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2010年6月19日“熊春锦老师谈如何学习《道德经》”公益演讲

快乐微笑
2010-07-23 23:14
楼主，你全面的了解过熊先生吗？他的理论经得起考验吗?知道以前熊先生的身份吗，玄灵功创始人！
所以，请不要再这里误导别人！
得一
2010-07-24 10:09
本帖最后由 得一 于 2010-7-24 12:31 编辑

回复 快乐微笑
本帖最后由 得一 于 2010-7-24 10:08 编辑

他的理论经得起考验?请问您实践了吗？没有实践是没有发言权的，再说熊老师在着里讲的是如何诵读经典，没有教您如何练功，您不喜欢可以绕着走。玄灵功是真正的道家内功，性命双修。

这里是我们当地一位实践诵读《德道经》，子宫癌变现奇迹的案例，此人我也认识 http://www.dedao.org/home/html/jindan/huayinzijiu/20071004/104.html

老师领进门，修行在个人 一位同修的姐姐和上面案例中患同样的病，也实践诵读《德道经》却
走了，永远的离开了人世，值得深思。

[size=12pt]首届国际老子道学文化高层论坛,2009年11月5日在北京人民大会堂举行,[size=12pt]熊春锦[size=12pt]先生应邀出席了大会，并作了题为“汉代前黄老学说中的守一法的探讨”的报告。 http://www.dedao.org/home/html/news/20091109/654.html

不要一说什么功，就和某某人联系起来，某某人不是气功的代名词，快乐微笑，您静坐吗？静坐也是练功，叫静功。

儒，释，道修身都实践，不信您看看 http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=105783&highlight=%2B%B9%FB%D0%D0%D3%FD%B5%C2
乐哈哈
2010-07-24 21:31
太好了，没有快乐微笑这么一激，还看不到得一师兄说的这些信息了。多谢两位！！：）
快乐微笑
2010-07-25 09:36
很明确的回答你，我静坐过，而且单位是以千小时计。不过收效不大，更不具备评判一个人修炼状况的资格。
但是。我知道在气功大潮中，那些吹得不厉害的功法反而是好的。我知道凡是把功法吹得天花乱坠，并借此大肆发财的人一律可以否定，不管他有多大的神通和功能！
请问，以前玄灵功是怎么宣传的，是怎么借传法大肆聚财的？
我不否认熊老师有功夫，而且玄灵功有效果。如果玄灵功真如上面所说，是否根本已经错误？看过楞严经吗？
我接触过几位具有不可思议神通的活佛，却非常非常的平凡，周围的人反而听不到怪力乱神！我也看了一些佛经论典，最深刻的东西，原来只是教你最根本上的见地！如欲真正的修行，出离心，菩提心，非常平实，平实得人一般人都不想看，但这些才是真正修行中最神奇最重要的东西。至少我所认为这是最正当的修行，至少我认为（不只是我，这几乎是真正修炼界的共识。）全世界所有宗教和修行法门的最终见地上没有超过佛教的！请问，熊老师是否能有资格评价“佛陀修身不好，佛教和西方神学在一个层次，而他所谓的道学超越了他们。”告诉我，他是否有资格有能力说这样的话？
我也知道真正的道家是要有传承的，而且真正道家的一些东西是不会也不能普传的。我非常奇怪后世的金丹修法怎么就低于所谓的“守一”法呢？那些修炼丹道的祖师都是傻子么，竟然没有发现还有如此玄妙的功法？
还有，我知道LHZ的功法似乎也很有效果，很多人的有些病还真的好了，他也教人修德，要做好人，而且真正的影响了很多人“变好”，连很多清华北大的教授也都相信支持过！结果，我就不说了吧。知道LHZ吹得最神的是什么吗，他是最大的那个佛，比释迦摩尼还高！
作为一位普通的学者，或思想家，或科学家，他们可以说比释迦摩尼的境界高；基督徒，也可以说不信仰上帝的是魔鬼。但是作为一个能开宗立派的掌门级别的所谓的道家修行人，竟然说比佛祖还高，那岂不是狂妄得叫人笑掉大牙。
不想和你争，基本上不发什么帖子的，不过我在三七网收益良多，有些话我要说出来。如果有些我真的误解了，我会诚挚道歉。
博学之，慎思之，明辨之。所以，想告诉这里的朋友，不要看见神奇就盲从，不要认为叫你修德的就是正法。三七网的资源已经能很好的引导大家和你们的小孩。
得一
2010-07-25 12:39
本帖最后由 得一 于 2010-7-25 12:59 编辑

