三七养生
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今天再开一帖，记录我和儿子在家读经

helendai
2010-05-14 17:11
原帖由 qinglian 于 2010-5-14 16:47 发表
谢谢helendai,其实，这也算是对我自己的一个调整吧。我自己本来也是病态的，所以我也需要时间才能回到正常态。所以我有时高兴有时焦虑和难受，高兴的时候当然是灿烂的笑了，今天早上还陪孩子去采桑叶，我爬到树 ...
微笑是个试金石:lol
qinglian
2010-05-14 17:14
原帖由 helendai 于 2010-5-14 17:11 发表

微笑是个试金石:lol
我那个假微笑笑起来顶多也是个苦笑，或者皮笑肉不笑:lol
qinglian
2010-05-14 17:18
孩子，是上天能送给人们最好的礼物，最珍贵的礼物。
耶稣基督随便找来一个孩子，对所有人说，你们如果不能象他一样，断不能回到天国。
只有大人变成孩子的那一天，孩子才能变成真正的大人。
孩子，是大人最好的导师——谁不明白这一点，谁就不明白老天。
孩子，来这个世界，有他的功课要学习。如果我们大人辜负了他们，如果我们受了撒旦的诱惑，他们就不能完成他们的功课。将成为如同我们一样，不断流浪的人——永远回不了家，永远痛苦流浪。
[url=/topic/28978]/topic/28978]
helendai
2010-05-14 17:18
原帖由 qinglian 于 2010-5-14 17:14 发表

我那个假微笑笑起来顶多也是个苦笑，或者皮笑肉不笑:lol
哈哈，肯定要发自内心的微笑了。不是遮在担忧上面的假笑
qinglian
2010-05-14 17:21
原帖由 helendai 于 2010-5-14 17:18 发表

哈哈，肯定要发自内心的微笑了。不是遮在担忧上面的假笑
给自己时间慢慢过渡正常化吧，学习微笑:)
qinglian
2010-05-14 20:52
刚才，儿子带一个小孩来家里玩，一进屋，儿子注意到地面干干净净的我刚拖过地的样子，就跟那个小孩说，请换鞋，我妈刚拖过地。那个小孩没理儿子，径直走了进来。没想到儿子过了一小会，又把那个小孩叫到门口，说，请换鞋。那孩子就只好换鞋了。

这事从来没有发生过，往常儿子领小孩回来玩，从来不叫他们换鞋，就是有时候在我的提醒下叫了（现在我一般不管了），但人家如果不听的话，也就算了，从来没有像今天这么坚持的。
qinglian
2010-05-15 07:06
说明儿子开始用心来体会我的感受（拖一次地不容易），并且因为体贴我而开始坚定地遵守和维护一定的规则了（进门换鞋）。希望我没有分析错，也希望我不是高兴的太早，呵呵。
qinglian
2010-05-15 08:02
一名优秀的蒙氏老师首先不是给孩子讲什么，而是维护孩子们的自由。回想我们成长的经历，许多观念和概念来自外界，来自父母，老师和一大堆同实际生活不相符的文章，书籍，并不来自我们自身的体验。当我们长大，发现世界不是像别人或文章中所说的那样，我们已经无法再建立我们自己的东西了。

不要用我们肤浅的观念奴役了孩子的心灵，孩子自己去探索，发现和体验。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-16 09:58 编辑 ]
qinglian
2010-05-15 08:08
儿童的自信是建立在对自己能力的把握上，而不是同别人比聪明，因为你永远不可能比每一个人聪明。大自然赋予了我们每个人独特的特性，我们不必为别人比自己多了点什么什么而感到自卑，我们应该发展自己，这个世界才叫丰富多彩。
qinglian
2010-05-15 08:21
教师的所作所为常常凭自己的感觉而进行。在教学中和其他场合，儿童一进入状态，就是他专注的时候，他可能对一些生活细节和日常生活训练做不到位。如果他忘记了归位，在平时，我们可能会问：“你忘记了什么？”我们的原则是不能训斥儿童，要在日常生活中提醒他。你如果训斥他了，他会当着你的面归位，你一离开，他就不归位了。如果你每次都告诉孩子“你忘什么了”他一旦形成习惯，你在与不在他的行为都是一致的，这样他就会保持人格的一致。平时日常生活训练，主要让老师“跟盯到位”，就是不断提醒孩子。但是一个优秀的蒙特梭利老师能看懂儿童，能区别儿童的状态，他知道在何时应该放弃这种原则。

