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我们的先人到底有多智慧？-----樊馨蔓博客文摘

枕书东篱
2010-10-21 07:34
在这场风波浪涛中，我们看到，所谓的挺李派的人（樊馨蔓、苑天舒、戈国龙等），都是一些中国文化的直觉爱好者，是道家功夫（生命科学）的实践者，是曾经受益于李一教导的深情的感恩者，还有做了几十年理性研究的学术人。这些人，相对那些毁李派的人来说，他们是有文化感情与人的情义的。这些，也恰恰是中国文化非常看重、希望培育的人的品质。他们不仅没有丢失，而且还在风雨飘摇中挺立，真是所谓患难见真情。平心而论，他们的看法，其实并非是没有理性的维护，并非是感情用事，而是有一定体验、有一定了解、有一定理解，总之是有一定深度的理性的观点。他们不仅出于直觉地认定李一没有问题，并且在理性上都可以接受李一的缺点与不足。事实上，他们的观点与立场都没有错，而且这样严重的考验也没有让他们退失对道家文化与这个具体的人的信心与信任。这是可贵的精神。无论是阴风惨雨中，还是现在的尘埃落定，他们都具有一份淡定与坚毅，这与他们对道家文化的理性认同与身心体验有直接关系，也与他们与李一道长的比较深入的接触有一定关系。
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说得真好！樊馨蔓三本书里，字里行间，深深感受到她与李一道长对传统文化的热爱与宣扬传统文化的责任感，为之感动！
枕书东篱
2010-10-21 07:40
缺钙的因果 推荐糖尿病 胆结石 缺钙者看看此篇（书本38 39 博文38 39）

那人：“西医有很多养生（身？）概念，像服食维生素啊，微量元素啊，鲨鱼骨啊，钙片什么的。这又不算治病，难道不是养生（身？）吗？

道长：“你们说了一个很重要的话题。西医确实提倡服食维生素、钙片、微量元素什么的这些东西。但是很多人都不知道，我们的身体大多不需要这些，也接受不了这些。大量的吸食微量元素、矿物质，内脏会出现大问题。比如说钙，它属于金属，过渡的吸食了这种金属，我们的肾脏会不堪重负，长久肯定要出现严重肾病，不仅肾结石，还要更严重。还有很多种的补品，十几个矿物质混合在这个所谓的‘补品’里面，一起补。人们太信任西医了，对自己太没有正确的了解和认识了，而还有人呢，利用大部分人的无知挣钱。你们去问任何一个有良心的、有基本知识的、正常的医师，哪个医师都会给你们讲，我们平时吃的食物中绝对不缺少钙，而且都超标。一个西医发现一个人病了，马上给他检查，发现得病的症状是缺钙，于是缺钙就是病因，认为那就补钙不就解决了吗？于是这个人立刻马上就要吃钙了。

“那缺钙是怎么一回事？还是根本不缺钙？

道长：“对我们道家来讲，缺钙显像的是一个因，一个病因，而不是病症的果。对我们而言考虑的不是什么给这个人去补钙，而是这么一个人，他以前吃的同样的饮食不缺钙，为什么现在他就缺钙呢？他的一家人全部都不缺钙，为什么就他缺钙呢？”一人不由感叹：“确实想问题的方式都不一样……”被止。

道长：“对一个道医来讲，面临的不是一个人缺钙的问题，而是——什么原因使这个人在自己生命的正常饮食中不能够找到钙？那么我们会归结到身体摄取钙元素的机制出了问题，于是我们要做的是改变这个机制。而西医的诊断很直接很诊断，让一个缺钙的人直接服食高钙片。这样也许病人的心里感觉稍微好一点，但是，毕竟是摄取钙的机制没有得到改善，不可能改变缺钙，而另一方面，还牺牲了另一个局部的健康来换取了这一部分的假象：这些金属特质的东西对身体内脏的影响。”

无话不说：“有道理。那我的问题就不是补充胰岛素，而是我，为什么缺胰岛素？”

道长：“你说对了。糖尿病人，是因为胰岛素分泌出现了问题，西医就简单到一个什么程度呢，给他直接补充胰岛素。因为他的胰脏不能分泌胰岛素了，西医就给他补充胰岛素，帮助他恢复到胰岛素的正常状态，于是他的血糖似乎就好像控制住了。我们同样认为这是一个极端不负责任的事情。一个很简单的例子，一个不能正常排小便的人一旦使用了导尿管，能够通过外在的方式导尿的时候，他的膀胱就可能再也不伸缩了。我们人体、我们身体的器官是有依赖性的。身体习惯了胰脏不分泌胰岛素、依靠打针了，你的胰脏慢慢就作废了，再不工作了。”

在我们看来，对待一个糖尿病人，最大的危险莫过于轻易给他口服或注射胰岛素，这也许是对他生命最大的威胁，一旦他服了这个药了，就是终生服药，而且终生服药的结果不但治愈不了他的糖尿病，药物巨大的副作用还可能会诱发癌症或其他的疾病，它对身体有毒化作用。

道长：“我们无意去评判医学水平的谁高谁底，我们只是希望找到：我们的身体需要经过什么样的方式才能达到最好的状态。因为我们生命体的功能是用尽废退的。我们为什么现在没有尾巴了？因为不用它了。我们的生命机能只要有外面的力量可以替代，他马上就懒了，紧接着就是用进废退。你一旦依靠打胰岛素针，你的身体可能完全依赖胰岛素的外部供给，自己也许就永远不产生胰岛素了。”

一人：“西医难道没有考虑过这些问题吗？”

道长：“思维的角度不一样。也有可能他们是考虑过的，但是他们依然选择了救治眼前状况。西医的这种做法可以用一个哲学的名词来概括，叫：倒因为果。就是把生病的病因当成了结果来医治。我们真正的医学应该考虑，这个人为什么会长胆结石？而西医的做法越来越简单——这方面他们在进步，以前还只是从胆中取结石，现在石头都不取了，把胆整个给你割了，全部不要了……”

道长：“他们不知道胆对于人体，绝对是有很大的作用的！还有我们认为很重要、西医同样认为不重要的东西：扁桃体。这是西医常常在干的一件事，把扁桃体割掉。依照西医的逻辑，没有扁桃体了，我们就没有发炎了吗？错了，炎症还在，它不发在这里了——这里不是被你割了吗？它发在其他更糟糕的部位了。这就是现代医学的倒因为果，将病因当作结果来医治。一个人得胆结石是因为他体内的机能出了故障，怎么能把‘得胆结石’当成他得病的结果呢？得胆结石是他的身体一系列复杂的生理原因导致的，你不把这个原因找出来，把胆给他割了，那明天他要得肾结石。不得肾结石，他还有可能在幽门或者其他部位出现的问题，出现恶化，或者再出现其他的病症。现在医学的这种导因为果的治疗方法，也是属于对抗疗法。我们说过，对抗就像是堵水，暂时是可以被你堵住的，但是水会涨啊，你越堵越高，一旦崩溃那就叫癌症了。”
枕书东篱
2010-10-21 07:41
辟谷开始—开顶（博文41 书本41）

开项时要念咒语----道长：“要念正确。这些字的发音，是一种咒语。我们一会儿要一起念，依靠这些咒语的发音和我的功力，打开你们的中脉。一定要记住他们的发音，咒语靠的就是特殊字的音、对人体或者其他什么产生作用。
枕书东篱
2010-10-21 07:43
以下选自辟谷记第二本书《生命不仅仅如此》（书本10 11等指第二本书里面的）

道对世界的影响 （博文52 书本10）

道长：“道对整个世界的影响都很大，我们现在几乎人人都在使用，不能离开的网络，我们使用的电脑，这都是二进位制对人类的贡献，这个二进位制就是受到道文化易学的影响而发明的。比方说物理学，我们对微观物质的微生物的认知，从我们的饮水咒，到上察河图文，下序地形流，中稽于人情，参合考三才，对天地人的和谐关系和天地万物的生长化收藏，尤其对于刚柔相摩，阴阳相推而化生万物，以及生命的整体进化等，在道教的书籍里面都有真实的描述。所以当代科学学者在研究中才会发现，很多东西都是对中国道文化的一种复归。还有……”
枕书东篱
2010-10-21 07:44
真的有神仙吗？（书本11 12 13 博文54 55 56）

无话不说：“比方说人死了以后，就是死了，没有了呢，还是就是有传说中的另外一个世界？这一晚上道长都在说练精还气，练气还神什么，通过修炼达到另一种境界，但是这个境界有没有呢？如果真的有神仙在，那什么都可以不存在了。”无话不说自顾自笑起来，“想上哪儿就上哪儿！哈哈……”

道长：“我们不是说过一维空间的生命体，与二维空间生命体之间的感受差异吗？相对只有一个平面的一维空间生命来说，可以有二维活动空间的生命几乎就是神仙，因为它能够拐弯；那么相对二维空间的生命，三维空间的生命就更是神仙了，因为它还有一个高度，可以跳跃。那对于我们三维空间的生命来说，四维空间，五维空间的生命是不是就是我们认为的神仙了呢？在五维空间，时间和速度无意义，可以倒转，那个世界在我们的理解里面己经是完全两码事了。我们看见一个什么东西突然在我们视线内消失了，不是很奇怪吗？其实也没什么 ，可能他们只是拥有另外的空间罢了。”

道长：“神仙的状态实际上很简单，当我们修炼到一定程度，可以把我们物质化的身体能量化，就可以在各种形态下存在，甚至可以重新变成人的状态存在，这就是我们说的仙。”

道长：“你反复地在疑问神仙是什么，神仙就是看你站在哪个角度上去看，看他生命的表现形态。你们都看了《常清静经》，其中有吾不知其名，强名曰道。老子说我看到了这个宇宙的实相，无情无名无形的形态，生出了万有的世界，使万物得以生长，得以循环，得以生生不息。面对这样一个实相，我不知道怎么去表述它，我勉强地用一个词---道 ，来说明它。

……道长抬头看空中：“这里就有很多信息，很多电波，我们的各个电视台，各个频道发送的各种节目信息只是太小太小的一些。但是我们没有电视机就连这么少少，小小的信息都不会收到，不会知道它们的存在。我们以为不存在的，不能够说‘其实那就是没有’。为什么我们的手机响起来的时候，一定是在找我们的人打来的电话？因为手机准确接受了寻找我的人的信息。信息不灭是一个客观存在的东西。生命体一旦变成能量化之后，它以波和波群的方式存在。能量态的存在，需要我们去感受到它，就是需要我们去和它接通。处于功态呢，就是处于一种接受态，像电视机。”
枕书东篱
2010-10-21 07:48
关于咒语 （博文62 书本19）

道长笑：“看看，这还当着我的面，一个意思已经被说走样了。咒语主要是利用一种特殊字的发音，用声音，冲开我们的中脉。呵呵，不是‘用语言打开头顶’。简单的说，开顶就是通过咒语，”

道长：“很多人都会认为咒语是迷信。那是因为他们不了解。也有很多人认为咒语是很不好的，好像‘咒’已经与一切的贬义联系到了一起，这是更大的一种文化偏见，也是因为不了解。因为我们现在唯一与咒相关的词，是‘诅咒’。”

道长也笑：“咒语是什么呢？简单来说就是身体特殊部位对一种声音的感应。辟谷给你们开顶的咒语，实际上也是同时对应了你们身体的各个重要部位，用一种声音将他们护卫住。精通咒语的人，只要念咒语就能够治病，用声音改变身体某个部位的病症。这是很高深的一门学问。”

小男充满好奇：“还有吗？我们生活中常常还在使用的咒语？”