很明确的回答你，我静坐过，而且单位是以千小时计。不过收效不大，更不具备评判一个人修炼状况的资格。
...
快乐微笑 发表于 2010-7-25 09:36
您说玄灵功，以前传法大肆聚财，，请问敛了您多少财？怕也是到听涂说，据我所知，以前每次办班，除了食，宿，租用场地及老师的车马 费用，并没有额外的收费。
你看这是一 个培养道才的培训班 你看我可没有胡说 首届道医资质初级训练班招生简章 /topic/32782]

佛家通过，诵经，念咒、或念佛进入静定，
你也静坐，收效不大，反思过吗？

南怀瑾老师在这个 [url=/topic/20395]http://www.37ct.com/viewthread.p ... 0%D5%D2%D6%D0%D2%BD 帖中虽然讲的是如何念佛，读经也是一样的道理，如果真正进入静定中读，佛经和道经，都会有光的出现，可以滋养我们的内身国，是身心健康，开起慧性，虽然光的出现不是我们执著的东西，但毕竟是静定中的 现象，也能为我所用，滋养内身国，是身体健康。

你在什么地方看到熊老师评价“佛陀修身不好，佛教和西方神学在一个层次，而他所谓的道学超越了他们？我是熊老师的学生，在我的 静室里供奉的 即有道家的恩师，也有佛家的恩师，学佛，修道，是从两个不同的方向，向同一个目的地前进。
金丹修法也好“守一法”也好都是修身的方法，只不过产生的 年代不同，这里也有人介绍，不是熊老师独创的，是古人们流传下来的 ，http://bbs.etjy.com/thread-81246-1-1.html

我只想告诉你一句，不管什么方法，心正用就是正法，心邪用就是邪法。

佛经也非常好，我也经常读，但进入到学校中暂时可能还行不通，还需要大家一起努力。

在我身边有很多没有任何信仰的人，只告诉了诵读《德道经》的方法，很多的人说好奇怪，诵读《德道经》为什么有佛家和道家的神仙加持？，不信你可以问这里的 同修， 不要认为我又在显示什么神通，只是佛经和道经中有佛，道的信息在其中，在读的过程的显现而已。
这个贴中6楼的同修实践过 [url=/topic/22932]/topic/22932]

佛，道同源，（虽然有人说我的这种说法不对）我是这样认为的，不管学佛，还是学道，都是在证道，是从两个不同的方向，向一同个目的地前进，只要没有分别心，在修证的路上既有佛家的恩师相助，也有道家恩师相助。咱们都是同修，愿咱们都能共同进步。
快乐微笑
2010-07-25 23:02
我不会道听途说，也不会空穴来风，你去问问以前大量的玄灵功学员吧。
至于从哪里看到他对佛陀的评价，你自己去看他的书和发表的文章吧。
up3000
2010-07-25 23:15
今天晚了，请看《道德经》第九章，洗洗睡吧。
觉明
2010-07-25 23:38
实践是检验真理的唯一标准。
我现在就在学道家的东西。而学道家，有一点要注意，就是既要认识到生命的神奇，又要注意不要变得神神道道，甚至鬼鬼祟祟。我觉得最好是同时研究佛家，尤其是禅宗的三大经典《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》。对于熊春锦先生，我所知不多，但是从我所看到的资料中，我觉得确实是一个高人。而且，我也曾有过一个经历，就是把某个人看成是大魔头，不敢看他的东西。亲近一个师兄后，师兄用他的亲身感受告诉我，其实那人是一个圣人。我这时回过头来看了他的一本书，才发觉确实如此。另外，净空法师直到现在还有很多人对他进行攻击，甚至是人身方面的造谣污蔑。其实，有人攻击，也是一个好事，就像一把大火，你往里面扔木头、煤块，它着得很旺，扔臭袜子、垃圾袋，它照样很旺。
得一
2010-07-26 08:03
回复 快乐微笑
实话告诉你，我也不是今天才认识熊老师的，我不会去道听途说，我只相信自己亲身经历过的事。
熊老师的书（包括以前玄灵功的教材）和发表的文章，我都看过，为什么我看到的，和您说的不一样呢？如果有“佛陀修身不好，佛教和西方神学在一个层次，而他所谓的道学超越了他们？的评价，请你指出在哪本书，哪篇文章中说过？如果你是学佛的同修，还是留点口德吧，别给佛学摸黑了。
得一
2010-07-26 08:26
觉明 师兄说的既是，学道家，入门要掌握的理论 http://www.dedao.org/xueyuan/mod/forum/view.php?id=418 与禅宗的三大经典《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》。中讲的不相悖也。
快乐微笑
2010-07-26 14:28
说“佛陀修身不好”，道医学实体书232页倒数第二段。
“佛学和西方神学在一个层次，而道学超越了他们”这是我在你们网站上看到的文章，我不想再浪费时间去把原话找出来。你非得要我具体指出来，我愿意用几天时间把他找出来，请问，找出来又若何？
得一
2010-07-26 21:26
回复 快乐微笑
说你信口雌黄，一点也不过份，熊春锦老师的《道医学》书232页的倒数第二段。原文如下：“如果按小的阴阳范围分阴阳，则正常人形体中的七魄为阴神，三魂为阳神；初期修炼者形体中经过凝炼质变而成的七魄之精为阴神，三魂升华为之精为阳神。修真者的元神为阴神，玉神为阳神。圣神为阴神，真人为阳神。在元神、玉神、圣神、真人这四神中又可将元神、玉神定为阴神，圣神、真人定为阳神。”哪有你说的“佛陀修身不好”？三七网有不少人看过熊春锦老师的《道医学》，快乐微笑 你争着眼睛说瞎话。

