《古老阳光的末日》读书笔记

禅音

2008-06-12 14:26

1^#

精彩片段，摘录如下，与大家分享：

　“当够多的人改变他们对事物的看法时，答案常以我们未改变前难以想像的方式不言自明。由于文化形态使然，世界已被破坏许多；我们也可以借改变文化来拯救许多。从本书中你将得知，在我们祖先的文化根基里，可以找到保护人类及地球的知识之古钥，而无须回头住在洞穴或茅屋中，在有目的的且自发性的减低消费中，正摆着一条人类与地球的康庄大道。本书也会告诉你，如何在参与拯救人类和世界的同时，创造你自己更高品质的生命。 ”

----------彻底的救治，就在人心，改变自心，才是人类一切问题的根本解决出路。作者的确是太了不起了。

“我儿子的一位朋友向我抱怨，一个巨型速食汉堡连锁店应为美洲的雨林破坏负责。我不明白其意，我一直以为雨林是被急于输出稀有木材给日本和北欧以制造家具和精品的木材公司所破坏，如果说速食店也该负责，必是因为买木材以造纸来包装汉堡，或者所用的塑胶袋会影响雨林。
　　然而，原来我犯了一个普遍的误解，一个美国速食店会乐于不要揭开的误解。　　虽然花上几世纪才长成的雨林常被砍伐贩卖，它们也经常只是被烧掉且不再种植，特别是在不方便将木材送到市场的地区，木材经常只是可让农夫用来买种牛的免费赠品。　　人们破坏中南美雨林的最大原因是企业的贪婪：美国人的食肉喜好激起跨国企业的经济动机，这是美洲雨林毁灭背后的主要原因。贫穷的农夫加入这项“砍烧农业”的行列，消灭古老森林，去种植一种作物——牛的牧草。　　美国每年从萨尔瓦多、危地马拉、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥斯达黎加和巴拿马输入2亿磅牛肉，但是那些国家一般人所吃的肉比美国一般家庭饲养的猫还少。　　想想：拉丁美洲拥有全世界58％的雨林（非洲有19％，大洋洲和东南亚有23％），却为了汉堡而砍伐森林，特别令人心酸。”

----------贪欲毁灭地球。这不是耸人听闻。

禅音

2008-06-12 14:33

2^#

　　◆我们都由阳光构成，且我们赖以生存的每件事物都以阳光为燃料。

　　◆数十万年中我们以当时地区性的阳光维生。

　　◆后来我们发现埋藏地底的古老阳光，并且开始消耗之，以取得热能和取代天然织物的原料。

　　◆捕捉古老阳光不但提升生产力，也喂大了不知足的胃口，更糟的是使人口成长越来越快。

　　◆也造成气候变迁而使其他生物族群数目剧变。

　　◆现在古老阳光的末日就快到了，也许就发生在你我的一生中。即使发展了替代能源，如果文化不一起改变，可能只会使问题恶化（借人口的增加）。只要我们不断利用古老阳光，或任何其他能源去征服自然，将大自然移为人类居处，我们的人口、资源的滥用以及与其他生物对空间、水和养分的竞争，都会威胁我们自己和这世界的存续。

　　◆若无立即的替代能源，而且无法生产和运送食物给过多的人，会发生什么事？

-----------------------摘自古老阳光的末日。

禅音

2008-06-13 10:58

3^#

“所有证据都显示人和尸体间有基本的差异，这差异，与正在跑动的汽车和熄火停在路边的汽车之间的差异，天遥地远。这是因为机器是根据特定的系统或模式组成，而动植物的组织则是全然神秘的。这奥秘我们也许永远无法完全理解；在其生命终止时，某种超越结构的东西永远离开了。

　　许多科学家倾向于忽视我们不了解生命组成形式的事实。现代医学试图将身心贬为机器，却一再发现情况远复杂于先前的想像。从希波克拉底（Hippocrates）以来，对身体与心理间相互作用的缺乏了解，一直深深困扰着医生，就是其中一个例子。”

----------真知灼见！机械的把生命当成一种物质，是说不过去的。基于此种理论，衍生出来对人体的医学，注定有很多问题无法解决。不是科技不够先进，不是化学药品的种类不够繁多。