道长：“说个简单的例子，在中国也好，在西方国家也好，刚刚出生的婴儿想让他撒尿，我们都会发出那个‘嘘嘘’的音。小孩刚来到这个世界，连话都不会说，也听不懂，也没人跟他们说这个音是什么意思，但是只要听到这个音，不管是我们中国的、东方的婴儿，还是西方的、非洲的婴儿，他们都会自然排尿。为什么？因为这个音就和肾脏有关系，和膀胱也有关系。再说个例子，拿破伦的军队在桥上行军的时候因为同步，把桥给震跨了，也是因为有同频声音的震动。还有，我们弹琴，有时候墙上挂着的六弦琴就会发出鸣响……物理学把所有这些现象，都叫做同频共振。咒语就是一个简单意义上的同频共振。当我一旦找到你身体中的频率，然后我用我的频率来影响你，就会影响到你的生命状态，甚至改变你的身体机能。”

众人哑口。又是一座隐秘千年、岁月覆盖的桥梁，将中国人古老的、近百年来我们自己都不大相识了的“咒语”，与现代物理科学“同频共振”的理论轻轻地联系到了一起。我看见“岁月”这座桥梁古老，而优美的漫长弧度……

道长：“只要我们注意一下，其实咒语，这种特殊的依靠声音影响身体，甚至命运的现象，并没有远离我们的生活，也没有远离我们生命的过程。只是，我们越来越不了解它，越来越曲解它，但是，它一直都在。”

小男轻轻点头：“我想起来了，道长，现在很多人改名字，也算是在寻找对自己身体有利的声音频率吧？不管他们自己意识到没有，实则就是这样对不对？”

道长点头：“说的好。这是依靠特殊的数字，对身体产生不可避免的、特殊的影响。你们说这是迷信吗？这是我们中国古老文化的智慧。这是未来科学的一部分。”

人马座：“名字不是发出的音与我们的关系？是数字了？”

道长：“咒语是非常复杂的一门学问，当然换个角度也是非常简单，单纯的一门学问。这要看你的名字该怎么去调，有音的关系，也有隐藏其中数的关系。调改了的名字就是让我们来叫的，我们不断叫，就在不断地、有意无意的增强某个区域的能量，它的暗导力就对你有影响。”

胖子：“符和咒语，他们之间有什么关系呢？”

道长：“符、咒是连通一起的，咒语是通过声波来影响人，符是通过它的形体来影响人，它们都和生命有对应的关系。你说的符，如果我们通过特殊的方式来书写它，它对我们体内的气路，就有非常直接的感应，会影响我们身体的气路。符和咒是一样的原理。”

胖子：“在旧小说里看到，写一道符让一个得病的人喝了……”

道长：“对，这个是我们道教符录科必修的一种。”

人马座：“咒语能够治病，你说是因为声音对于身体某个部位的作用，那符呢？符的形状烧成了灰，放水里喝下去，怎么就治病了？”

道长：“符与身体之间的作用同样是能量和信息。我们把能量蕴藏在我们的符里面，然后通过水——水是易于吸收的——浸透到我们的全身。也有直接吃符的。”

无话不说：“我们一贯以来——就是说我有生以来，所见，所闻，这些符啊什么的——咒的‘同频共振’物理观念我基本接受了，不说了——这都不是愚昧吗？我不能说反科学了，道长反复说了，现代科学很年幼，我拿一个很年幼的概念来质疑四千多岁不合适。但是我可以认为弄张纸，在上面写写画画，然后烧了，给人喝灰，那确实是，挺愚昧啊……”

道长严肃：“也许一点都不愚昧。也许是我们现在的人很愚昧。我们现在的人对宇宙的认识是非常非常有限的。我们现在已经习惯了，认识一个愚昧与否、判定一个愚昧与否，都用你说的那个年幼的小孩儿——我们现代科学来作为基准，包括你刚才认为的愚昧。虽然你不承认，但是你也实际上依据了这个科学的标准。其实现代科学的发展不断有日新月异的变化，它的认识也在不断的超越。显微镜，航天，对人体自身的认知，这些都让科学往前迈进。但是反过来，显微镜的观察，经络存在于人体，人体的磁场，地球的磁场，这些我们中国人在四千七百多年前就已经知道了的客观，需要科学在四千多年之后的发展来证实，这个值得我们思考。什么是科学？什么不是科学？这个并不是判断我们自身的一个标准。我们人的认知是有限的，人所掌握的科学还在发展，进步，它正在一点一点的认识我们的这个世界。
枕书东篱
2010-10-22 08:13
谁是生命的主人？（博文73 书本26）

生的伟大龇出的白牙更多了：“你思考的问题是有理论支撑的，像飞机这么大一块铁飞在天上，有力学，数学，物理学都能够解释，而220伏的电串联了通过人体……”

我：“也许它有未来物理学，未来数学，未来力学什么的支撑……你让道长用电检查过你的身体吗？”

生的伟大：“我还没有，我怎么能够相信理论上完全不可能的东西呢？”

我嘿嘿笑起来，一时不知道应该怎么回答。反正……我想了想：“如果现在医院里面全部都是道长们用220伏的电通过经络检查我们的身体，你还会不会有什么疑问？会不会无论如何也不检查身体？”

生的伟大楞了一下，再度龇出白牙：“那我就想都不想，直接接受了，像你虽然想不通，也用传真，也看电视，而且还做电视（节目），也坐飞机……”

是的，我们没有理解的，没有想明白的，就在做了的事情，多了。

我：“是啊，那不比相信道长用220伏的电给我检查身体危险吗？”

生的伟大嘿嘿笑起来：“如果道长的所作所为，现在是横行天下的，就是我们这几天在这里接触到，了解到的这些东西是天下人人尽知的，而相反只有一小撮的人在研究现在的科学，那么，有一天这一小撮人中的一个，将了解天下大道的道长们蒙上眼睛带上一种叫‘飞机’的铁盒子里面，两个小时以后再让他们看他们的身处，肯定也是很轰动的：这是什么道理？怎么我没有动啊，这是到了哪里了？哈哈……”

我被生的伟大的活泼思维诱拐出神：“嘿嘿……真的，也许如果四千年来我们真的往自己的内心寻找探索我们的世界，可能也不需要借助这么物质的铁器了，意念的能力也许真是超出我们想像的……”

生的伟大：“绝对不会！我认为任何的一件事物，如果在漫长的四千年中没有被发扬和光大——更不用说普及，这个事物绝对就是有问题的，起码是不适合于大多数人的。这不是遗漏，这同样是一种自然的淘汰。像现在网络的流行，怎么阻止都是不可能的，这么快速的发展，这是和越来越多的人使用它，离不开它相关的，就是说，像‘网络’这样的东西给更多的人带来了方便。所以再有人说网络的不好，都阻拦不住网络在今天的发展，除非有一天能够有其他的东西替代它。”

生的伟大振振有词。他听上去都是对的，他的话用起来也是没有错的，像无数科学的道理指导下的科学的生活。真的没有错，因为在物质的使用、利用上，我们都是受益了。但是，人类的进步除却物质的无限度被开发，被享用，仍然停留在“物质”这个层面，在人的心灵方面，灵性方面，没有拓展。而这个世界，难道仅仅是我们能够看到，我们拼命去了解和把握的“物质”吗？以至于世界观都被开拓成为“唯物论”。以至于让大多数人都以为，我们人就是这样了，我们的理想，总是与物质的发展挂链，“物质生活水平的提高”，就是人生的幸福和目标了。而现实中的武术问题是超越物质的，比如大部分的疾病就是无法“治疗”，“克制住了”是最好的消息；至于究竟谁是真正生命的主宰……

呵呵！这真是一个八卦的午夜！如果思维能够借助物质表现为“头脑风暴图”，此刻的图形一定不亚于一场巨大飓风的卫星云图……

谁又能够说这两者实际上确实有质的差别呢？
枕书东篱
2010-10-22 08:18
机器操纵的世界 （书本27 博文74）

道长笑：“道家也是讲究实证的，并不是只有理论没有实践。而且我们是经过了四千多年的实践，不是你一天测试二十几次才来证的道……科学才几百年。谁更悠久？”

生的伟大笑：“测试血糖的仪器出生得更晚！”

道长：“我从来没有说科学不好，我一直对科学怀有很深的敬意。我只是说科学还太年轻。科学在成长，在发展的过程中，是走了弯路的。对于我们有感情，有意识的人来说，我们不应该在发展科学的同时放弃了人心灵的感知和交流。你们都已经习惯被机器操纵了，已经没有了反思的能力，就像现在我们的这个世界被各种各样的机器操纵了一样，因为就某些方面，我们的‘习以为常’是我们享受到了机器带给我们的种种方便。但是，我们从一个人的角度深入地去思量一下呢？比如影像学，它才是近一百年的成果，但是这个人发明出来的，实则非常不牢靠的影像学，却已经操纵了所有医学的视线，甚至包括我们的中医院……”

我忍不住要插一个小八卦，小私活了：我的一个朋友医学院苦读5年之后，分配到一家相当有名望的医院做影像室的拍片医生。但是没有几年，他却辞职不干了。我们知道了非常吃惊，非常不理解，反复疑问，他才终于吐露：压力太大了！再追问，他说，“几乎操纵了生死权。医生判断一个病人身上长得东西（肿瘤），是良性是恶性，基本看拍片之后的判断，依据经验，我们觉得‘像恶性’，那就上手术台了，觉得‘看情况好像是良性的’，也可能就此耽误了这个病人的治疗期。还有就是看各种测试的数据……而十分相信我们的病人不知道，我们也是仅仅依靠他们不了解的一些知识和经验在判断，说实在的……太可怕了！压力太大……”余下没有说的话意，我理解就是：有多少病人是被误判的？仅仅一张影像的片子，就完全可以判断关系到了生命的病情了吗？上了手术台动了刀子了——我也有朋友开了胸腔了才发现不是胃癌，为确保“未来的安全”还是被切掉了四分之一的胃！！——才发现根本不是癌症、也可以不开刀的；而有的真正是恶性肿瘤的，因为影像表达的局限性、判断的失误而错失良机……人体复杂的结构，生命，身体，怎么能够与一张薄薄的、局部的、甚至表现都不够清晰的“片子”划等号呢？医生也是希望能够治愈病人，这是职业的崇高感，但是医生借助的现代医学判断……实在误区多多。而且我太不能够理解的是，包括医学在内的现代科学，实在是已经迷信得连一点一点的质疑声都不能够听见、不允许听见。现代医学，科学的胸怀，是不是也可以开阔一点呢？就本质而言，方法并不是最重要的，重要的是“达到了”什么？有没有效果？

道长：“……一个人体局部片子的影像，变成了治病的全部依据，而不仅仅是一个参考。那么生命是什么呢？一个人的感觉、感受就是完全无效，完全没有用的东西吗？可以完全不理不顾吗？西医在一百多年以前也存在，也看好过很多病人，在那时还没有这些影像设备之前，他们是怎么看病、怎么诊断治疗的呢？我们自古以来的中国医学又是怎么诊断治疗的？现代医学把所有与人的判断和感觉相关的东西，无形中被否定得太彻底了。现在给病人拍个片子，看个身体的影像，已经成为人们——无论是医生，还是病人都离不开的了。我感到更惊讶和失望的是现在我们的中医也不在乎号脉了，中医也变得直接依赖给你开单子，你去化验去照相吧，这还美名其为‘现代化中医’，生命被仪器完全操纵了。最后我们确实会被机器控制的，人类这样发展会产生大量原本是帮助我们、最后到控制了我们的机器。这是我们人类要发展的方向吗？”

