[求教]问性法怎么使用？

觉明

2009-02-13 21:18

1^#

在王凤仪善人《十二字薪传》中有这么一段关于“问性法”的文字——
问性治病法
男子木克土土克水土克火火克金金克木
问明礼问响亮问有主意问信实问柔和
女子问柔和问明礼问响亮问有主意问信实
病人问:「大家看我明礼」，意领气慢送入丹田，尾音越长越好。
众人答:「明礼」。
但必须有人传授问法，如用错了，反出危险。
（转载自<span style="font-size: 16px;">http://www.namoamitabha.net/ch/publication/wang_biography/wang_apothegm15.htm#healing</span>）
在《王凤仪年谱与语录》中则是这样讲的——
[size=14pt]五行率性法
[size=12pt]为了更好的发挥性理疗病的作用，先生又发明了“五行率性法”。又称“问性法”。
[size=12pt]明确了疾病是由于五行性中某一行的阴面或由于缺少某一行而致病者，便可用口呼规定某种字音的方法，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病，这就叫“五行率性法”。
[size=12pt]作法是选择适当的时间，在空气清新，环境寂静，最好有树木的地方，静静的站立，排除一切杂念，身心轻松自然，针对五行性理的要求，口呼规定的某两个字音。第一个字短些，第二个字音可适当拖长。如呼“主意”时，“主”字音要短些，“意”字音便可拖长，以不费力为度，声音不可太高，也不可过低，以自然为主。每呼完一次要稍停，再呼下一次。一行的字音要连呼多次，然后再呼下一行的字音。站立有困难者，也可坐着,呼。如有肝病，要呼“主意”（有正见和主意属阳木）；心脏疾病呼“明理”（明理达时属阳火）；脾胃疾病呼“信实”（忠厚信实属阳土）；肺脏疾病呼“响亮”（义气响亮属阳金）；肾脏疾病呼 “柔和”（文静柔和属阳水）。
[size=12pt]木克土的病可呼明理，达到木生火，火生土的要求；女子木克土则呼柔和，使木向水上行；土克水的病可呼响亮，达到土生金，金生水的要求；女子土克水则呼明理，使土向火上行。余可类推，如能认真实行，确有却病延年，巧夺“造化”之功。
[size=12pt]在问性的同时，如能配合呼吸和适当的动作，则效果会更好。每呼音一次之后，可随着自然吸气，意念下沉，然后再呼下一次。
[size=12pt]问性场合不方便时，可只吐音不出声，意念专一，亦能收到同样效果。
[size=12pt]
[size=12pt]求教各位师兄，请问具体应该怎样问性？

若棉

2009-02-15 00:49

2^#

说点人个经验，仅供参考。我家小孩6岁，偏火性，急燥、咬尖、不稳重，我想让他把阴火转为阳土，就想到了问性的方法。不过让6岁的孩子去认真的问性，还是很有难度的，记得《王凤仪性命哲学浅述》中说问性的方法，可以采用发音的方法，也可以采用书写的方法，于是我告诉我家小孩阳土有那些优点，让他写”信实“两字，每天写一篇小楷。这样过了二十来天后，他的精神面貌和气质发生了很大变化，家人和我都很惊奇，变化之快超过了我的预期，我本来想百天能见效果就不错了。我想可能是孩子受后天熏染少，所以恢复先天原性就更容易一些吧。

问性的具体方法，就象你所摘的文字那么问。可能是因为涉及到发音，所以没接触过问性的读者，光看文字理解起来有点困难，我补充几句。上面说：“第一个字短些，第二个字音可适当拖长。”这里短也不要太短，一般不少于3秒钟，而且是声音缓缓上扬，第二个字顺势呼出，时间可以长些，声音徐徐下降。第一个字声音上扬，也是为第二个字蓄势。有点象我们读古诗，如“床前/明月光”，如果托长了念，还要读得抑扬顿挫，那么床前两字声要往上挑一些，然后顺着这个韵味，再念出明月光三字。

问性的方法，我个人体验还是很有效果，尤其是对付一些头痛脑热的小病。个人感觉问性的过程中如果配合意念效果会更好，如问“信实”，问的过程中可以想象广袤的大地，同时体会大地的厚德载物、兼容并蓄的美德。

问性是一种由外而内的拔阴返阳之法，王善人晚年讲到“真五行”，同样是生“阳土”，问“信实”的效果是不会有“认因果”的效果好的。

菁菁之草

2009-02-15 07:54

3^#

希望有更多的人讲解此经验。
请问诺棉：
本人寒性胃炎多年，四肢怕冷累无力，易疲劳，胃相对应的背痛，月经推迟，手足麻痹刺痛，眼花头晕，睡觉易醒易梦，说话没力不从心，总之由于胃的原因导致了脾肾阳虚，血虚，气虚，等。药吃得我不想吃了，若能用问性法疗那太好了，象我这样是不是五行都得用上，还是有先有后？请指教。

