三七养生
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莲池大师对顺逆境及病痛的开示

郁郁黄花
2010-06-26 14:58
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以下选自<净宗八祖莲池大师净土集>

人之处世,遇顺境者,其情愉以安。遇逆境者,其情忧以危。然而顺未足幸,逆未足为不幸也。溺于意之所便,则出世之心不生。戚戚乎不得志,夫然后厌身世之桎梏,而求以出世。是故万苦交于前,但以正智观察苦从何生?从身生。身从何生?从业生。业从何生?从惑生。因惑造业,因业成身,因身受苦。但能破惑,一切空寂。敢问所以破惑之方,只须就本参话头上理会念佛的是谁。捉败此疑,诸惑皆破。思之毋忽!

闻病,今开三法:一曰对治。病既生于劳郁,当以逸治劳,以舒治郁。逸非懒惰不简之谓也;万缘尽废,如初生孩子,六识不行,是之谓逸。舒非散放无忌之谓也;知身世如幻梦,随缘顺受,不被境瞒,和即今病之愈否、身之生死一并放下,是之谓舒。二曰调摄。调摄在节饮食、慎药饵。饮食不待论矣。药饵不宜多服,知柏芩连等苦寒之剂,使金寒水冷,阴未能滋,火未能降,而胃气先败,食不下咽,或洞泄,危矣,宜与高明议之。三曰正念。即前所告,苦从身生,身从业生等。病即苦中之一,其展转相因,亦复如是。应孜孜密密,日夕体究。究之不得,只消提一句本参念佛话头,回光自看。识得此念下落,则惑自破。惑破则展转消灭,亦复如是,只此三事,宜力行之。


须信万事是宿缘,不但顺逆穷通,乃至死生,都抛却大海,莫起忧怖。收拾身心,反观内照本参话头。念佛非止明心,亦无病不治。倘有劝进道术者,不必信受。恐失正知见,特陈之。

另附:
[align=center][align=center]画像自赞[/align][/align][align=center]瘦若枯柴,衰如落叶。[/align][align=center]呆比盲龟,拙同跛憋。[/align][align=center]无道可尊,无法可说。[/align][align=center]问渠趺坐何为?但念阿弥陀佛。[/align]
海风依依
2010-06-26 15:03
谢谢分享
无所住
2010-06-26 17:37
:handshake
闻思修
2010-06-28 12:02
:victory:
知白
2010-06-28 20:35
顶礼祖师大德!
姜与炙甘草
2013-06-15 17:36
是故万苦交于前,但以正智观察苦从何生?从身生。身从何生?从业生。业从何生?从惑生因惑造业,因业成身,因身受苦。但能破惑,一切空寂。

如何破惑?求解。
姜与炙甘草
2013-06-15 17:38
应孜孜密密,日夕体究。究之不得,只消提一句本参念佛话头,回光自看。识得此念下落,则惑自破。
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求翻译。
谷声
2013-06-15 18:05
本帖最后由 谷声 于 2013-6-15 18:07 编辑

呵呵,辛甘化阳姜草接,知所先后觅要门,把断关津询祖意,值此一问立觉机。
姜与炙甘草
2013-06-16 07:30
本帖最后由 姜与炙甘草 于 2013-6-16 10:19 编辑

回复 谷声
本人天质鲁钝,人又愚痴,学佛也是蜻蜓点水,心不净,至今读不进佛家经典,忏悔心不生,身口意念乱起,只是遇急遇难时,匆忙临时念几声阿弥陀佛。

希望能得到师兄的棒喝才是!
谷声
2013-06-16 16:06
网上棒喝,棒不着也喝不到,不过姜姐问得有知觉,也可以了解一下祖师的意思。

如何破惑,之前还有一个问题,如何是惑?惑在哪里?这些问题要一并解决。
莲池大师教了一个禅净双举的办法,这就是你想要翻译的那段:

应该专心一意,绵绵密密地,一天到晚体察追究。如果追究不到,只需把一句禅宗的本参话头“念佛是谁”提起来,在念佛的过程中也可以自问这个问题。回光观察,看是谁在念,念从何来,到哪里去?知道这一念的来龙去脉,迷惑就可以解除了。佛陀讲的一切道理,也都在其中了。

话说回来,莲池大师是教宗通达的大师,也不是光靠一句佛号就全搞定的,佛陀的教理还是应该学习明白才好。通过修持来印证教理就比较容易了。

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