道长：“大多数的医生都是第一次见到病人，根本不了解病人，但是基本上他们之间不会有什么交谈。病人像在自言自语，医生听取了多少很难说，医生最终判断的，还是看做出来的检查，拍出来的片子，医生连自己的判断都不敢相信了，宁可相信机器来判断，完全相信机器的看待，人与人的交流属于多余了。如果机器真的能够代替人的感知也行，可怕的是机器并不是像我们认为的那么准确，机器的数据不能够代表一个人的真实状况。数据表明的只是我们的身体在某一个时刻、某一个时段的状况，你喝杯水、吃粒糖都会有改变的。我们的生命是在不断变换的，像流淌的河，风景是一程一变的，一个人一天的生理指数本身都是不断变化的，怎么可以根据某一刻的数据来做整体的状况判断呢？更不用说你身体正在做自我调整的时候了，那个数据一定是被认为‘有很大问题的’，实则你正在经过自身的调整走向完好。数据可以当作参照，但是绝对是不可以当作判定法规的。我们吃饱了的时候，或者饿了的时候，劳累的时候，身体的各种数据都不一样，怎么能够拿来判定一天、或者判定生命到此为止的一个绝对状态呢？而现在医生的治疗，就拿这个一刻的数据，来判定生命的整体。这真是要了命的，但是因为我们的习惯性信赖，我们对于自身的不了解，不信任，使得大家都这么认为，都这么依照数据来判定身体，医治身体。” 无话不说：“那我一天测试了二十多次还是很对的。但是我平时测的血压和血糖，比如一天只测了一次，难道可以不拿它当一回事了？”

道长：“你这两种说法，都是走入了你自己认知的极端。我们身体的测试数据是可以用来参照、了解我们的身体这一段时间的基本状态，但并不是测试二十多次就可以准确，或者测试一次就是理都不理……你自己的感觉？无论你测试多少次，你有重视你自己的身体感觉吗？你自己觉得身体舒服或者很不舒服，你都不知道？这应该比你的什么数据有价值啊！”
天堂燕
2010-10-22 13:30
相信自己所相信的，不管李一是不是骗人的，但他让我们与传统文化又进了一步。
枕书东篱
2010-10-23 21:06
疾病是进化的需要 （博文79 书本30）

前文道长：“我们应该从多个方面，多个角度，历史性的去看待一个疾病（事物）所产生的全部因缘……生命体在不断地走向生命自觉的过程中有很多的方式，东、西方文化是自己对于生命完全不同的视点与理解、与解决的文化准备。在我们这个年代，在这个世纪，东、西方的文化必然要合壁，人类在二十一世纪将产生一次巨大的文明跃迁：就是对生命重新的认识与阐述。”

又是沉默。窗外雨声淅沥……

听道长说话，经常有一种被“撼住”了的感觉，不是撼动，是撼、而无法动！

他对世界的了解，对事物的判断，乃至对疾病的看法，对“西方科学”的认为……说实话，我们读再多书，懂再多的“道理”，我们的一切思维，都在我们习惯接受的范围之内，我们再“跳出框框”，再青春反叛，再不拘一格，也无非是牛仔裤的破洞洞敢有多大，对生活理解的尺寸是一、还是胆敢十一，是选择咖啡还是茶，是逆来顺受在家待着，还是热血沸腾地“离家出走”，是老老实实地结婚生子，还是一腔愤慨、或者无可奈何地将恋爱进行到底……我们只能够选择自己是“东方文化的拥戴者”，还是“对于西方文化的仰慕”，是“古典音乐的追随”，还是“只听摇滚的”，归根结底，我们都已经习惯了在已有的东西里面挑挑选选，再冠以“个性”或“我的看法”，而从来没有在另一个角度，比如说函数的角度，将现代科学与生活方式开根号的角度，或者是从“-1”的角度来审度我们自身的生存，审度我们的文化，西方的文明，审度知识与智慧的渊别，我们自己的人生与这个世界有限、无限的关系……我们向来没有以这般更开阔的视角来看待世界、人生“里里外外”一切的习惯与能力。从来不会去想“东、西方文化的必然合壁”，“人类在二十一世纪将产生对生命重新的认识与阐述”，因为最简单的否定式：这与我们有关吗？

道长：“……我们所有的烦恼是怎么生出来的呢？是因为我们在选择。我有好、坏、对、错、是、非、善、恶，于是我就有得和失的区别。是、非、对、错都是有对立面的，我觉得遇到好的，我就觉得好，遇到不好的我就觉得不好，完全是我以我为中心。凡是符合我的品味，对我有意义的，就是好，反之就是坏。这些东西都是一个二元对立世界的一种颠倒。而我们的传统智慧是怎么样的呢？见到真性的人，首先就没有这一切。没有差别心。他会知道这整个宇宙，他和宇宙之间就是一个东西，这个最重要的标志就是天人合一。于是他就是真正意义上的博爱，真正意义上的关心别人就是相当于关心自己，万物和自己是平等的，是完全不对立的。比如说我们每个人都有自己的性格，我们接触到一个事物的特性，我们看到‘我’与这个‘事物’之间的差别，因此衍生了种种不同的情绪，而忘记我们实际上是一个，忘记了宇宙是一个。宇宙和人是合一的，只是不同的前缘的风，使得我们今世看到的不一样……”

小男：“等等，道长，这是什么意思？我们的每件事情难道不是我们自己经历、自己决定的吗？”

道长：“从根本上来说，你，我，我们每一个人，真正能够明白我们自己的经历吗？我们又真正的能够决定什么？无论是生，是死，还是贯穿在这生死两头之间的所有发生的一切？

“表面上似乎是你在决定什么，而且你们在自己的领域发展都很出色，你们为此也很努力，也力所能及的在经历和决定自己的事情。但是，真的完全是因为你们比其他的人更努力更智慧吗？你们真的能够决定自己的命运吗？不是的，我相信比你们还要努力，还要智慧的人还有许多，但是他们没有你们的机缘、因此没有你们现在的成绩；机缘是你努力就能够得来的吗？而这个世界上也有许多既没有你们努力，也没有你们智慧，却干出来的成绩比你更显著、更出色的人。这里有因缘。因是信息，就是无量的缘。从根本上影响我们的是因为缘，而不是因为别的什么。它是夹带在生命形成的本因之中的，在我们的这世之中逐步显现出来的……”
卯田妈妈
2010-10-25 13:54
谢谢，谢谢，亲爱的。不管你是妈妈还是爸爸，亲爱的先叫一个，呵呵。

我是从三七网开始接触到樊，再到她的书，和李一道长的，然后买了一大箱书，准备送人。结果还没有送完，就有事了。说实话，我真的一点不纠结那些沸沸扬扬。尘埃是搅动了才看见的，不去动它，还不是什么没有？或者说什么也看不见？所以，我真不执着去跟那些人争辩。虽然很多人问“呀，你推崇的那谁谁怎么拉？”呵呵，如果我推崇的是谁谁当然可以一辩，但是压根就是两回事，毕竟，谁也不能代表道也好，佛也好的一种文化。
枕书东篱
2010-10-25 14:15
呵呵呵，亲爱的，我也是妈妈，在樊导新博客里还看到过您的芳踪哦。我和您一样，先接触了三七网，然后在网友的推荐带动下看樊导博客，在电脑上看的累，就买了她的书细看；您说得对，不纠结，也不必纠结那些沸沸扬扬，时间会证明一切的。
枕书东篱
2010-10-25 14:19
本帖最后由 枕书东篱 于 2010-10-25 14:33 编辑

以下文章选自第三本书

解释为什么算命可以这么准？在道中而不知道 (博文84 85 86 书本2)

道长讲到人的一生主要经历与过程，能够依据此人出生的时间推断……呵呵这么“迷信”的话题，在道长的认识与实践之中，完全是科学的范畴。因为，“其实这只是一个数学公式”……
道长面对兴致勃勃的听众：

“大家以往都习惯了认为‘算命’，‘八卦’，这些是‘迷信’，实际这是科学，我们很早以前的‘科学’，或者说是现代‘很未来’的科学。因为其实，这无非是一个数学公式……”

人马座点头：“我非常赞同这种说法。我们是被锁定在一个自身的生命模式里面了。就是这个公式……”

道长：“人出生的年、月、日、时辰，这四个时间，被我们称作‘四柱’，然后‘天干地支’，天和地是空间，年的天干地支、月的天干地支、日的天干地支、时辰的天干地支，就构成了八个字，这代表时间和空间的八个字就形成了你生命的闭合时空数学模型，就可以因此推导出你一生的变化。你，就在这里面波动。这是算‘术’，一点都不神秘。”

道长：“当然这些是我用了我翻译的语言来给你们讲。这些都是技术，从这个层面讲，它与数学，微积分什么的是同一类，只是表达的方面不同。你们都可以学，任何一个人，我教你半年的时间，你就可以运算自己的‘命运’了，这个方面你就会是专家了。”

无话不说：“怎么理解天干地支？”

道长：“干是主干，支是分支；同时也可以这样理解：干是干预的意思，
支是支撑。”

胖子：“通俗地说，就是一个人出生时候的时辰，表明‘天’对你这个生命体的干预，和地对于我们生命的支撑……”

道长：“道的术与‘魔术’，是性质不一样的术……”

无话不说：“等等，你们来说我打岔，你们才是。这算命的事儿还没有说完呢！道长，人的命运是怎么一回事呢？算术，依靠出生的四个时间，就能够算出人一生的过程，命运了？”

道长：“对，完全可以算出来。因为他始终在重复一个固有的行为模式或习性。所以他的命运基本上是被定了格的……”

胖子：“我听说不能够给出家人，或者说修行的人算命，说是算不出来，这是为什么？”

道长：“是的，因为修行人的行为已经没有模式，没有习性，摆脱了习性的束缚，所以说不能够算出来了。”

小男：“不是还有俗语‘改变命运’吗？怎么就被完全固定住了呢？”

道长：“命和运不是一回事，你们混淆了这两个不同的概念。一般说命是难以改的——当然如果非要那么做的话，也可以改命，只是非常难；运很容易改。我们通常说一个人的运不好，运势不好，运气不好，我们就有办法把他的运转一转。”

道长：“一个人的成功与否依靠三个条件，天，地，人。有的人靠天补台，靠天来帮忙，什么意思呢？就是我们常说的‘天时’。举个例子来说，假如没有遇到战乱时期，西特勒在和平时代就是一个排队领救济金的人，因为他很古怪，也很难与社会、与人群相融合。但是他成为了被历史记住的人，这就是天时对他这样人的帮助，他们的成不成，首要的条件完全就是‘靠天吃饭’。

“还有的人依靠环境，你们一定遇到过这样的人，他在这个单位就是不行，但是他只要离开了到了另外一个地方，他马上就很行，有才华有能力，都能够显示出来；有的人自己认为某个地方很好，结果他去了运气很差，干什么什么不行，这个环境，就是地，我们通常会说‘地利’；

“还有的人是靠人的，靠人的人分两种，一种是有的人如果不遇到另一个人他就成不了事，像刘备，他遇到了诸葛亮和关羽，他才成了事了，如果没有遇到这两个人，刘备也就不可能成为现在我们知道的刘备了，因为在刘备没有遇到诸葛亮之前只是一个流寇，如果说没有关羽，那他连流寇都当不了，他只有卖他的凉席了！遇到了关羽他才可以带着兵到处跑，但是他从来没有打过胜仗，或者说没有一个真正意义上的胜仗……这是一类，一个人要遇到另一个人，才能够成事；而还有的人就是不需要有人帮助他就可以发展起来；还有的人是靠自己的祖宗运，所以就有人去修祖坟。有人是必须要修祖坟的，他修了祖坟马上运就变了，因为这种人是有祖宗运的人……”

无话不说打岔：“有祖宗运的人有什么特点吗？点拨一下，道长，别该上坟的时候我不知道，错过了运势……”

大家笑：“这人……”

