心里面对自己责备，觉得不这样会伤天害理（母亲就是这样说的），其它都不重要，我当时大学毕业回到东北就是被骗回来的，记得大哥就是因为担心心爱的女人家庭地位太高会对父母不好而放弃那段爱情，而选择了一个工人；
母亲天天数落父亲的不是，哥哥姐姐一起数落父亲的不是，我们很早就接受了挑别人毛病的训练；
母亲不接触比自家条件好的人家；在条件好的人家面前不自信、紧张、基本是拒绝交流，很虚荣，特阿Q，我们很早就接受了逃避社会的训练；而在比自家条件差的人面前母亲趾高气扬、夸夸其谈、言语中暗含数落，我们很早就接受了尖酸刻薄的训练；日常的家庭谈话中笑话人家的不是常常是主要内容，很少听到夸人家的话，现在还这样；
母亲让我的哥哥姐姐们早早承担起父母的责任：大的带小的，特别是我初二时被她送到刚刚结婚2年的大哥那里，住在1个屋里，可想而知对大哥一家造成的不便；之后父母搬到辽宁，又把我交到大姐家里，经济上基本由大哥大姐负责；在给哥姐们带来很大负担，对我来说我在初二想到死，更重要的是我不知道不同的人有不同的交际关系、不同的层次。
每个儿子的婚姻，母亲都出来捣乱，儿媳妇一个也看不上，在家里到处宣传，甚至去占卜去咒人家死；每个儿女结婚后，她便开始疯狂索要，鼓励儿女们偷偷给她钱。可想而知，哥姐的婚姻是什么样子。
在家里，母亲具有至高无上的地位，可以呼风唤雨，让别人依赖她，她最得意的就是坐在床上使唤家里所有人；换句话说，她在搞迷信。在我30岁之前，心目中母亲竟是最伟大的人！
小时候看到别家的小伙伴拥在爸爸怀里，我会感到很奇怪；听到别家父母叫孩子宝宝，我觉得很不舒服，起鸡皮疙瘩。
母亲教育我们要使劲干活，要有脸面。这些使我们早早都离开了农村，但使我们大多数都累了一身病。
大学毕业后不得不承认母亲对我们没有爱了，就是监视，监视我们有没有孝敬她。最初说出这些的是我的二个嫂子，当时我和姐姐们义愤填膺，怒喝嫂子们。现在我们都接受了，母亲就是这样的人。

关于哥姐
大哥大姐为家里付出太多，他们过早地承担起父母的责任，他们的牺牲是巨大的，包括婚姻和身体。二哥差不多继承了母亲的所有东西，吹牛、尖酸，他几乎伤害了家里的每一个人，大学毕业后，我经常被他数落得躲进被子嗷嗷大哭。


说道这里，你们会说我大逆不道，其实我认识这些和讲出这些都是需要很大的勇气的！我用了10多年的时间来认识、惊愕、接受、面对这些。这个过程非常痛苦，认识到一些，马上就否定掉，不敢也不愿意相信这是事实，反反复复。现在哥姐们的一些行为传递出他们也认识到了这些，但是没有人敢挑明。春节时母亲说就得多生儿女，不然哪有现在这样幸福；但是我们没有任何人接话，都低头。我们依然孝敬父母，更多的是因为人的本性吧或者是亲情之乐的一部分；我们在一点点拒绝母亲的不合理要求（具体不讲了，看出过母亲的不解、难过和失望，但她说不出口，她也明白那是太过分了。也幸好如此，不然她会疯狂的无法想象。）

