三七养生
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三七养生

如是生清净心

寻找中医
2010-09-22 09:15
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庄严净土分第十

佛告须菩提:于意云何,如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?
不也世尊。如来在燃灯佛所,于法实无所得。
须菩提,于意云何,菩萨庄严佛土不?
不也世尊。何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提,譬如有人,身如须弥山王,于意云何,是身为大不?
须菩提言:甚大世尊。何以故?佛说非身是名大身。

——《金刚经》
寻找中医
2010-09-22 09:20
本帖最后由 寻找中医 于 2010-9-22 09:23 编辑

彼知觉者,犹如虚空;知虚空者,即空华相。亦不可说,无知觉性。有无俱遣,是则名为净觉随顺。
何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故,无知见故,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行
菩萨因此,于大乘中,发清净心末世众生,依此修行,不堕邪见。

——《圆觉经》
寻找中医
2010-09-22 09:59
汝今欲令见闻觉知,远契如来常乐我净,应当先择生死根本。依不生灭,圆湛性成,以湛,虚妄生灭,复还元觉,得元明觉,无生灭性,为因地心。然后圆成果地修证。如澄浊水,贮于静器。静深不动,沙土自沉,清水现前。名为初伏客尘烦恼。去泥纯水,名为永断根本无明。明相精纯,一切变现,不为烦恼,皆合涅槃清净妙德。

——《楞严经 卷四》
寻找中医
2010-09-22 10:00
一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辨圆觉,彼圆觉性,即同流转,若免轮回,无有是处。
譬如动目,能摇湛水。又如定眼,由回转火。云迟月运,舟行岸移,亦复如是。
善男子,诸旋未息,彼物先住,尚不可得,何况轮转,生死垢心,曾未清净,观佛圆觉,而不旋复。是故汝等,便生三惑。
——《圆觉经 金刚藏菩萨章》
无所住
2010-09-22 17:52
多谢师兄法布施。不相应,没看懂。:L
寻找中医
2010-09-23 08:17
于外六尘,不多流逸。因不流逸,。尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行。十方国土,皎然清净。譬如琉璃,内悬明月,身心快然,获大安隐。一切如来密圆净妙,皆现其中。是人即获无生法忍。
——《楞严经》
念佛往生
2010-09-23 09:28
莫讶一声超十地。当知六字括三乘。
寻找中医
2010-09-23 17:32
本帖最后由 寻找中医 于 2010-9-23 17:41 编辑

莫讶一声超十地。当知六字括三乘。
念佛往生 发表于 2010-9-23 09:28
如何是“莫讶一声超十地。当知六字括三乘。”?
切莫捡他人剩语。

时至今日,见真老实人少。管他人闲事者多。

兄能仗佛力往生西方,我亦赞叹无尽,我亦皈依。

南无阿弥陀佛。

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