道长：“有祖宗运的人额形很宽大，很方正，这是最简单的特征，当然还不止这些，这种人的运气一定是祖宗带给他的，他一旦修了祖坟，就接上了这个祖运。这几种人的发展叫靠人脉，而这个有祖宗运的，叫祖宗脉。”

简单的说，修祖坟就是通过一种方式，一种祭祀祖宗的方式，放下自我，让我的信息和他——祖宗的信息连通。这个事情不是我们常常说的‘信则灵不信则不灵’，信息不是你想它存在就存在——不是这样的，像在我们之前就有电波，几千年前就有宇宙波，到现在我们还能够接受到它，你不去接收是因为你没有仪器，就像如果你就是不打开电视机，不等于这儿没有电视信号，这个信息是白白地送出来了，没有被你接收；而如果你信，你就会想办法找到一个电视机，并且打开电视来接收。你经过调整，当然就能够接收到电视的信号。修祖坟就类似于这种情况。我们通过一种方式去沟通。修祖坟就是我们通过一种方式沟通灵的方法。祖辈的信息一直在，只是我们大部分人都不知道还有这样一个事实。”

小男：“哎，说到梦，我们不解的事情就更多了，我有一个朋友特神，她本来就有点奇奇怪怪的。她一直生活在国外，自己开有一家店铺。她说有一天黄昏她睡着了，梦见邻居给她打电话，说她家进小偷了。然后她就看见了自己的家里门窗打开，有人进去偷东西，她眼睁睁的看着小偷偷走了她的笔记本电脑。醒了以后她觉得就是做了一个不舒服的梦，没在意。第二天下午，店里的电话响了，她说她回身接电话的感觉就像是头天傍晚的梦，电话的位置，她的角度，她伸手的动作……电话真的是她做梦梦到的那个邻居打来的，告诉她说家里进了小偷了！她说她当时恐惧极了，因为发生的一切都与她头一天梦里梦到的一样，尤其是她回家后发现，什么也没有丢，除了她的手提电脑！”

我：“这个有点不一样了，刚才说的是托梦，是有灵的信息在传递，或者由于自己的思念导致……”

道长：“两种情况都可能是，梦不仅仅是思念这样一种情况，具体的分辨就看自己的判断了。像这个梦，与思念什么的就没有关系，是信息在接通她。信息一定是相互的。”

我：“这个信息是谁发送过来的？对于未来要发生的事情，”

道长：“它本身就存在，如果我们进入了这种状态，这些信息随时随地都在昭示着我们。而我们只有在做梦的时候才一下子开放了我们的一些东西，我们才能够接收到。我们的心有很多的门，在睡梦中无形地打开了一些心门，信息接通了……”

我：“除了修祖坟以外还有什么方法能够接通这些信息？”

道长：“有很多。像‘修祖坟’还是‘有’的行为，还不是无的行为，无的行为就是彻底的放松，通过一种特殊的形式去进入。”

小男：“不是说灵魂会转世的吗？即便灵魂的转世也消除、改变不了这个信息吗？这样信息不是越来越多了吗？”

道长：“不要以我们人的物理空间概念，来理解我们的宇宙，空间。”

道长笑：“好吧。这么说，信息，波，不占有空间，但是充满空间。我们的这个房间里面充满了各种各样的波，宇宙所有的波在这里面都有，但是，它们并不占有空间。像空气。空气是到处弥漫的，但是空气占满空间吗？还有像光线，这个灯光它充满了空间，但是它并不占有空间。”

小男：“这挺玄的啊，一个现在的人依靠过去时间里面的一个曾经的人来指点迷津！”

人马座：“这就是玄妙的，信息不灭嘛！”

道长：“这也是现代科学能够理解的一个基本的道理。我们做一场法事是什么意思呢？做法事是帮助你沟通天地，达成善愿，超度众生，祈祷诸天尊加持能量的仪式。一个人的状态好不好，用我们的话说就是能量好不好。你们听说过‘运气不好的时候喝口水都塞牙’这句话吗？人运势很好的时候遇到天大的事，人不补台天补台，这就是说能量的状态有时候帮了你了。用什么方式来支持能量的变化？我们做一场法事，就是帮助你加强能量的一种方式。比方说不同的人遇到了同样的事，有的人遇到了就特别的顺，有的人就怎么都行，这个就是自身的能量状态。调节能量的状态就是调节运。做法事就能起到这些作用。”

道长嘿嘿笑：“有一个现象，不知道你们都注意到没有，在民间，千古以来给人算命的人，从来就没有什么好的，不是瞎子，就是跛子，不是绝后就是自身有残疾。这一方面说上天有好生之德，给这些人一个生存的机会，另一个方面就是因果问题。虽然整个宇宙最根本的规律是因缘，但若就某个存在层面从水平方向的运动来看的话，因果同样起着决定命运的作用。有史以来，无史以来，都没有说有了一个因，却没有了这个果的。因果的运动就像呼吸一样，有呼就有吸，它是有自己的规律的。一个人的命运形成同样也是因果因缘的导致：你必须要承担你的命运。”

生的伟大：“算命就是挑战宇宙的规律了！所以我从来不算命哈哈……”

道长：“某一个人的命运之果，突然之间的被一个掌握了什么术的人挑明了，避开了，那么、那个导致了果的因怎么办？宇宙的因果规律是个铁律，你怎么可能真的把它避开呢？这个报应肯定是要落下来的，没有报到这个人的身上了，报到哪儿去了呢？”

无话不说：“我先想知道，确定了这个因果的，又是谁呢？”

道长笑：“就是我们人自己啊！如果不是你自己的因，怎么会由你来承担这个果呢？这是宇宙的自然现象，也是基本规律。”

道长举起双手拍了几下掌：“听见了吗？这个就是因果规律，我一拍，它就一定要响。”

无话不说：“我没有说清楚。我是说，是谁制定了这个因果规律的？”

道长：“这就是自然法则。我们说的‘道’。你说那一定是谁规定了这样一拍、它就一定要响，能不能不响呢？那这是一个规律啊，除非我不发生这个动作，可以没有这个声音。因果规律不是属于宗教的，哲学也在讲，物理学也在讲，任何的事情都是有因必有果，简单就像拍掌，我动作了，你就一定会听到。就是这么简单的道理。”

所有的宗教都承认这个因果关系，因果关系导人为善。”

道长微微点头：“道家的修行是导人向上的，告戒人‘要多做善事’，而多做善事的本质，就是为了要修正我们的因，真正的帮助我们避祸。做一场法事来帮助你增加能量还是很简单的，但是解决问题的根本不在这里，根本在于修善因。明白人都在乎‘因’，而尘世中芸芸众生，大部分人只看到、在乎‘果’。修因，就能够改果。道在医学领域的运用同样是这个道理，我们不改正出现的病果，我们去寻找、修正病因。”

大家各有所思。连空气，似都在“思索”了……

许久，无话不说：“有个关键问题。如果是这样的话，这个世界一切的现象都是因和果的导致？那难以解释啊，像飞机失事呢？美国的911事件呢？难道有那么多人的因都合到了同样的一个果上来了？”

道长：“你问了一个非常深刻的问题，这个涉及到个别际遇与共同遭遇的原因问题。”
所有人都屏声静气了——

道长：“可以从两个方面来理解，一是任何一个事情的出现，它一定是一个因缘运动的结果，一定是无量因缘的合和，差一个因素都不成，而且不可能找到根本的原因是什么。二是不同遇难者的相同遭遇。这个问题比较简单，但很难被理解。从整体或者从垂直的角度看，遇难者和幸运者并无差别，就是说遇难与未遇难是一样的，这个是世间人最不可思议的，而且也难以说明白，即使是说明白了也很难被人接受。从水平的角度看，人们的命运千差万别，但归结起来，不外乎两大类，即从‘我’出发的利弊、得失、吉凶、祸福、苦乐、健康与疾病、喜欢与讨厌等等，当然还可以再加上生和死。无论何时何地，何种类型的群体，都是这两大类情景前后相随的水平滚动。因为只有两个大类，所以不同个人的相同遭遇就没什么特别的了，也是容易被了解的。你们仔细想是不是这个样子呢？这个话题非常难以用‘简单’来表达清楚。要从更深层面了解。”

道长：“大部分人的生活都像是在梦境中一样，他是不透彻，不明白的，发生了不知道是为什么发生，得到了也不清楚是为什么得到，一点小小的利益，便宜，就可以让大部分人欣喜若狂，而一旦失去了什么，也同样会让很多的人难以承受，看不清生命的本质，看不到生命的可贵。有一句话你们应该知道：天网恢恢，疏而不漏。几百人、几千人，甚至更多的人有相同的命运，或者说结果，在这么浩大的宇宙，算得了什么？虽然人人的生活方式、生活经历都不一样，但是他们都有自己的因缘，并非是这一世的因缘，也可能是几世的因缘，因缘到了一定的时候必定要爆发，以各种的方式来呈现。从这方面来说，活着和死去没有哪个好、哪个不好的差别，它只是因缘不同表现的方式。人是很难理解这些的，因为人被感情困扰了，被简单的‘对、错’困扰了。人因为不能够了解这些，有些话说透了就会被误解、会伤害世人的感情。”

道长：“但是道的术，因为关乎到修炼与心灵，是内在的力，是很难被普及的，必须通过自己的实证过程。弘道是一定的，弘道就是宏扬我们民族的文化。一个民族的发达发展，首先是它的文化的发达和发展。因为，文化是既能够发展、也能够瓦解一个民族、和人心的核心。世界上有那么多的争纷，血腥，暴力事件，乃至战争，都是由于宗教的问题引起的，但是只有中国的道教，没有任何这方面的问题。因为中国的道文化是一个‘和’的文化。所以中国的道文化应该以它自己的种种形式，向外界传播。”

道长：“所以我们要花费很大的精力培养专门的人，能够有能力来传承我们流传了几千年的东西，传承我们古老的中国文化。”

道长指着正好路过的山门之下：“我们这里的道学院就是要做到这些。首先要有人、有能力看懂我们的祖先留下来的文字，比方说一部花费了两百多年，四代皇帝两代天师，穷尽天下的智慧财富集成的《道藏》。但是现在能够看懂《道臧》 的人已经很少了，这是万分遗憾的一件事情。你连书都不看，怎么会认同书里面告诉你的东西呢？一个从来不知道生物学，化学是什么东西的人，也从来不看化学生物学的书，怎么可能相信生物学与化学呢？相同道理。现在很多人连什么是‘道臧’都不知道。”

道长：“《道臧》是非常庞大的一部典藏。历史上的说法有五千四百八十五卷，什么概念呢，如果是旧版书的话，像我们现在的这个房间可以堆上五、六间，堆满。现在大的图书馆都藏有《道臧》，但是你看了第一篇就不想看下去了，因为完全看不懂。就是学古文的也看不下去，你学了古文但是你不懂道教书的章法符号秘诀，还是看不懂。中国现在急需要的是能够读懂这些传统经典的人。我天天在和你们讲的，也在其他地方和其他人不停说的，并不是我的东西，是上千年流传的先人的智慧，我是在用一个大家听得懂的方式、叙说几千年前的文化和智慧，仅此而已。”

“你们思考过没有？我们中国人和西方人，不是认知上的不同，不是语言上的不同，不是我们的身份证、我们国籍的不同，也不是我们灵性化程度的不同，都不是，是我们文化的不同。文化才是我们真正的身份证。这个文化是谁决定的？是由几千年决定的。中国换了这么多代的皇朝，换了这么多的皇帝，从来就没有换过这个文化和传统。全世界的文化只有中国的文化是统一的。”