禅音

2009-02-15 11:24

4^#

我也用过问性法，我见福利院的王老时，王老教我怎么问自己的性的。下次，一定专门请教一下王老这个问题。

若棉

2009-02-15 21:43

5^#

菁菁之草：
我对五行的了解也仅仅是知道皮毛，我是东北人，我小的时候身边有不少老人都会问性，因此学会了问性的方法，但我的水平还不足以解答问题，既然你问了，我就说点我个人的看法，供你参考。

一般来说想要通过问性来疗病，首先要确定是五行中那一行出了问题，这往往要通过观察病人的面容、体形、气色、声音之后才能确定，而现在只能通过你的描述来判断了。根据你所说的病症，很可能是受阴木与阴火之害，胃不好很可能是犯的“木克土”之病。[size=12pt]“木克土：如心中对人不服，还说不出，暗中生怨气，这叫作“木克土”，多现出面黄肌瘦。不服人属木，生怨气属土，所以最易患胃肠疾病（脾胃属土）。”而手足麻痹刺痛，眼花头晕这些症状也符合阴木内存的特征。

[size=12pt]你可以先查一查有关阴木性与阴火性的相关资料，看看符不符合你的性格，如果符合的话你再试一试下面的问性方法：
[size=12pt]
[size=12pt]五行都要问，但重点问“柔和”和“信实”，问“柔和”的作用是把阴木转为阳水，同时也对降阴火有好处，问“信实”对脾胃有好处，对平稳情绪也有好处。因为女子在推转五行的时候要效法太阴，所以问性的顺序要反着问，先从一行问起，如先问“柔和”，然后问“响亮”，然后问“信实”，然后问“明理”，然后问“主意”，然后再问“柔和”，问到“柔和”和“信实”的时候多问几遍，如此周而复始，每天找个闲暇时间，保持心态平和，每次要坚持几十分钟。我说得不一定对，仅供参考。
[size=12pt]

姜与炙甘草

2009-02-15 22:07

6^#

从柔和------响亮------信实------明理-------主意-------柔和... 学习了，多谢！
请教，大声问还是默默问？

若棉

2009-02-15 22:12

7^#

请教，大声问还是默默问？
--------------------------------
自然为主。
“在问性的同时，如能配合呼吸和适当的动作，则效果会更好。每呼音一次之后，可随着自然吸气，意念下沉，然后再呼下一次。
[size=12pt]问性场合不方便时，可只吐音不出声，意念专一，亦能收到同样效果。”

helendai

2009-02-16 11:51

8^#

来学习

菁菁之草

2009-02-16 16:15

9^#

若棉：
谢谢你的分析。
你说的对，我家婆爱压我，我很烦她，我每次气的要死，我老公还偏他妈，从不说句公道说，每次团聚都是不欢，我对他说离婚吧，为他们而活很累。
我按你说的试试看。

若棉

2009-02-16 21:18

10^#

菁菁之草：
从性理疗病的角度来说，恨怨恼怒烦这五毒是疾病的总根，而怨人又是五毒的总根，怨人中又以怨老人的危害最大。怨人属阴土，伤脾胃，老人在家中五行也属土，怨老人则脾胃就必然要受伤了。家家都有本难念的经，而这经又以婆媳经最难念，建议你看看《王凤仪年谱与语录》和《王凤仪言行录》里面有很多处理婆媳关媳的经验和教训，处理好婆媳关系对自已的身体、晚年的幸福、子女的成长都很重要。

问性是一种由外而内的疗法，从根本上解决问题还在于心理。如果把你的怨气比喻成一缸水，那么每次问性，可以从中取出一瓢水，但如果你那一天又发脾气了，相当于又往里倒入了一桶水。问“柔和”可以生阳水，和问“信实”可以生阳土，但最好的方法莫过于“认不是”和“认因果”，所谓“认因果”就是客观的看问题，事实求是的看问题。所谓“认不是”，就是正视自已的错误，有谁能一点错误都没有呢？如果真能发自内心的忏悔自已的错误，那么多年疾病不是没有一下就好的可能。解决了心理问题，再问性才能事半功倍。

王善人说：“不服人的人（阴木性），心境的苦，好像被人绑着，能服人就松开了。”木性人的一生往往多坎坷，这是性格决定命运，很多事换个角度看问题，往往就豁然开朗了。人这一生其实挺短暂的，眼睛一睁一闭就是一天，嚎，眼睛一闭不睁就是一辈子，嚎。。。。

菁菁之草

2009-02-17 14:32

11^#

也许是命吧，前后左右几十个村的女儿不嫁到他家，就我瞎耗子撞过了。可能是上辈子欠她，这辈子应还的。所以我在向佛靠近。过去就让它过去。
谢谢若棉！

[ 本帖最后由菁菁之草于 2009-2-17 14:40 编辑 ]