作为父母，你可以没有文化、没有知识，但是不可以搞个人迷信和崇拜、让孩子们认为她是整个世界，更不应该早早地没有了对孩子地爱。

我的母亲如此，可是经常发现身边人的母亲也常如此，特别是那些农村的母亲对在城里工作的孩子孩子索取的过分。过去对人家说结婚不能找农村的言论很反感，但是现在我不了。

母亲现在正在忍受疾病的折磨，很多年了，除了肺气肿，在医院查不出任何病。过去她对住在大医院充满向往，前几年我们这几个孩子让她住遍了本市的大医院，最终告饶了，医院没有给好好看病的。不这样做，她是不会相信我们是孝敬她的。现在我觉得她就是气血不足、阳气虚得厉害。可是她就是不相信这些，让她吃点中药，她就会把所有不适都归罪到那几剂药上。去年，让他喝了一周三七先生的当归四逆理中冲剂，她大叫把她的胃搞坏了，不喝了，可是接下来2个月身体好了很多；今年春节前我让她吃马悦凌的阿胶、黑芝麻等方子，吃了几天又叫不好，可是春节期间又有精神头了。但是每天她都很遭罪，经常说她一辈子没有做一件坏事，老天不该折磨她。哎，没有办法，人一辈子哪能无过啊。


要补充的是，特别对那些看了这个帖子又没有类似经历的人必须说，完全认识了父母的不足之后，会更好的孝敬父母，许多迷惑解开，人就在这个问题上轻松了。现在的孝敬，就像前面说的，是人的本性，是亲情之乐的一部分。在未认清这个之前，在父母关系上会有情绪波动的，我的其他哥姐也是；认清之后，就不会了。该孝敬的就孝敬，过分的要求就是拒绝。有时会发现，我们自己也是会影响他人的。对父母那些不合理要求的拒绝和不合理言论的漠视也算是孝敬吧。

[ 本帖最后由 王誉霖 于 2007-3-1 18:53 编辑 ]
王誉霖
2007-03-01 13:44
楼上的朋友有推荐我参考蔡礼旭和王风仪这些前辈的资料，这些我以前就接触过，现在也在琢磨。

前几天，是在半夜，起来打开电视，CCTV4，见到一个人在讲社交礼仪，马上记下他的名字：金正昆。上网搜查。
几天下来，金老师的观点对我影响很大。他讲了很多，对我最重要的是对礼仪的定义。

礼，内在的修养；仪，礼的表达方式。人是社会的，任何人离不开礼仪。礼仪是一门科学。

我把礼看作阴，把仪看作阳。我的心理同我现在的身体一样：阳虚。
礼仪是一门科学，是一门学问。不是说自己的内心充满了对社会的责任和爱，就会自然而然地、有效地、舒畅地把这些实现（过去就是这样认为的），内心有了还需要合适的、特别是与环境相适应的途径和方式才能实现美好的愿望。因为人不是机器和设备，人有感情，人的情感具有两面性，积极与消极、虚荣和诚恳等等都会存在于一个人身上，要作成一件事，要考虑需要调动对方的那一面。人就是如此，不是修养和知识能改变的。礼仪是一个技能。

当然还有好多细节，但对我来说，如此接受礼仪的概念意义重大，一下子知道了自己的要害之处。剩下的就是学习礼仪这门课了。把礼仪看作一门课，一个技能之后，就觉得社交和礼仪不是深不可测、抓不到的东西，学习又是自己最喜欢的事情和乐趣。嘿，真好！总算天见亮了！总算有了比较明晰的认识了。


别笑话我的无知，也许5岁孩子就懂的东西，我今天才知道。

理解错误的话，大家多多指正。

[ 本帖最后由 王誉霖 于 2007-3-1 13:47 编辑 ]
明玥
2007-03-02 13:29
从楼主的经历可以看出,家庭对一个人的影响有多大.
体会到印光大师和净空大师提倡做好家庭教育的苦心.
我想你母亲的病应该是由她的性格引起的.
我妈妈的性格也是挺急的,易发脾气,所以有高血压,胃也不好.
我想为她在三七先生这问诊,但她又不相信,认为西医才有效,一有不舒服马上抓西药,我怕问诊抓药后她不原意吃,浪费先生的精力.哎.没辙.
netfish
2007-03-02 13:49
一口气看完了上面的文章，很感动。同时也佩服楼主敢于剖析自己的勇气。
对于家庭教育对子女成长影响的重要性这点我也深有同感。经常坦诚的与父母交流，很有效。