道长：“我们中华民族是一个非常伟大的民族。中国历来有很多外来民族的入侵，但是入侵的结果始终是在被我们同化。中华文明的传统一直保存到了现在，没有断代，这是因为中华文明的核心是我们的道文化。道文化承载、容纳、吸收、同化了一切外来文化，自始至终彰现着我们的文化尊严。这个世界的很多战争都是宗教战争，只有中国没有因为宗教而起的战争，只有中国道教把儒、释、道三教的圣人都毫无分别的供奉在道观，在全世界的宗教中只有我们的道教真正做到了三教合一。中国八百年前道教王重阳祖师有一句话：儒门释户道相通，三教从来一祖风。就是这句话奠定了三教合一论，三教同源论。三教同源论体现的是中国的大乘思想。”

大家静默。没有人反对“中华民族是一个了不起的民族、是因为有一个了不起的文化”。

道长：“我们中国实际上是牛气了几千年，现在的自卑心理是非常短暂的现象。唐朝的时候，我们的民族自尊心还是非常强大的，用现在的观点说，那个时候我们就非常注重环境治理、天人合一。那时我们就有五十米宽的大街，我们唐朝士子在一千年以前，穿着华贵的丝绸漫步在长安街上所表现的君子之风，比现在西方人的绅士风度更有风度的。我们是在最近将近两百年才颓败下来。现在的中国人有很多历史上没有出现过的劣迹，比如在公众场合的高声喧哗，随地吐痰，等等不可思异的恶劣，这是我们的传统断了传承的结果。在历史的长河里面，中国一直是全世界的一个楷模，是一个文明的标志，用当下的话说，是先进文化的代表。到现在为止，检阅我们自己的文化，我们仍然是全世界文化领先的一个大国，是文化唯一没有断代的一个国家。”
枕书东篱
2010-10-29 14:40
继续听道长说算命 （书本3 博文87）

无话不说：“根不根的、由它了……道长，为什么相同时辰出生的人命运依然不一样呢？”

道长：“我和你们说过，命和运，不是一回事，但是在你们的这个问题上面，你们显然还是把命、运，搅合到了一起。

“相同时辰出生的人，他们的‘命’，一定是大致相同的，不同的是未来各自的运。运是什么呢？依照我们的说法，运是此人的命格之中、生命能量的涨跌曲线。一个人的运势，就是这个涨跌曲线的趋势。而通俗的理解，这个命格之中的涨跌线，既是各人际遇的各自因缘。

“命是先天的；运是后天的，随际遇、环境、因缘而不同。打个简单的、子承父业的比方，几个相同命的人，一人出生在读书人家，一人出生在做生意人家，一人生在官府人家……这三个人都算是有不错的先天的命，然后各自受到不同生命环境，心意，机缘的影响，在他们各自的命中，做官人家的孩子长大也做了官，商家的孩子从了商，教书的孩子成了老师。在他们分别的运势中，能量体现的方式不一样了，由此日积月累，若干年过去之后，做官的成了好官，做生意的有了资产，教书的成为了特级教师，他们都很好，但是从表面看来，显得有‘千差万别’了。其实这都是一样的命，但是世俗的人对于这个‘千差万别’的看待就不一样的，世俗的分别心，把做官、商人、老师来了一个等级看待，于是人们说——像你说，‘为什么相同时辰出生的人命运不一样呢’？哪里有不一样？是你们的分别心有不一样，当官，和做老师，成了商人，或者画家，都是一样的，他们都很成功，无非是在不同的领域，从事的事情不同。这还是一般世间人的一般生命经历……”

小男：“不一般的指的又是什么呢？”

道长：“发愿的心。心的力量导致根本差别。还有努力不努力，修炼与否。你们不是也有疑惑吗？‘既然是命都定了，还需要有什么努力？’这个理解非常狭隘。一方面，确实是，无论一个人怎么努力，改变的只是运势，他的命格基本是难以改变的。但是，努力与否，有发善愿与否，修炼与否，对这个人的运势是有很大影响的，你可能有做大官的命，但是你从来不修行，也不努力，没有善心善行，你的能量始终没有得到你的调整，你可能浑浑噩噩混个一般的官也是一生；而另一方面，如果这么绝对，命就是不可改变的话，那我们修行人的方向与境界呢？通俗的说，做善事又有何意义呢？

“出家，修行的人可以改变命格，这就是常言‘跳出三界外，不在五行中’。上午我们说‘出家人、修行人是不能够算命的’，没有讲解得很清楚，为什么不能够算命？要知道算命，算的就是五行，而一个修行人，出家人，他修的就是自己的一颗心，他就不在五行之内了，人都是
‘相由心生’，他的这颗心天天都在修炼，都在变化，他的命当然也是在变幻的，怎么可能算得准呢？算不出来就是无法算。

“道家的修行人可以改命，巨大的善心可以也改变命格。出家人，君子，圣人，贤人，都有可能改命。因为，世俗中的自然人，他的喜怒哀乐，全部都是受到他自身之外的一切外界因素、好坏论断的影响，他是被世事把握的，他找不到、把握不到他自己，为外界控制；而修行的人，是不断修心的，不断的在修行、改变自己，修行的目的就是掌控自己的心，就是‘贫贱不移’，‘富贵不淫’，是始终与自己同在的。”

沉寂。我的心，被什么轻轻地推动。有自身的反思，有悲悯，有宏大的宽容，有自嘲的微笑，还有一个未来的光明开启……“与自己的心同在”。在几万分之一秒的时间内，以超光速的心速，千万感触，千言万语……

有感动，然而同时我也清醒地感受到了辟谷所带来的淡淡的宁静。心动了，但是并没有澎湃……与此同时，我看见有同样被感动的泪光，闪动在另外一些眼睛里面……

道长：“所以，即便是双胞胎，有着更加一样的命格，依旧是运的区间涨跌线不一样。是什么决定了一对双胞胎完全不同的人生际遇？是他们善待因果的方式不一样，动的心念不一样，修行与否不一样，所以，逐渐各自遇到的事情就不一样。缘起不一样了，遇到的人也会不一样。还有这个在这里工作，那位是在另一个地方，不同地方的‘风水’，对这个人的磁场影响也不一样。如此这般，就导致了运势曲线的上格，或者下格。表现出来的世态，就被人们认作为‘不同’。是心的改变。我回答清楚了吗？”
枕书东篱
2010-11-01 07:35
本帖最后由 枕书东篱 于 2010-11-1 07:41 编辑

知命 命里有时终须有，命里无时莫强求 （书本5 6 博文91 92）

小男与无话不说争论，对于自己想要的目标，究竟要不要“苦苦追求”？还是“命中有时无须争”？小男“关键你想也没有用，因为有很多事情是我们的人力达不到的。如果是你的，你根本就不用多想，是不是这样，道长？”

道长沉吟良久：“大家相信在一切的现象与规律中，没有绝对的看待一个问题的吧？从根本上说，我们能够索求的东西是有限的。我们以为可以通过自己的努力去获得的东西，很多都是即使通过努力了也根本就办不到的，这个小男说的是对的。可能依靠更多的是缘份。那么即使获得了，它也是你众多想法中很少的一部分。我们可以估略一下在每一天里面，我们的心里都有多少的念头？什么念头都会有，小到任何一件小事，大到‘为什么我不是君王’……”

当我们去做什么事情的时候，要知道，万事万物，它都是由因缘所生，你制造了一个什么样的因，它必然要成为一个有这个因导致的果。这是宇宙的规律。我们讲过了，当你拍手的时候就会听见响声，这是属于现时现报；为了明天的考试今天加班复习明天果然考好了，那是今天的因明天的报；当我们春天耕作秋天收获，那是需要一年的时间来报；假设我们有人从小游手好闲，一切坐享现成，结果到了老年衣食不周，那就是一生来报。我们的今世，不管是善缘、恶缘，它都是一个因，有的就会在来世得报，成为来世的果。古人说‘不是不报，日子未到’，这个报，是肯定的，这个报和无量因缘的结合织成了一道网，就是使得我们今天在这里遇到了这么一件事情做成了这么一个状态……”

道长：“想要改变一个状态也可以，必须改变因，才能改变果。所以修行人注重的是‘因’的导致，世俗之人才看重‘果’。当我们下决心要改变一个结果的时候，我们应该先下决心改变这个因，才能够把这个果改变过来。”

人马座：“当果报已经呈现的时候，还怎么修改因呢？还怎么来得及呢？”

道长：“通俗地说，本来有一个恶报，但是只要我们发心向善，积极地做好事，它就能够改变。以前的古书里面有很多记载，祖辈希望儿孙有富，身体好，就发个善愿，架桥修路，还有准备了多少资金搭个粥棚发善粥……”

胖子：“以前老人常常劝年轻人多做善事，说做善事对你好。这个其实就是修因吧？”

道长：“也是。人要有畏惧心，因果之间的报应，是分毫不爽的，我们说过‘天网恢恢、疏而不漏’。这是这个世界，也是宇宙的根本规律。如果说一个人通过因的调整得到了他期望的，这是最好的；而这个人如果整天朝思暮想，甚至不屑手段来获得，而本身这个又是他命中不该有的，那不但不会让他有什么好的收益，还会种下很多不好的因子，导致不好的果。像俗话说的偷鸡不成赎把米。

道长点头：“在中国的文化里面，这个‘知命’非常重要。‘不知命无以为君子’，你们听到过这句古话没有？平时大家最关心的就是，要怎么样的发展才能够最成功。大部分人只想成功，却很少人会想，成功的极限是什么？知道了自己的极限以后，就是‘知命’，就可以回避暗礁，就知道控制。因为任何事情都是物极必反。在到达‘满’之前，我们如果知命，就应该停下来，这是最好的。简单说这就是知命。”

道长：“实际上这是我们大多数人最想不通的。这个社会很多人付出的比我们少，懂的知识也比我们少，而且一天好像什么也不做，就是运气好；而我们好像每天都比他付出的多，认真的多，但还是不行。是不是？”

无话不说有一种痒处终于被人挠着了的畅快：“对，就是这个意思，这个你刚才还没有说透彻……”

道长：“我们遇到的实际人生，是‘小富靠智、大富靠命’；‘小富由俭、大富由天’。这个命和天是什么？是什么在操纵着我们？为什么人与人的命运会这样不一样？成功到底是什么？智慧、努力、积极的心态，这一切一切就能够促成成功吗？我们到底是怎么一回事？我们从哪里来到哪里去？我到底该做什么？我的发展极限是什么？这一切都决定了你刚才的疑问。有些我们已经反复讨论过了，而有些我们正在涉及。

“我们说过，在世俗之中，一个人出生的年、月、日、时，决定了一个人人生的局限，你的成功有多大，你的财富有多少，都有一个上限和下限，这个就是你的命，你不可能超过这个上限，超过了就要出事了，是你的命不能够担当的了；你也不会低于这个下限，因为你的命不会让你如此不堪。你们见过没有、有的人看着不行了，破了财甚至更糟糕，但是突然之间又成了呢？不是这个人的智慧或者努力的结果，是他的命和运。这是大部分人很难突破的规则……”

道长：“如果不是在你命的框架之中，是你没有而强求来的，即便来了也要出事。我们刚刚说过‘知命’，世俗中的人是很难超过自己命定的极限的。有的人升了官就出事了，为什么？比他更恶劣的人有，但是没事，问题的根本，差别，在这里。每个人的命定，因果，因缘不一样。如果这个人就是不升这个官，那他就不会出事。他们的一生也绝对会有自己的幸福和平安。运就在命的这个两条线之间波动。

大部分人的心里，一定都是认为，事业成功，起码应该算是人生的一种成功吧，起码应该算是成功的一种标志吧——还应该是主要的标志，起码大家是以这个“标志”来看待滚滚红尘之中的芸芸众生的、也是如此激励和反观自身的吧……