元冷月

2008-06-13 11:01

4^#

"消灭古老森林，去种植一种作物——牛的牧草"
晕倒！

禅音

2008-06-13 11:04

5^#

　　“30年前，我与一位背离苏非教的老师在旧金山盘桓数日。他曾描述对轮回的看法，我认为那是一种有趣的比喻，可以用来形容形态共鸣和非地区性如何表示我们在持续地改变世界。

　　当我们死了以后，意识会融入他所谓的“宇宙汤”（the cosmic soup）中。我们所有的想法、梦想、恐惧、经验和一切事物都会进到汤锅里，“形成一个巨大的宇宙蔬菜炖牛肉，每个人都和他人混合在一起”。他说，当一个新的婴儿要出生时，“宇宙厨师”会拿起他的汤勺，从宇宙汤锅中舀出足够填满一个人身体和灵魂的汤，然后倒入新的婴儿中。

　　这是一个很有趣的观念，我对它的正确性其实没有任何意见，然而我特别喜欢它衍生出来的意义：“因为我们来自同一个汤，我们有责任使汤更快乐、更明亮、更有味道。我们想的每一件事和每一个行为最终都会成为汤的一部分，然后再倒入我们的后裔中。所以我们的行动、思想、言语——甚至看起来最不明显的事物——都很重要。”

　　但反观爱因斯坦、玻尔和谢尔德雷克的著作，便产生一个疑问：“为什么要等到我们死后才加到汤里？”

　　其实，所有从物理学、心理学到常识的证据告诉我们，我们现在、今天或你正读这字句的时刻，都会影响世界上的每一件事和每一个人。 ”

------------让人欢欣鼓舞的一章。不是世界不够好，是我们的心灵力量还不够纯美。真正的爱地球和生灵。不是让自己增加更多的抱怨，愤怒，不是没有办法的！

禅音

2008-06-13 11:08

6^#

　　“那么我们从何开始？

　　许多人看到世界所面临的问题的巨大狰狞，感到沮丧、沉重，或者无动于衷。他们通常都会放弃。

　　但微小的慈悲行为，也能在精神上和文化上产生很大的力量。其回响远超过多数人的理解，而且它会启动一种“形态共鸣”的过程——以一种文化传染的形式——激发出拯救我们星球所需要的上百万的小努力。

　　我们已经一次又一次地在时尚的流行、笑话的传布及意识的分享等形式中，见识到这种现象。在某些程度上，我们所有人都相互联结在一起。当你救了一个生命——即使是虫子或小草——你已将生命之拯救散播于空气中。小小的善行是一个人可以参与，且最具转化力的精神活动。

　　一位克里族的故事传述者和教师告诉我：“根据我们的传统，从创造之始，每天早上太阳升起时，造物者会交待每个人当天的四样工作。第一，我必须至少学习一样有意义的事；第二，我必须至少教导别人一件有意义的事；第三，我必须替人做一件事，而且最好不为人所知；第四，我必须尊敬所有的生物，这样才会把这些事传遍全世界。”

　　例如，全球大部分的塞勒姆儿童村（世界各地的受虐儿社区，由米勒（Gottfried Muller）于1957年首创）都养马。我了解塞勒姆德国总部的马有很多年：我曾看过马术表演，也喂过它们。每天傍晚我的导师米勒与我在塞勒姆的招待所共进晚餐后，会一起走到马厩去喂它们吃苹果。但一开始我并不知道这些马从何而来。

　　由于米勒不常谈到他做的“善行”，这故事经过很长一段时间才慢慢传开。他曾经在一个火车站，看到一辆从捷克开来满载马匹的火车，那些马是要运往德国的香肠工厂。于是，他便询问可否救下它们。香肠公司同意卖给他一些马，而那些马就成为塞勒姆最早的马匹族群。