你在网站上看到的熊春锦老师文章，有“佛学和西方神学在一个层次，而道学超越了他们”的说法，请你把他找出来，找不出来，就是胡说八道。
快乐微笑
2010-07-26 22:12
团结出版社出版，道医学，第四章，体元生理学------第二节，生命体元的分类-----第3小点，灵光内蕴的性体。你自己看，在某一段时不是有这样几句话：
最著名的例子释迦牟尼，他在成佛之后，仍然被头痛和背痛所折磨。他也洞察到这是业力所致，但未提出彻底解决因果业力对肉身作用力而产生疾病的办法。
在我的书上就是道医学实体书232页倒数第二段！不知道你的书是不是盗版，呵呵。
快乐微笑
2010-07-26 22:25
我把原话都给你打下来了，你自己睁大眼睛看吧。
至于“佛学和西方神学在一个层次，而道学超越了他们”这句话，因为太多文章了，我不想浪费太多时间挨个去找。不过，我可以郑重起誓：要是我故意污蔑毁谤熊老师，死坠无间！
够了吧！
快乐微笑
2010-07-26 22:25
我把原话都给你打下来了，你自己睁大眼睛看吧。
至于“佛学和西方神学在一个层次，而道学超越了他们”这句话，因为太多文章了，我不想浪费太多时间挨个去找。不过，我可以郑重起誓：要是我故意污蔑毁谤熊老师，死坠无间！
够了吧！
得一
2010-07-26 23:14
回复 快乐微笑
我告诉你，你买的书，的确是盗版，要看熊春锦老师的《道医学》请到这里来买http://www.dehuizhi.com/Shop/List_46.html 因为在熊春锦老师办的网站不会卖自己盗版的书，
另外，请你不要断章取意，请问释迦牟尼，他在成佛之后，仍然被头痛和背痛所折磨，有没有这样的记载？
熊春锦老师的《道医学》中，只不过分析道家的 金丹修法修法与守一法的不同之处，说守一法在清除历史业因方面要更彻底一些，有说“佛陀修身不好”不好了吗？