道长微笑：“你们似乎认同。但是，这太不是了。‘成功’并不应该被狭隘地理解，而是一种广泛的状态。如果有成功，应该是一种人生的成功，是生命整体的成功。人们根本就忘记了这一点。”

道长：“人生有很多细节铺成。我说的成功，或者说我们生命最大的成功，要达到的是圆满的幸福，而不是只做成了一件什么事情。‘做成某件事情’应该是被包容在整个生命之中的。这首先需要我们对自己的生命有一个整体的认识和整体的把握，而不是浮在表层。世俗一点说，企业天天在赚钱，但是他们自己根本就见不到钱；很多人好不容易赚了些钱，但是他也同样是没有钱，刚有了一点钱就不是家里这个病了，就是出了那件事了。最后总是有很多的事情发生把他得到的钱再同样的花出去。是不是有很多这样的例子？你们仔细回想一下都能够见证。是什么东西在耗他？简单的说就是此人的命里有财无库。复杂的讲，又是各种因缘的牵连、不同的命、运……

道长笑：“确实要多研究中国的道家文化，这绝对不是一句空话。最简单的，如果你能够懂得运算八字，你通过出生的年、月、日、时的四柱，就能够测出命运中的最高线是什么，最低线又是什么。

道长：“我们一般的人总是求外财，这属于阳性的东西，其实还有一个阴性的，就是内财。而我们现在的社会价值外在体现一般都是外财。当然如果能够在求外财的过程中不断地去自我挖掘，不断自我去发现，是最理想的。要记住一定要向内采，厚积而薄发，在外在动的过程中，保持一种内心的静，寻找对自我的认识、对自我的了解，通过不断地超越和战胜自我而自强不息。自身厚重的人，才有可能驾御得住外部复杂的局面。”

小男：“一个人做善事和做恶事，是他命中注定的吗？命中注定要出现这些事情，但是怎么处理是自己的事情？”笑，“我和无话不说一样，语无伦次了，这个问题要‘问清楚’，太难了……”

道长：“命中注定的事情，是生生世世因果的一个延续，不管你怎么去修，那些该出现的事情还是会出现，但是因为你修行了，醒悟了，受到事发的影响不一样了。另一方面，只要我们是落在三界，六道之中，我们就必然会在自己的因果链中扭转，轮回，因为一个人的未来，完全是由一个人的过去造就的，而一再地重复某个人的过去——由思维的定时，习惯所决定，他既是在无意识中难以逃脱得行使着他的思维模式，从而决定了此人（不同之人）的处事方式，从而造就命运。也就是说，人只要逃脱不了他自身的思维方式，他就难以逃脱他自身的命运。”“就好比，同样一件事情，不同的人面对，处理的方式绝对不一样，导致的结果完全不同。同样的低谷，它可以造就一个伟人，也可以彻底毁了完全不同的另一些人；同样是成功，它能够铺就一些人更大的成功，也可以因为这个成功而毁掉不同人。差别就是不同人的面对，因为是不同的思维方式，也可以是你们常说的性格因素。由你们的命，和这世的性格，和你对自身的认识，等等因素决定，导致事情的结果完全的因人而不一样。”

亚女：“性格是天生的吗？它属不属于命运呢？”

道长：“性格是可以通过自己改变的，如果你发了心的话。人是天地中最贵的，是因为人与万事万物都不一样。宇宙万物中、一切生命中只有人是可以修行的。其他的生命很难依靠自己的力量去主动去改变自身的。”

道长：“以道观之的话，就没有什么东西是最好的，什么东西是最差的。比如我问你，是下雨好，还是天晴好？是白天好，还是晚上好？春夏秋冬哪个季节是最好的？事实上，任何你喜欢的一个特别，都属于畸形。你们想像没有，如果依照你们的喜好，只有白天没有晚上，或者只有晚上没有白天，任何的一种‘你们更喜欢’，这个世界会是什么样呢？这个世界上本身就没有任何的一个东西是绝对的好或者是绝对的差的，它都是应该出现的。但是我们总是在选择。有了选择就有了好与坏。你肯定会选择于自己有利的、喜欢的，那没有被你选择的，相对就是不那么有利的、不那么好的。为了你的选择你会有很多方式改变它……

小男：“什么叫修呢？修道吗？”

道长：“如果从修道的角度上讲，它的核心思想是道修。修是修改，修正的意思，把一个东西修改过来。我们平时是以‘我们的习惯’，‘我们的思想方式’去看待万事万物，这个习惯的看待在很多时候是非常错误的，零散的，不连贯的，单薄，不是多层面的。一个明了道的人看待万事万物都是‘以道观之’，从根本上修正自己一贯地‘以物观之’，‘以俗观之’，和以‘我’的好恶观之的错误观点，修正自己思想中一贯的、以为的东西来重新看待世界。把我们过去一直向外的努力转而向内，把一直征服外部世界的能量转而用于战胜自己。
枕书东篱
2010-11-02 14:00
为什么佛教比中国的本土道教盛？佛道同源 (书本六 博文93 94)

“道长，我们才来这两天，了解到道家的文化和技术都非同凡响，而且道教又是本土教，又有这么多今生的需要，为什么道教反而没有像外来的佛教在民间这么深入广泛呢？”

道长：“这个问题并不是你一个人的疑惑。确实从我们现在看来，道家的道观普遍比佛教的庙宇少，道士也比佛教的出家人少，道教的书籍也比佛教书籍少。”

胖子：“还不仅仅是这样。现在的人们大多了解佛教，可以说几乎不了解道教，甚至了解的，也是一些非常负面的东西。”

道长：“其实这个感觉是有片面性的，如果我们站在中华文化五千年的历史长河中去看待这个问题，会发现在整个中国历史的演变过程中，中国道文化的发展几千年以来长期处于主导的状态。所以鲁迅先生才会说‘中国根砥全在道教，此说近颇广行，以此读史，许多问题可迎刃而解’。表明‘中国根砥全在道教’的说法，在他的那个时代有着广泛的认同。中国道教在历史上真正弱于佛教，只有三次。每一次都与少数民族入关有关系。”

小男：“怎么和少数民族入关有关系呢？”

道长：“少数民族入关以后，从顺治皇帝开始，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、乃至于后来的一系列的皇帝，包括我们的道光皇帝、咸丰皇帝，光绪、同治，到最后的宣统，清朝的这十位皇帝，无一不信奉佛教。从雍正的对答录里面可以看到，当时清朝一入关以后，中华民族那种反清复明的愿望就没有消减过，反清复明的情绪一直贯穿了整个清王朝。清朝的统治者认为，要让汉人接受外来民族的统治，首先要接受外来民族的文化，而接受外来民族文化的特点，就是接受外来民族的宗教。中国以前的王朝乃至整个民族，一直是崇尚黄老哲学，崇尚道文化的。清朝的王室推崇外来的佛教文化，这既是个人信仰，也是政治需求。那时的佛教就已经不是一个单一的文化表现的形式了，也不是一个文化的符号了，它有了对当时更为重要的含义。清朝的王室完全可能这样认为，一个从印度传来的外来民族的宗教，如果汉人能够接受，那么同时也能够接受外来民族的统治。所以，当时一度强迫许多道观改成佛院，道士剃发为僧，或者把道士强迫还俗。虽然后来清朝皇帝意识到应该通过道教稳定汉民族，开始采取对道教的怀柔政策，但道教已经元气大伤。经过两百多年的满清统治，中国道教的人才为之一空，十室九废，出现了前所未有的衰败。

“但是佛教本身没有问题，它所传播的是向善的，醒悟的，尤其被大力传播的过程中，也融合了相当道家的文化。我们今天看到的佛、道格局，是从清代延续而来的。我认为是过渡阶段，在目前依然感觉到道教发展似乎不如佛教，虽然在明朝的时候道教的发展在整体上还是超过佛教的发展。”

人马座：“这个会有记录吗？”

道长：“根据明朝正德年间的统计，当时的道教，像我这样一个住持，可以享受五品官的俸禄，相当于我们现在的地级待遇。那个时期道观的总数量，占到全国的60%以上，佛教的庙宇只占了大约30%。那个时候道教和皇朝的关系特别的密切，而且中国最有影响力的一部道教的藏书——我们这几天说的那部浩瀚的《道藏》，就是在明朝修成的。唐朝修的《道臧》一直到明朝大明正统年间才把它完成，在当时皇帝的主持下花了两百多年的时间，历经了四代皇帝两带天师。你们说当时对道文化重视的程度？最后形成的道臧，有五千九百八十多卷，用了十二万多块金板，黄金用了无数。”

无话不说：“从唐朝到明朝不止两百多年。”

道长：“我没有说清楚，是仅仅明代就花了两百年修《道藏》，而这个《道臧》，是从唐代开始修，屡修屡毁，唐朝修了，在宋朝就被毁了。最后是在明代修成。可想而知，道教在明代依然受到重视的程度。”

小男：“明代之后呢？”

道长：“整个清朝结束之后，原来占了60%以上的道观，变成了只占20%左右，佛教的庙宇变成80%左右。这是一个巨大改变。道教脱离皇室的重视进入民间之后，它在社会中变形了，它已经不是道教了，从形而上、变成了形而下，成为了一个‘器物’了。

“到了民国的时候，道教又蓬勃发展了，特别是道教的改良派。但是道教的改良派和国民党政府走的很近，随着解放战争尘埃落定，国民党退出了政治舞台，大陆解放，在清除这个改良派的同时，没有把传统道教和新兴的改良派道教进行区分——这是很容易混淆的，因为用的经典一样，服装也一样——因此整个道教受到很大的影响，这是第二次；

小男：“第三次就应该是文化大革命了吧？”

道长：“对。文化大革命中五大宗教都受到冲击，但是，其中只有道教是受到连续的第三次冲击了，两百多年以来道教的人才危机一空。所以现在道教的人才啊，书籍啊，各方面都显得很少，人才更是断层。这么一个民族璀璨的文化，中间出现如此的断代，是中国文化巨大的损失。但是融入在历史长河之中来看，这个衰败应该只是一个小小的过渡，而不是结局。”

人马座：“人人都说‘佛道同源’，但是我们听着又好像不是一回事，那么还有儒教呢？中国的儒、释、道三教，差别很大吗？”

道长：“儒、释、道三教的精神、思想境界完全一致，之所以形成了三教，是他们的起源不一样，形成三教的国度、历史背景、语言、表述方法、社会的状态、叙事的方法、还有当时面对社会矛盾要去解决的问题都不一样，于是就出现了三教教制的差异。但是三教的本质境界是一致的。就像我们看到的山顶，就这一个山顶，到了山顶上看到的风景都是一样的，但是上山的道路可以有不同，路过的风景也不一样。由于不同宗教教制的形成——形而上为之道、形而下为之器，这个‘器’，就成为了为人所用，为时所用。所以导致历代出现过佛、道之争，出现过大的历史背景下的宗教间交替的强盛和衰弱。但从最高境界看，历史上的祖师们的修行之中，往往是三教同修、三教互参、出入三教的，而且这也是最好的悟道途径。三教融合在中国经过了一个漫长的时代。到了中国的宋朝，提出了三教合一和三教论。”小男：“道教算是宗教吗？”

道长：“中国的儒、释、道三教，确切地讲，都不是宗教，起码不是西方人认为的那种宗教。我的理解，是西方的宗教传入到中国之后，我们在真正意义上有了宗教的概念。我们的道教，佛教，儒教，这三教的‘教’是宗教的教、还是教育的教？值得探讨。从非常久远的传统来看，‘教’似乎更应该是一种教育。追述中国的文化，三教最早就是教育，最早出现道教的‘上古之人，以道教人，谓之道教’，就说用‘道’这个文化体系去教人，叫做道教。这就是讲道的文化，道的教化。那么以尧舜文武之道教育天下，也是如此。还有像儒教，儒教我们怎么理解它会是宗教呢？至少与纯粹西方的宗教区别太大了。”