[ 本帖最后由 netfish 于 2007-3-2 14:02 编辑 ]
netfish
2007-03-02 13:54
其实生活上、工作上的许多失意与不愉快，都可以通过倾诉；换位思考；加强自身修养化解掉。
丫妈涂鸦
2007-03-03 16:52
其实把这些说出来，就会觉得心里好多了吧，这时应该不会有人冠冕堂皇的
责怪说真心话的人吧．
有事或有气不要闷在心里，这一点我可是深有体会并吃过大亏的哦，呵呵
我们无法选择出生地，但我们还有很多很多的选择，比如选择了解点真正的中医，
;P ，很多事可能真是祸福相依，有因有果，对很多妈妈们来说，没有孩子生病，不会发现这块宝地，不经过反复和折腾，治不好孩子的病．对你来说，没有这样的经历，不会有现在的感悟，至少你不会再对你自己的孩子这样了，:P ，也将来还会有更大的收获．
王誉霖
2007-03-03 19:16
感谢诸位的理解！对于社会、同事等等的关系我也正在剖析。我会认识、接受这个社会，并且找到最合适的办法。我肯定不会逃避的。

就像 楼上 说的，这样的经历痛苦，但却是有极深的烙印。如果一路平坦，确实是不会有这样沉甸甸的收获。如果我早早地与身边的人一样“和睦相处”，在业务与技术上肯定也不会有今天的能力。
王誉霖
2007-03-09 14:18
一直在努力和不停地寻找问题的根源，几天下来终于有了眉目：看世界的方法不对！

收集了大量资料，是 曾仕强 的观点让我明晰。

我一直想知道中国是什么样子，中国人是什么样子，自己是什么样子。

曾仕强 给了我很好的答案：中国人不是集体主义、不是个人主义，是交互主义。他说，《易经》里早把中国人讲的清清楚楚（可惜我没有信心去看《易经》，我能看懂么？）。

最重要的是他反复讲，现在很多中国人用美国的二分法看中国，事情不是错就是对，会造成非常痛苦的结果（我就是典型例子）。构成事务的两个方面不是对立的，是相互包容的，阴中有阳，阳中又阴，阴阳是两方面，不是对与错。接下来按这个理论解释出许多社会实例（好多是我的经历），比如社会的伦理（上下级关系），正确的推、托、拉，等等。

感觉 曾仕强 的观点与从 民间中医和三七养生 得到的中医养生观点极为相似，来源一处。也感叹必须要和孩子一起“读经”了。
另外，重温 春晚“行云流水”的太极拳，也深深体会出这种韵味。

每个国家的文化都是当地人与当地环境等因素长期交互的结果，无所谓好与坏，重要的是一个人在哪种环境就要认识、接受、参与哪个环境中的文化。

总之，我的问题基本得到解决，感谢大家的帮助！稍后，我会把相关资料整理出来，希望可以对其他人有帮助。
禅音
2007-03-09 15:14
每次看您的帖子，我都会有一种触动，让我也学的更多，等待您的好资料，呵呵。
小草
2007-03-09 19:22
好喜欢看楼主的文字, 全是真话, 看着就是两个字-舒坦.

对于有技术有抱负的人, 没有得到应有的机会去发挥才能, 是很让人痛惜的. 然而这个社会就是这么不公平, 没有办法. 个人对整个系统唯一能做的就是, 调整自己, 努力适应.只有这样, 才能够有机会去做一些想做的事情.

建议您多看一些怎样与人相处的书(图书馆里很多这样的书), 集中看一段时间, 肯定会有收获的.

心里想着我是爱(喜欢)每一个人的, 这样去和他们相处, 慢慢的就感觉周围的人也以同样的爱(喜欢)回报我们. 您不妨试一试.
小草
2007-03-09 19:30
再唱点反调.