觉明

2009-02-17 21:07

12^#

“个人感觉问性的过程中如果配合意念效果会更好，如问“信实”，问的过程中可以想象广袤的大地，同时体会大地的厚德载物、兼容并蓄的美德。”那“主意”、“明理”、“响亮”、“柔和”具体可配合怎样的意念呢？能否解释一下“主意”、“响亮”的含义是什么？

若棉

2009-02-17 22:00

13^#

配合意念没有固定的用法，可以因人而异，只要想象所问五行相对应的美好事物就行，说说我个人用法仅供参考。
主意代表阳木，我一般想象森林，体会万物生生不息的仁德。
明礼代表阳火，我一般想象阳光，体会阳火的温暖和煦、明理达时、洞悉一切之德。
响亮代表阳金，我一般想象天空，体会阳金的大义包涵、刚毅果决、劳怨弗辞之德。
柔和代表阳水，我一般想象大海，体会阳水周遍万物，利万物而不争之德。

“主意”，也可以问“有主意”，为什么生阳木要问“主意”，生阳金要问“响亮”，我也不知道正确的答案，就一直这么问来着。我想可能是因为阳木之人有主见，所以要问有主意，阳金之人仪表大方，所以问响亮。

姜与炙甘草

2009-02-18 09:31

14^#

写的真好！再请细讲一下，为何是如此顺序？柔和（水）------响亮（金）------信实（土）------明理（火）-------主意（木)-------柔和...
五行是倒着问的，不能木火土金水顺着问？这里有讲究吗:) ？

觉明

2009-02-18 23:43

15^#

《十二字薪传》“第十四节五行相生”中讲——“五行，是用木、火、土、金、水五个字代表来说的。男子法天道运行，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木为顺行。女子法地道运行，以逆为顺，木行水，水行金、金行土、土行火、火行木。”（不过，孀妇是和男子一样顺行）
“第十六节五行逆运”中讲——“五行顺则吉，逆则凶。若是男走女运，女行男运，便是逆运。人是什么性，就有什么命，是丝毫不错的。若想逢凶化吉，就得会率性。”

姜与炙甘草

2009-02-19 05:34

16^#

明白了，也就是说男生问顺着问，女生问逆着问。

yilebaoma

2009-02-19 10:18

17^#

原帖由若棉于 2009-2-15 00:49 发表
说点人个经验，仅供参考。我家小孩6岁，偏火性，急燥、咬尖、不稳重，我想让他把阴火转为阳土，就想到了问性的方法。不过让6岁的孩子去认真的问性，还是很有难度的，记得《王凤仪性命哲学浅述》中说问性的方法， ...

若棉,我想请教您我儿子的情况哦,他七岁多点,好象是有点不服人,不服父母,不服老师,说他时总喜欢辩解,而且有时候故意不照做,看起来好象逆反似的,自己的主张意识很强,也不懂得交际,不过人很善良聪明,学东西很快,长得挺帅,中等个偏瘦,脸色白净,脾胃估计不是很好,饭量小,一吃就饱,一会儿就饿,肾估计也不是很强壮.
也许他是木性人?我也想用您的方法让他写两个字试试呢,可以的话请多多指教!

若棉

2009-02-20 22:19

18^#

如果孩子象您说的那样，可以试一试写“明礼”，目的是把孩子的阴木转化为阳火，在孩子写“明礼”时，告诉他这样可以让他学会更全面更严谨的看问题。

就问性这个问题，我个人的观点是问性是个好方法，值得长期坚持，而且我现在也经常使用。但是问性必竟是一种由外而内方法，我还是觉得内因起关键作用。在教育孩子的问题上，我虽然也让我孩子写“信实”，也收到了一些的效果，但我不认为这能解决根本问题，教育孩子的关键还是在于父母，王善人说“母教首先要教母”。如果孩子是偏木性的话，那么在教育时更要注意方法，当孩子不听话时，如果一味的压制反而会滋生他的阴木，在平时教育的过程中就应注意把他的阴木转化为阳火，所谓“礼也者，理也”，于内是理，体现在外就是礼，多引导孩子观察事物的发展规律，让孩子分析当处理问题的方法不同时，结果会有什么不同。如果孩子内在“明理”了，那么接受家长和老师的教育就会容易了。

个人看法，不一定正确，仅供参考。

yilebaoma

2009-02-23 11:45

19^#

原帖由若棉于 2009-2-20 22:19 发表
如果孩子象您说的那样，可以试一试写“明礼”，目的是把孩子的阴木转化为阳火，在孩子写“明礼”时，告诉他这样可以让他学会更全面更严谨的看问题。

就问性这个问题，我个人的观点是问性是个好方法，值得长期 ...

感谢若棉的指点以及这个帖子对我的帮助,我已经在尝试,困惑已久的我仿佛找到了方向,您说得都很在理,《王凤仪性命哲学浅述》这本书我要好好看,这些正是我缺少的课程.

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