无话不说：“那佛教呢？现在的大部分人都认为佛教史宗教……”

道长：“现在的佛教也许可以被世人认为是宗教了，但是原先的还是很难说。佛教是人对生命的悟性，是人人可以成佛的一种学习与参悟，而不是神教。早先佛教的庙，是读书人学习的地方，像文昌庙，孔庙……”
枕书东篱
2010-11-03 14:15
佛 道是消极出世吗？ （书本11 博文106）

道长：“我们说过，人生的一切，都是悟道的过程。悟道是要让我们的思想保持清醒，在清醒之中就不会被很多世俗的东西所影响。通过一定阶段的修行、达到不同程度的明白，那就是另外一回事了。经过悟道、修道然后会明白，我们人是很可怜的，大家都在追求的很多东西，某种程度上是没有意义的。从古到今，大家可以想一想，我们能够记得多少事情？记得的古人又有几位？别说一千年，就是一百年之后，我们这里又有多少人能够被人记得的？”

小男：“无论道教也好、佛教也好，对于大众的接受来讲，有一个很大的障碍，很多人会认为它们都很消极，像认识到生活的实际是无意义，就显得很消极了……”

道长：“这个认为，是近现代一百年以来的认为。我们中国的古代不是这样的。道教和佛教都有它很积极的一面，佛和道都是让人清醒，而清醒不是消极，是更加积极。鲁迅为什么说‘中国根底柢全在道教’？这里面有一个‘世’，中国古代，儒家是入世，积极地入世，以仁道经纬天下，建立礼法框括天下，这是儒家的入世；佛家是出世，四大皆空，去掉执着。中国的道家是出、入世并重。道家讲究道法自然，避居山林，人在山中就是仙啊，避居山林，就是出世，而入世呢？从姜子牙开始，到后来的陈平、诸葛亮等等这一系列的道家人物身上看到，当天下有什么事情的时候，都有道家的人物在维持天下的和谐，就是‘达则通济天下，穷则独善其身’，是很积极的入世。”

道长：“我们可以说得不那么玄，道就是法则，宇宙运动、发展的根本法则。像做生意有一个生意之道，成功有一个成功之道，做任何行业都有它自身的一个道理，做到一定的程度，你找到一定的窍门了，这些都是各个程度上的道。道就是隐藏于一切之中的法则。我们生活在这个世界上，就要顺应这个宇宙运动、发展的法则，‘背道而驰’要出大问题，一定是‘顺道而行’。所有道，都统筹在一个大道里面；而大的道就在小的道里面的运用。中国的医学，就是道在医学领域里面的运用。任何一个东西运用的好坏，成败，都是表明了这个法则运用得怎么样。

小男：“不同时代道的显象不一样？”

道长：“对啊。比如说名医华佗，他在那个时代是名医、不能够代表在这个时代也适合，他能够医治他那个时代的病，但是他不能医治明代的感冒，他的药再灵验，但是在明代医治病症可能就不是那么有效，更不用说对付今天的病了，但是由此就认为华佗根本就不是一个好医生吗？错了，他那个时代的药方，按照中国人的说法叫陈方，而我们现在用他们留下的药方就叫加减方。汉代人的体质，他们对药的适应和感觉，药的质量和分量，与明代的，与今天的，完全不一样。同样的病，在那个朝代用那种药就能够治好，在今天就无用。今天的药方一定要在那个陈方的基础上加加减减。我们需要学习的是华佗的医理和治则，他判断病情、处方用药的思路，而不是一个僵死的汉代陈方。这是我们治病的根本的原则。因此从命和运的角度上来说，就是既要了解道的恒古如一，又要踏踏实实的体察‘道’在每个不同时代是怎么具体变幻莫测去显象的……”
枕书东篱
2010-11-05 08:31
本帖最后由 枕书东篱 于 2010-11-5 08:41 编辑

关于家居，风水的学问（ 博文109 110 书本13 ）

风水在中国的名字叫‘堪舆’。堪舆之学在中国历史上已经有很长久了，道文化在地理方面的运用，就产生了堪舆学说。堪舆学到了我们现代，又改名了，有人开始叫建筑风水学。建筑风水学讲的两个事情，一个是水的问题，一个是风的问题。这两个问题，水和风，就是我们堪舆的根本东西。

“那什么叫堪舆？堪舆其实就是通过一种方式来研究地理磁场和我们生命磁场的关系。

“堪舆强调：‘无水则风到而气散，有水则气止而风无’，所以风、水二字为堪舆的关键，以得水之地为上等，以藏风之地为次等。堪舆是关于如何使地理生气的技术，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。这门古老的中国技术，换做、翻译成为今天科学的语言，就是‘地理磁场怎么在我们的引导下，它能够在这个区域内形成一个比较好的磁场’。我们把这个造化之机，交媾之理，运用在我们的环境上，这门学问就叫风水。

迄今为止大家都知道地球是有磁场的，我们的生命体也是有磁场的，这两个磁场难道相互不作用吗？相互没有关系、没有作用才怪了呢，磁场不仅影响我们的身体状况，还对我们的运气，命运也有影响。风水讲的就是，地理磁场和我们生命磁场这两个都是客观存在的磁场，它们之间客观的相互关系。我们怎么正面使用地磁地脉对我们的影响，使我们的事业做得更好，身体更加健康；或者说我硬是要和它反着来，那也许就是毛病不断，事业不顺……”

道长：“我们先说生理现象。比方说明天要下雨，我们有的人的关节就会痛得不得了。这个现象没有人反对吧？地气上升就会影响到人的关节，就会痛，这种相互的关系现在人人都知道，不奇怪了。这说明地理环境的变化对我们是有影响的。虽然这只是一个风湿的问题，但是这个风湿的问题说明了我们生活的环境，我们生活的状态，它和地理是有关系的。你脚不痛并不是说你的脚没有反应，只不过说明了你没有风湿而已。因为你有风湿，那么你有感应，由此可以说明地理环境在影响我们的生命。

“我们讲天人同构，讲一个人的生命体，它和天地是同体的，潮涨潮落，月圆月缺，和我们人体之间就是有关系的。我们有一个专门的学问研究地球的磁场对我们生命的影响。地球是自西向东旋转的，在这个旋转的过程中，我们感觉似乎一切都是不动的，但是我们知道，江水、河水、海水，都是先冲刷右岸的。这就是因为地球是在旋转的。地球是这么自西向东在动的，磁场也是这么在运动的，而我们一个人，如果一定要反着动，我们这才叫做反动！”

道长：“风水讲的就是怎么让我们知道这个磁场的强弱、走势，知道磁场的地磁、地电、地脉，然后知道怎么让我们的生命去顺应它，让他能够对我们产生好的暗导力。从大的城市规划，到小的个人家居都有如何与地磁场相适应的问题。

“我们中国的古代，在几千年前，我们对住人房屋的选择，建设，都考虑有各种各样风水的因素，在今天看来，都是有非常伟大的前瞻性的。现在，全世界比较先进的国家，都讲究人居环境，考察人群居住的地方每个立方有多少的日照，有多少的细菌，空气质量如何，这个地方的干燥或者湿度，空气流通的情况……我们的祖先在那么早以前就考虑的这么周全了。我看过些资料，那时的排水系统可能比我们现在更加有道理、更合理。这些都是我们的眼睛能够看的到的东西。还有更多的是磁场对我们人的作用。就是我说的弱作用。

“我们知道地球的磁场它一直存在，而我们人有生物磁场，它们之间会有相互的作用，地球的磁场对我们的生命有各种的干预，我们是感觉不到的。但是、是不是我们一点都感觉不到呢？不是的，我们在阳性的、旺盛的状态当中，在逻辑思维的状态下，我们确实很难感受到什么东西。但是在我们睡眠的时候，在做梦的时候，我们是能够感受到的。我们也许可以尝试控制我们的生活，但是我们不能控制我们的梦境，我们要做梦。大家有没有这样的经验？一般上了八十岁的老人睡觉是不换地方的，他睡惯了的床，你要把他从这一边换到另外一个地方，他可能就要生病了。因为这样的年龄，他自己的生命磁场已经很弱了，他和地球的磁场那种深刻的关系就特别的明显，你要动了他的床，他就怎么都不舒服了，而搬回来，就一切都好了。孩子也是，把一个婴儿搬到一个特殊的环境，他也许会哭得很厉害，婴儿很敏感。这样的例子在我这里就更多了，因为我常常要给人看病。去年在马来西亚，就遇到一个孩子的病例。一家人搬家到了一个新的地方，那家的孩子就出问题了，一个孩子遍身长满了癣，看了很多医生都没有用；另一个孩子眼睛看不见了。这家人的心情糟糕透了。我去看了他家的情况，就劝他们搬开这个地方住，可能会好。结果他们在种种无奈之中只有选择了我的劝告，搬离了那个地方，孩子的病症真的就慢慢好了。磁场就是不断地在对我们发挥着一种弱作用。虽然我们不是很明确地感受到，但是这种作用一直是有的。不能说我的身体不错，哪儿也不疼，就不承认磁场的存在，这是不对的。波就是存在的，像我们现在的身边，我们的空中都充满着波，而我们看不见。这个地球的磁场也是存在的，这个磁场和我身体的磁场就是要发生作用的，这个事不由我们说的，生命和这个地球的关系就是这样的。不同的是我明显感觉到没有。八十岁以上的老人就感觉得很明显，有风湿病的人对地气会有感觉，女子对潮起潮落会有反应。环境对我们人是有影响的。

“那么古人研究的，就是怎么能够因势利导的用磁场的规律，来影响我们的生活。这也是一个很大的话题，如果从养生的角度切入的话……”
道长：“因为磁场不是通过声音来影响我们，它是通过位置，对我们产生影响。你们看，随着地球的转动，河水始终先冲刷右岸，这股力量会诱导着这些现象，那么这股力量也会诱导我们的气血发生很多的变化。而生活的环境中对我们影响最大的，莫过于卧室。然后是办公室。卧室最重要是我们床的位置。我们一生有多少时间是睡在床上的？在办公室，主要就是你们使用办公桌摆放的地方，你们坐的方位。像你们现在，坐的位置最差的就是你……”
大家都看道长指的这个人。

道长：“如果是在你的家里，你常常坐的也是这样一个位置，你做的事情往往就会半途而废，而且你还会经常有些小感冒什么的，源源不断……”

道长举例的这个人，是香港朋友，靠墙而坐，墙上有洞开的窗，夜晚香香的空气阵阵飘送……这是我们很多人都喜欢的座位啊……

道长：“因为你的这个位置背后的墙上开有窗子，而门口又有这么大的锐角对着你……”

道长：“你背后的窗的外面，又都是植物，植物生长得好的地方，阴气比较盛。第三个因素，你又迎门，你如果老是这么做，就要出问题。”

人马座：“风水能够使用在我们这个小小的房间吗？”

道长：“当然，任何的地方。在这里，我首先想到的是要在我们这个房间里面形成一个闭合磁场，因为我们在这个环境里面，这样一个小小的范围内，也有一个小的磁场要和大地的、大的地理磁场相混合，发生关联，这是我首先要考虑的；第二是我们个体在生命的大磁场和小磁场状态中，我们的一个适应的方法。

“磁场是很有意思的，如果从量子力学的角度来讲，能量的变换，相互影响的作用是很大的。不管是阴宅还是阳宅，其实就是在一个闭合的磁场里面找到我们的这个磁场和大地磁场的关系。风水并不是一成不变的，它很多时候也是因人而异，很多人看了书，按照书上说的这个一定要朝这里挖，那个一定要……不一定的，因为我们每个人都是不一样的。比如这个人，天生就缺水，但是他住的房子的状态水又很盛，那就对这个缺水的人好，而换一个人可能就很不好。还有，某个地方的风水很好，但是这个人天生五行差错，他就镇不住。不一定风水很好的地方就能够养人，很多人还会因为风水太好而因此出问题。”