用“你忘记了什么”而不是训斥来提醒孩子归位，平时“跟盯到位”不断提醒孩子。但是在孩子专注的时候一定要放弃这种原则。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-16 09:55 编辑 ]
qinglian
2010-05-15 08:40
只有当一个孩子的手安静下来，他才能慢慢安静。

换句话说，观察一个孩子是不是安静的，看他的手是不是安静的就可以了
qinglian
2010-05-15 08:46
原帖由 qinglian 于 2010-5-14 16:52 发表
儿童的精神胚胎指导他去做的事情都是有建设性的行为。零到6岁发展精神胚胎，把精神胚胎实体化的这个过程是建设性的。如果这些建设性的行为都得到满足的话，就像蒙特梭利说的，他所有的行为都是善的，他一生的目的就是不断地完善自己，包括恋爱与婚姻。
我相信，成人也一样的。
qinglian
2010-05-15 10:45
儿童应该更喜欢工作而不是游戏，游戏没有智力目的，游戏结束后儿童没有成就感，但工作结束后儿童会有成就感。
qinglian
2010-05-15 10:54
给儿童的宽容一定要宽容到让他故意破坏一下，去感知对与错。儿童与成人不一样，成人觉得对就是对，错就是错，但儿童得感知一下，这是儿童的一种心态，在这时我们一笑置之就行了。或者有的老师当孩子这样做时，将其抱在怀中说：“你知道的，对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-17 20:14 编辑 ]
qinglian
2010-05-15 19:12
过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.应无所住而生其心
qinglian
2010-05-15 19:16
有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守他，就有了自我控制力。什么样的纪律能超过这种纪律呢？

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-16 09:56 编辑 ]
qinglian
2010-05-16 08:30
看看周围人们的脸就知道。得到充分爱的人，不但是按照事情规律行事，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。而那些所谓的添麻烦的“老孩子”，既不是正常的大人，也不曾是正常的孩子。
qinglian
2010-05-16 08:34
当一个人在真正成熟的时候，他会对爱人顺从。什么是顺从？在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。

也就是一个真正成熟的人是肯就下的人吧？

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-17 10:25 编辑 ]
qinglian
2010-05-16 08:48
一位名叫唐河的家长听了蒙特梭利讲座后，对孩子的教育方法来了个180度的转变。那天，她那小家伙怯生生地说：“妈妈，我想......”唐河说：“你想出去玩，妈妈知道。今天你爱什么时候回来，就什么时候回来。”孩子说：“那我晚上回来晚了可以不？”“可以呀！你晚上不回来都可以。”那小孩12岁。他说：“啊，原来可以这样啊！”他特别高兴。晚上坐在楼下不上来，一直坐到12点才上楼，见到这情景，这位家长说：“我知道我的孩子第一次感到快乐是什么！”当然她说的有点过头了，那孩子不可能不回来。后来那个孩子变化非常大！一想到以前唐河就哭：“我虐待我孩子12年，我......”我安慰她说：“你那么出色，觉悟得那么彻底，你孩子来得及。你的孩子能慢慢走上另一条轨道，一条自然的正常的发展轨道。”

这样的发展轨道必须有一个条件：就是这个孩子拥有了自己的自由，这个自由，是心灵的自由。

我们每天跟孩子说很多很多的不要这样，不要那样，不要跟别人打架，不要把衣服弄脏，不要回来晚了，不要跟谁谁玩，不要捡东西吃......无形中，我们在束缚和剥夺着孩子的自由，为什么不可以这样不可以那样?为什么不让孩子自己去决定要不要这样和那样？我们能不能不要说那些讨厌的“不要”？

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-17 10:24 编辑 ]
qinglian
2010-05-16 09:15
这些成人可能就在孩子身边，正在为“教”孩子而尽力。我们想给孩子，我们用我们的主见，“强行”让孩子这样那样。我们鼓励孩子，用各种方法暗示孩子，惩罚孩子，这就是在奴役孩子。就算不讲负面的结果，就算只讲正面的，情况又能怎么样呢？儿童处于直接经验时期，所有的经验应该来自于孩子自己。如果儿童在他自己生活的过程中，产生了自己的经验，那他自己就是他自己的主人，但现实是，我们成人认为这个经验好，就强迫孩子接受。大多数的孩子经过这种强制之后，这方面的能力被成人奴役了，他跳不出成人给他设的框框，这就是所谓的画地为牢。

苦口婆心地给孩子讲各种道理，最后得出结论，你应该这样，你应该那样，把我们肤浅的人生经验强行灌输给孩子，这就是在奴役孩子

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-5-17 10:27 编辑 ]

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