看楼主的性格, 在南方应该会有更多的机会. 当年怎么又回家了呢? 真的不该回家. 东北事业单位那种基调, 对真想干点事情的人实在是一种折磨.

以您现在的技术和经验, 如果往上海, 广州等重视人才的地方走走, 会不会更好呢?

呵呵, 我只是建议, 不负任何责任的啊!

[ 本帖最后由 小草 于 2007-3-9 19:35 编辑 ]
王誉霖
2007-03-12 21:16
曾仕强语录：

中国人受"易经"的影响很大。实际上，中国人读不读《易经》关系不大，因为我们在小孩子3-6岁的时候，就已经灌入了《易经》的思想，而且已经把《易经》中一些高深的道理变成浅显通俗的话在家庭里流通。
《易经》解释两个不同的意义。1、不易（形而上）是不变的，世界上有许多不变的真理，如太阳从东方升起，从西言落下，潮水会进会退等。2、变易（形而下）是瞬息万变的。世界上有变的部分，也有不变的部分，这就叫易。易是变，不易还是变，叫做变中不易，这就是一切一切都在变，但是有一种东西不变，这个东西就是"变"，只有"变"是不变的，其它的一切都变。不过有长期、短期而已。长期不变的就是不易，即经；瞬息万变，经常在变能叫做权，所以，有经有权。

一、中国人没有变的第一个特性
不执道--没有一种固定不变的观念，相反，有一种随机应变的心态。
"那可不一定"--Flexoble，弹性相当大。
二、不执着的特性在管理上的困难
1、不信道--不容易想念典章制度，你再怎么规定，他会说："真的这样吗？你会照这样执行蚂？难道没有变动的可能性吗？"
2、不重视团体规约--规约易流于形式，你与他签规约，他会到处问："你签了吗？他签了吗？既然大家都签了，那我也签吧。"
3、不遵照上级的命令行事--过份自信，过份自作主张，他会自己去变。
4、不完全按照工作规范去做--机器设备容易损坏，因为他不注重看设备说明书。
5、不相信企划--喜欢在执行企划时改来改去，最后改的是面目全非。
6、很难做到科学化--科技相当艺术化，一切都生活化的。
7、不容易完全标准化--常常多重标准，对张三、李四各有不同标准。
王誉霖
2007-03-12 21:18
续：