　　以前我常常在想，为什么塞勒姆的马对小孩和访客这么有吸引力。现在我相信，这可能与米勒拯救它们的默默善行有关。

　　1997年10月有一天，我和米勒正在吃早餐。米勒虽然是一个忠诚的“独立基督徒”（他不参加任何有组织的宗教），但很喜欢使用基督教和犹太教的隐喻。他说：“你知道，在善与恶的天平上，痛苦、折磨和邪恶总是比较重的一边。约伯的故事告诉我们，邪恶有许多不同的力量，能引起战争、制造痛楚，甚至创造类似奇迹的事；但有一种能力是撒旦没有而我们独具的。而且，因为他无此能力，即使我们只将其使用在很小的地方，都能使世界天平善的那一端增加相当大的重量。”

　　“那是什么能力？”我说

　　“Barmherzigkeit！”他说。那是一个德国字，意思是出自同情心的小善。

　　你的行为、言语，甚至思想，不管有没有人知道，都会对精神世界和真实世界有强烈的影响。我们就像迷你的无线电发射机，把所有我们此时此刻发生的事都发射出去。这就是为什么世界各地的收容中心和塞勒姆社区是如此重要：他们是精神灯塔，放射出他们制造的精神之光至真实世界中非地区性的形态场域。

　　不论世界上的问题看起来多么势不可挡，你还是有影响力，即使没有人知道你所做的事。

　　如果你直接与所有实体的根源连结，那么你可以多么有力地帮助改造世界…… ”

------------------伟大的答案！但问耕耘，自有收获，每个人从自己做起，默默的，悄悄的，既没有什么伟大的使命感，也不需要自居为最后一个醒世者。只是做。做一丝，做一毫。也要一直的做下去，世界会好的。

禅音

2008-06-13 12:20

7^#

“我的朋友，被丰富的物质财产包围着：装饰着高贵地毯和家具的精致房子，全新的梅塞德斯车，800美元一件的西装，但却深陷在年轻文化特有的困乏里，心灵、时间、保障和支持的贫乏。他的生命没有安全的基础，而且似乎除了达到更高的薪资和肉体上的舒适外，没有任何意义。

　　有如原住民导师告诉我的：“孩子，你认为你很富有，其实却是超乎你想像的贫穷。”

　　所以身为文化的一分子，我们必须重新找出物质上和精神上的“足够点”。借此，你的富有将是以前所无法望之项背的。”

------------富足来源于满足，精神的宁静和归宿，才可能带来光明。

师承好

2008-06-13 12:21

8^#

------------------伟大的答案！但问耕耘，自有收获，每个人从自己做起，默默的，悄悄的，既没有什么伟大的使命感，也不需要自居为最后一个醒世者。只是做。做一丝，做一毫。也要一直的做下去，世界会好的。

阿弥陀佛.知行合一.知难行难.知易行难.知易行易.无知无行.无无非无无....

濡沫斋

2008-06-13 21:02

9^#

学，想，行。

濡沫斋

2008-06-13 21:03

10^#

建议：我们人人都可以马上做的一件小善就是：推荐这个网站，推荐这篇文章。

盛夏的叶子

2008-06-16 20:16

11^#

学习了，谢谢禅音姐姐！

晨露

2008-06-18 16:56

12^#

早上出门上班，坐在公车上，深圳下起了滂礴大雨，天一片灰暗，当时想，如果地球从此再无阳光，人类还能活多久呢？估计不用一年半载吧。大自然的警告频频发生，却引不起人类的注意，是不是真要等到无法生存了才知道悔改呢？？！！

自然小农

2013-06-08 19:29

13^#

這麼好的書，可惜現在才看到。

也可惜沒有幾人跟帖，說明讀的人還不多

我努力做到書中說的，每個月跟1個人分享該書的思想。

自然小农

2013-06-08 19:34

14^#

文明与荒蛮
历史上，所有所谓先进文明对“落后”原著民文化的屠杀和灭绝，只不过一次次在向人类拷问：文明真的是文明吗，荒蛮真的是荒蛮吗，为什么荒蛮的土著原始文化可以延续几千、上万年而不改变自然面貌，永续生存，而一波一波的文明帝国都倒在自己双手之下，在历史的洪涝中淹没。所有对原始文化的有意隔断和人为教化，都不过是自以为是、自我主宰万物优越感的无知和愚蠢的体现。老子说：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。又曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。循自然之道，返璞归真才是真正的人类文明。

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