南怀瑾先生谈儒释道三家(<我说参同契>)

品性 理性 功夫(第十二讲)

我希望年轻朋友们注意,中国文化在秦以前是儒,墨,道三家.儒家以孔子代表,墨家是墨子,到唐宋以后才是儒,释,道三家.老子,孔子,释迦牟尼,这三位都是我们的根本上师,根本的大老师,但是三家的文化各有偏重.佛家是从心理入手,达到形而上道.据我的知识范围所及,世界上任何宗教哲学没有跳过如来的手心的.当然我的知识并不一定对的.道家的思想偏重于从物理及生理入手,而进入形而上道.那么我们也可以说,讲物理,生理入手的修持方法,任何一家无法跳过道家的范围,跳不过太上老君的八卦炉.所以<西游记>里描写孙悟空进了太上老君的八卦炉,一身毛都烧光了,只好躲在炉角里不动,两个眼睛被熏得红红的变成火眼金睛了.儒家则偏重从伦理,人文,道德入手,而进入形而上道.

因此,我常常告诉青年同学们,我们三位根本的老师,加上后来两位外国的,耶稣和穆罕默德,都是我们的老师,都不错,各有各的一套学问.他们五个人坐在一起,一定是很客气,彼此互相敬酒.可是他们的徒弟太差了,彼此打架.当然我不是五贯道,也不是三贯道,纯粹是公平的学术立场.所以我说今后的中国文化,要学儒家的品性,我们做人做事不能不学儒家的道理.儒家就等于佛家大乘菩萨道的律宗,讲究戒律,所以儒家非常注重行为.

除了学儒家的品性还要参佛家的理性,你要想明心见性,直接领悟成道,非走佛家的路线不可,否则不会有那么高,不会成就的.同时还要配合道家做工夫的法则,不管密宗,显教,都跳不出这个范围.但是道家的学问不止修道这一方面,中国历史有一个奥秘之处,每逢天下变乱的时候,出来救世,所谓拨乱反正的,一定都是道家人物.等天下太平了,他们多半走老子的路线,功成身退,天之道也,隐姓埋名,什么都不要.等到盛平的时候,又都是儒家人物出面.

原帖由 寻找中医 于 2009-12-21 20:13 发表
品性 理性 功夫(第十二讲)

据我的知识范围所及,世界上任何宗教哲学没有跳过如来的手心的.当然我的知识并不一定对的.

原帖由 伯毅 于 2010-1-13 10:30 发表

     十年前读南老这句话以为他是自谦,如今知道他很谨慎说的是真话!!
他的对不能掩盖他的不对,他的不对不能遮蔽他的高明.由牟宗三先生，而终能跳出十六年读南先生书之格局，方知求道求真学问是简易也是艰难。 ...

伯毅先生勿见怪啊。

有位朋友看了南怀瑾先生二十年的书，最近才认为自己懂了一点——原来以前认为看过了，实际上都没懂啊。

并不是推崇谁的意思。

我记得似乎佛陀也说过，你们不要崇拜我个人，你们要好好去体验，去思考，去审查我说的是不是对的。

所以佛法才有所谓的四依“依法不依人；依义不依语；依了义不依不了义；依智不依识”。

人，任何人，都只有自己才能明白，别人不可能给出你答案的——只要给出答案被你抓住了，那个必定是假的。别人不过触发你内在本有的智慧。

高明的老师都不会这么做——禅宗的老师是非常高明的。孔老夫子也非常高明：所谓的不忿不启，不悱不发。

六祖慧能大师说皈依自性三宝觉正净，也就是《金刚经》所谓的善护念，安住在本有的清净法海。也就是见道之后的修行——还是在人世间。

禅宗所谓“不异旧时人，但异旧时行履处”。