快乐微笑

熊春锦老师要是有着样的说法，“佛学和西方神学在一个层次，而道学超越了他们”这句话

我，死坠无间！我敢发誓。
快乐微笑
2010-07-27 11:29
断章取义？你非常搞笑，我不想给你补小学的语文课程!更不想浪费时间！去研究下LHZ吧，再看看楞严经，最后说一句，博学之，慎思之，明辨之!
觉明
2010-07-27 12:59
有话好好说，二位不必发毒誓。
我手头的《道医学》(2009年7月第一版，2009年7月第3次印刷)确实232页倒数第二段中有“最著名的例子释迦牟尼，他在成佛之后，仍然被头痛和背痛所折磨。他也洞察到这是业力所致，但未提出彻底解决因果业力对肉身作用力而产生疾病的办法”的文字，得一兄所讲的“如果按小的阴阳范围分阴阳，则正常人形体中的七魄为阴神，三魂为阳神；初期修炼者形体中经过凝炼质变而成的七魄之精为阴神，三魂升华为之精为阳神。修真者的元神为阴神，玉神为阳神。圣神为阴神，真人为阳神。在元神、玉神、圣神、真人这四神中又可将元神、玉神定为阴神，圣神、真人定为阳神”在238页第二段。
对于这个问题，我想讲这么几点——
第一，我们学佛、学老子，如果佛、老子遇到有人辱骂他，他们会如何应对呢？
第二，我们，包括许多大师级的人物，谁能没有点错，我们要学会多看别人的好处。陈全林先生在他的博文《夏日杂感（8）》中写道——
“有博友批评我把一些留言删除了，说我心量不大。博客虽是虚拟世界，但影响现实中的人。我只删除过三次，一次是讽刺我把阴阳派丹诀引进注解《道德经》的留言及说我把阴阳派丹诀收到《新编吕洞宾真人丹道全书》是败坏大道。这位留言者不是交流，是诚心找茬。另外的，就是骂《易》学家王立军，骂熊厚金或熊厚音先生。这样的留言不删除，我是傻子吗？别说王立军是旧交，两位熊先生也是朋友，我对他两在道学上的造诣满怀尊敬。即便不相干的人，我也不容在我博客的空间诽谤别人。批评我，只要观点明确，学术的立场、平等的心态，像朋友一样交流，即便观点相左，也不失君子之风。
“从做人的道理上讲，到别人的博客世界阅读，好比到别人家聊天、读书。做客人的，到别人家聊天读书，且坐在那里大骂主人的朋友，或者当着主人大骂主人。
“是可忍，孰不可忍？
“用实在比喻虚拟，但做人的道理是相通的。有些人学习了别人的东西还喊爹骂娘。骂王立军和熊先生的人，应该是曾经跟这些先生学过《易经》和丹道的人。‘君子断交，不出恶言’，何况这些人曾经是你某个方面的老师。即便骂我的人，先应该感谢编者花了数月时间，多方搜集，辛苦点校，把吕祖的各种道书汇编起来了，至少对许多好道者、研究者提供了参考版本，即便所谓阴阳派的丹诀，既然古人把它归在吕祖名下，就有保存文献的价值。看了别人的书，不感谢也就罢了，还要挖苦讽刺，是显示你高明博大呢？还是显示你深刻高尚？我见到的只有刻薄。修道治学，首先对别人有恭敬心，尊敬别人的劳动。即便我的博文，也是每天花两小时写出来的。
“我经常给朋友讲熊十力批评徐复观的话，博文中也写过两次，这是第三次。熊十力说要会读书，先盯着一本书的好处看，你会得到书的好处，再看它的坏处。不然，先盯着坏处，你眼中就没有好处了。
“徐复观有大量，接受了熊十力的批评，成了一代儒学大师。浅薄和张狂不是学风道风。‘精神到处文章老，学问深时意气平’。这句古话这的参详。
“这不是针对某个博友说的，而是针对浮躁的网风，这何尝不是浮躁的人心的外显？但博友好意提出，不要满足于别人的赞誉或‘吹捧’，这的确是我应该注意的。即便这样，用‘吹捧’这样的词语，对于那些留言者赞我者也不恭敬。在我看来，留言赞誉，也是一种支持和勉励。我不是九十二岁还讲经的老人，鄙人41岁，博友的鼓励还是需要的，对此，我感谢博友阅读我的文章。‘牢骚多时防肠断，风物长宜放眼量’，伟大如南怀瑾者，一部《论语别裁》曾让先生名满天下，也让大家张中行骂了个‘……’。南公的书我恭读过，张中行的文章也细读过，我支持南怀瑾先生。张中行作文比董子竹写书有涵养。董子竹骂南公，几近人身攻击，失去了学术探讨的意义，这样，连出书的用心也值得怀疑。”
其中徐复观的故事我们应该好好记取。快乐微笑兄既然能注意到《道医学》中的那么微小之处，想必对此书一定下了一定的功夫研究，请师兄可不可以跳过此处，谈谈对此书其他内容的一些看法。
第三，要对事不对人。熊先生的话如果有不对的地方，尽可以平心静气地指出他的错误，而不要动不动就把别人一棍子打倒。印光大师在《复何槐生居士书》中写道——“（光）非禅客．绝不以禅学教人……倘阁下欲高竖禅帜．以大彻大悟为事．当更参禅宗大老。如曰吾于即生决定要了生死．请将参禅之念．抛向东洋大海外。依净土法门．生信发愿．念佛求生西方．则仗佛慈力．决定可以满其所愿。倘不依净土法门．所有修持．皆成人天福报．及未来得度之因缘而已。欲了生死．断难梦见。”我对于“倘不依净土法门．所有修持．皆成人天福报．及未来得度之因缘而已。欲了生死．断难梦见”的话，并不认同。但是，并不因此影响我对大师的景仰。
以上罗里罗嗦胡说一通，如有错谬，尽可以指出，只是请不要破口大骂或小骂、中骂。
得一
2010-07-27 13:02
回复 快乐微笑
你是不是断章取义？，只有你自己清楚，难道这就是你读《道医学》的 收获？
熊春锦老师的文章你还要去看 ， 多累呀？我要是你，我根本都不去看，我对LHZ不感性趣，我也不会去究下LHZ。

告诉你《楞严经》本人也读过。
得一
2010-07-27 13:44
回复 觉明
谢谢觉明 师兄！！！

顺便也向快乐微笑 师兄道歉，我在33楼不应那么说你，我买的《道医学》是2009年5月第一版，232页的倒数第二段的内容，是我33楼贴上的内容，“最著名的例子释迦牟尼，他在成佛之后，仍然被头痛和背痛所折磨。他也洞察到这是业力所致，但未提出彻底解决因果业力对肉身作用力而产生疾病的办法”在227页。

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