1、我们现在所看的书，大部分是西方的，几乎管理方面的书，都是从西方翻译过来的。而且我们满脑子都是要跟国际接轨，那为什么还得研究中国人的东西呢？结果是：一个是做不到，一个是没有必要。
先说为什么做不到？西方文化有三个基础，一个是法律，一个是宗教，一个是科学。
在西方，一般一个国家只信一种宗教，叫做国教。中国有宗教，但没有国教。西方人，一个家庭信一种教，一个地区信一种教。西方打仗，是不同地区的人打，因为信不同的教。中国人不信宗教还好，一信宗教就开始家庭破裂，各人一条心。我们没有国教的原因是：我们有自己的人情世故，西方没有人情世故，西方人大家一起来相信上帝。中国人也会说，我也相信上帝啊。只不过我的上帝和你的上帝不一样。
再说法律。西方的文字定下来的法律，几乎只有一个解释。用中国文字来定法律，那有七八种解释。因为中国的文字弹性太大，定了跟没定一样。所以我们很少去看有什么规定。我们都知道，要按规定去做，但我们不会完全按照规定处理问题。因为我们会变通，变通到好像没有规定一样。
再说科学。我们有阴阳文化。当我们说赞成的时候，我们会反对；当我们说反对的时候，我们又会赞成。
3、宗教。西方人会真正的信仰宗教，中国人多半在利用宗教。在中国，真正相信的反面会吃亏，那些利用宗教来装神弄鬼的人会得到很多好处。宗教，多半被利用宗教的人扭曲掉，搞得乱七八糟。几乎所有的宗教一进入中国，就会变得不一样了。任何东西到了中国人手上，没有变才怪。
4、中国文化有两个基本的东西，一个道德，一个艺术。如果大家不讲究道德良心的话，谁都拿中国人没办法。只要你说，道德无所谓，道德看不见，良心算什么。这种情况对领导人来说，是最不利的。因为法律约束不了坏人，法律只能限制好人。
5、什么叫基督教？就是礼拜一到礼拜六多做点坏事情，把它积累起来，礼拜天才有足够的资料去忏悔。要不然，礼拜天到了教堂没有事情可做。
6、凡是有形的，对中国人几乎都没有太多的用处；凡是看得见摸得着的东西，都是一阵子不见了，不持久；真正长期存在的，都是那些看不见的东西，摸不着的东西。所以西方的文化很具体，中华文化不具体。
7、什么叫中华文化？中国人厉害的地方就是：没有一样东西代表中华文化。所有我们能讲得出来的东西，没有一样能够代表中华文化，这是我们最了不起的地方。因为我们一直变不停地变，变到连一套衣服也没有。每个国家都有自己的一套衣服，中国就是没有。长衫马褂是满族人的衣服，不一定是中国人的衣服。一个民族变到连自己的衣服都没有，真是会变的。不停地变才会不停地变化，才会进步，一旦固定下来你就完了。所以中华文化，是在不停地变化。不停地变化，变到外国人看不出来你在变，这个就叫中华文化。
王誉霖
2007-03-12 21:18
续：
15、中国人的一生都是靠关系，家庭关系、师生关系、长官部属关系等等。你跟人家比什么？有什么好比的。他爸爸是谁？你爸爸又是谁？你爸爸不如他爸爸，所以你就不如他。你说，“我可以争气。”这个没有错，谁都可以争气。问题是，辛苦太多了。所以从各方面来讲，人是不平等的。那是不是让他继续不平等下去？不是。是不是要改成平等？也不是。我们走了一条非常奇怪的路，我们的人际关系叫做合理的不公平。所以什么叫做伦理？伦理就是合理的不公平。大家都公平就是没有伦理，彻底的不公平谁都接受不了，所以就成了合理的不公平。这样，大家就知道，为什么中国人要让来让去？如果公平有什么好让的，中国人一定要让。西方一个职位出缺了，他一定是最会争取的人拿走。中国不是。中国一个职位空缺了，让来让去，让给谁？让给最合理的人。所以每次别人都觉得不公平，怎么会是他呢？因为他才合理，他不一定合法。合理并不一定合法，西方人就是合法一定合理。西方人一切有制度。你这里做多久，你就升那里，然后到这里，按部就班，谁都不可以不按照规定来。如果中国人也按照这种思路做，则会天下大乱。其原因是西方人脑筋很呆板。中国人老是会想到走捷径，一旦通过捷径达到目标之后，就会教训部署要规规矩矩。中国人告诉大家按照规矩来，其言外之意是，他已经占到了便宜。他没有占到便宜以前，他是不择手段的；等到他占了便宜之后，他就开始照规定啊，不要乱来，这个叫做逆来顺守。这是西方人无法想象的东西。

16、文化是生存的花样，各有不同，没有好坏之分。一种文化的形成，是自然孕育成功的，不是哪些人去运作，就可以把一个文化搞出来的。文化不是说改变就可以改变的，因为文化已经内化到我们的心里头。
王誉霖
2007-03-12 21:25
先到这里，以后再说！
竹风
2007-03-13 02:09
我十分能理解楼主的心境,同时也佩服您的勇气.

我跟您一样,有过不愉快的经历,如果有机会,我也想通过这样一个平台,找到自己的心结,改变自己的性格,从秉性上去寻求我生病的根源.

[ 本帖最后由 竹风 于 2007-3-13 02:13 编辑 ]

确认操作

您确定要执行此操作吗？

确认

确定要执行此操作吗？