人马座：“那对于风水来说，最重要的是要注意什么呢？就是对大家都能够适用的？”

道长：“核心的问题是怎么样藏风，怎么样聚气。如果家里有一个小院子，可以考虑做一个小水池。这个水池是很关键的，因为它能够调节局部的场。普遍的说，这个小水池最好是半圆形，它弯过来的这一边最好向着自己……这只是最安全的做法，具体的情况也是因人而异。”

小男：“我们居住的环境呢？哪些问题最为关键？”

道长：“对于一所房子，房子的朝向是非常关键的，房间里面人坐的位置也是非常重要的。像你们两个人，”道长指了我和我对面的李先生。我们仔细环顾我们周围，我们的背后都是坚实的墙，没有窗，也没有杂物，也没有锐角对着，也没有迎门……看不出所以然。

道长笑：“你们两个人的头上有横梁，”我们抬头，确有一根房子的横梁横架在我们的头顶。

道长：“这个对坐在下面的人就有影响。怎么处理房间里面和办公室里面的横梁，是很有考究的，不然会导致很多问题发生。不了解的人会说，‘哪个屋子没有横梁啊？横梁怎么了？’你在横梁下面就是对你不好，你一定不相信，那你就坚持天天坐在横梁下面，天长日久的试一下。在这个梁子下面做任何的事情都是不好。从物理学的角度来讲，密度很大的物体，它周围的场是会让时空弯曲的。从我们的角度来讲，处理一个房子要首先找到它的锐角，然后想办法来弱化它。”

一“轴”人：“道长，是在房间里面找到锐角重要、还是床的位置重要？”

大家笑、也跟着发轴：“还有你这样问的？锐角是你的金库么非找着不可……”

道长：“比如说一道突出的墙，一根方形的柱子——你们知道为什么我们历史上室内的柱子都是圆形的？不是技术和审美的问题——还有房顶因为建设或者美观设有的横梁……与床的关系都非常重要。”

小洁：“那床的方向也应该有讲究的是吗？哪个朝向对床好呢？”

又有人笑：“不是对床好，是对睡在床上的人好……”

道长：“床的位置与方向当然有讲究。一家人如果要想家和万事兴，老年人要在东南角上安床。如果老年人没有安置好，这家人就很难处理好。一般来说，床最好正朝南北向，和地球磁力线同向，这样的位置最利于我们休息，是调节自我紊乱的磁场的最好方式，对促进健康帮助很大。如果床的朝向不是很正的话，磁力线就会斜着切割我们的身体，引起一些有可能发生的隐患……”

道长终于开口：“镜子本来是可以用来挡煞气的，可以把煞气发射回去。卧房里面不适合放镜子，有很多你们知道的科学到临够解释。如果卧室里非有镜子不可的话，也千万不能够对床，这是非常忌讳的，既不利于健康也不利于夫妻感情。呵呵，我只能简单的这么说。”

道长：“孩子的房间最好不要安排在紧邻厨房的卧室，更不要把床靠在卧室和厨房紧邻的隔墙上。”

道长：“天长日久的话，对孩子的人格养成，专心读书都是不利的。”

小洁：“如果房间恰巧在厨房的楼上行不行？”

道长：“那就更麻烦。厨房属火，如果楼下是厨房，睡在上面的人会不妥。厨房也最好不要在两个卧室之间，对住的人不利。厨房里面的横梁和卧室一样，也是千万不要压在灶上，不然容易对屋主感情有影响。”

无话不说：“如果厨房在房子的中间呢？”

道长：“厨房是很忌讳放在屋子中央的，就像把客厅安放在卧房的后面不妥。我们的祖先从来没有这么安排过住所的厨房和客厅，不是一个简单的偶然，是有原因的。如果厨房这么安置了，会影响家运。厨房也不适和拿来晾晒衣服，更不可将衣服披在热的炉灶或锅盖上烘干。这不仅仅是一个安全的问题。还有可以参考的是，浴室和厕所的地面不能高于卧室的地面，浴室和厕所都不能设在家庭的中心区域，这些都有可能影响到房内闭合磁场的生机。”

人马座点头：“就是说地下室最好不要安排卧房。道长，怎么叫影响闭合磁场的生机？”

道长：“用堪舆的原理来解释很简单，浴室和厕所是五行属水的，五行的中央区域属土，把属水的浴厕浴室和厕所放在属土的中央位置，就会发生土克水的影响，对住的人非常不好。”

“数字与五行也有关系。去年（2004年）召开了一个易学会议，大家在一起就聊到了美国的911事件。911从易学、易经的角度来讲，它是很有自己的特点的，和数字有很奇妙的关系。你们听一下这些数字的意味：第一是2001年；第二，事件发生的日期大家都知道是9、11；第三，撞击世贸大楼的第一架飞机，是航空公司的第十一号飞机；第四，市贸大楼的楼层数是一百一拾层（110）；第五，大楼名叫‘双子’，子在道教里面是‘1’的意思；第六，市贸中心的英文说法，正好是十一个字母；第七，这一天是进入2001年之后的第254天，用易学来给他命名坐标的话，254数字相加正好是11；第八，这天距离2001年的结束正好还相差111天。”

道长：“难道这一切都仅仅只是巧合吗？还有，在1626年，荷兰人皮特用200美元把曼哈顿岛买下来了。1626年的这一天是9月11日。还有很多这样的‘巧合’。依照数术学的坐标，第一架飞机上坐了92个人，9加2也是等于11，我们的数术学就是这样立坐标的；第二架是65个人，相加也是11。”
停顿。沉默。这一摞的数字解说，让我们吃惊得几乎感觉呼吸都不大通畅了……

道长：“我用这个故事来说明，有很多东西表明，也可以说证明了，我们中国人的祖先，以他们的智慧寻找到了一种方式，使我们至今都能够用来给我们的世界、我们的宇宙建立数学模型。在这些数字里面，绝不是可以用来搪塞的‘巧合’，而是有着很深刻的奥妙。就像那些咒语，都有奥妙。同时，这并不意味着‘11’这个数字就不吉祥了，这样解释就太表面了，决不是这个意思。那为什么‘11’在美国911这件事情上就体现成为了一个可怕的数字？所有的这些，在我们中国的古老文化认知里面，都叫数术学。再补充一个，美国总统从华盛顿开始，只要是在他的年数之后，最后一个是零的，不管是新选举的，还是连任的，这个总统都是死在任上的。只有一个例外，这个例外就是里根。他当时找了一个星相学家，专门给他破解这个问题。所以他也遭遇刺了，但是没有失去性命，抢救回来了。”
枕书东篱
2010-11-08 13:53
本帖最后由 枕书东篱 于 2010-11-8 13:55 编辑

文化的生命力 （书本17 博文120）

道长：“我们从文化的角度来看待。一种文化是否具有生命力，能够生存与否，看两个方面，一，是否能够满足社会的需求？二，能否解决人的问题？道文化在医学领域的应用，显示，将近五千年了，是枯是荣，各有经历，各有评说，但是无论如何，它都还是在生生不息。为什么不是你说的‘活跃’，‘兴旺’呢？一方面要看你站在哪个角度看，像俗话说的‘河里没鱼市场找’，可能连河里都没鱼了，但是市场上一定有，而沙漠里面去找，就会以为鱼之剩下化石了。第二个方面，我们之前谈过的，道医的成本太大，对于一个当今一般的医生，一天可以看几十个病人，他最累的是写病历的手，但是道医只能够几个，累的是心与神，是自己的功力。这样的成本对于推广当然不方便；现世的药，是批量生产的商品了，追求速效，不管其他后果，而道家的药，在我们自己的身体里面，是需要花费时间，经过修炼达到的。我反复在讲，不能够从西方医学的‘速效’——速效往往表现在看似变好的假象后面隐藏有更大问题的事实——而否定传统医学，也不要轻易从我们古老道医的角度，全面推翻当代的西医。整体来说，它们都是道在不同侧面的体现，都是人类文明阶段性的成果，无非西医太短暂了。西医到达的是人‘形’层面上的诊断、治疗结果，更大的注释了‘道’在形层面上、道医无法立竿见影解决的一些问题；而道医是博大的，是道的内证法在我们生命体的运用，它从三个方面，从一个更大的整体来把握我们的生命。

“这三个方面，就是我们一再一再说的，精、气、神。其中‘神’最为关键，道医对于‘神’的注重，说明了我们从来就是生命医学。而现代医学是生物医学。现代医学认识到生命是物质，还停留在‘形’的层面。对于‘形’，就是人体的物质方面，他们有办法，可以以现代科学和药物的手段达到一定程度的速求。但是我们的生命是一个复合体啊，这样表面的，或者局部的速求，必然使我们生命的整体遭到破坏。现在西方终于有了能量医学了，开始用能量来描述我们的生命了，但是在这个层面上，依旧比我们的传统医学晚了两千多年，就是说，我们的祖先，在两千多年前就已经开始研究‘气’对于生命的结构了。而西方医学，对于人体‘神’层面的把握，还遥遥无期……”
枕书东篱
2010-11-08 13:56
本帖最后由 枕书东篱 于 2010-11-8 14:00 编辑

实用又简单的养生方法： 赤龙搅海 回龙汤 （书本18 博文124 125）

道长：“有一种非常古老的方式，叫‘赤龙搅海’，大家听说过没有？”

大家没有听说过！

道长：“我们是不是从来没有讲过赤龙搅海？也没有讲过回龙汤？平时聊天的时候也没有聊到过？”

大家：“没有！你只给我们讲过导引术和站桩！”

道长笑：“好，听起来你们很不满意呐！那今天就讲赤龙搅海，和回龙汤的知识。赤是赤脚的赤。简单的说，就是我们在每天早晨醒来的时候，用我们的舌头，围绕我们的全部牙齿，缓缓转36圈，叫‘赤龙搅海’，然后将嘴里的唾液咽下去——这是最关键的动作，这就是在告诉自己，我们的身体是怎么一回事，有什么问题没有……”

道长：“对。赤龙搅海在每天早上起来的时候做……”

道长：“用我们的舌头顺着我们的牙齿——我们的每一颗牙齿，舌头从左到右，从上到下地搅动，一共三十六圈次，慢慢依次进行。人体是非常奇妙的，我们的牙，就像我们的脚底一样，带着全部我们内脏的消息。我看你们的牙齿就能够知道你们身体的情况。搅动的时候从里面开始，最后把口里的唾液吞下去，唾液会通过胃的分解，帮助我们大脑识别我们身体的信号，哪里有病啊，哪里有什么问题啊，大脑就明白了。那个吞咽下去的唾液，我们叫金津玉液。通过这种方式，认知我们自己的生命体。我们的身体可以说是什么都具备了的，可惜的是很多人都不知道，还在求外援。”

道长：“唾液是非常好、对我们身体而言非常重要的东西。首先它是主要信息的传递者。现在大家都知道信息通畅的重要了，我们已经在信息社会了。唾液还有许多小功能，比如我们被蚊子咬了，或者长了一个疮，我们的唾液都能够治愈，这个尝试农村的老太太比我们城市的人要通晓得多。”
要先刷牙吗？”无话不说突然开口问。

大家笑。无话不说总能够问到“关键问题”。

道长：“一定是在刚醒过来的时候，在刷牙前。”

小男：“回龙汤是什么呢？”

道长：“回龙汤，直白的说就是喝尿，简单通俗的叫法也叫尿疗法……”

道长：“道教的一些养生运用的技术，后来传到了朱熹他们，也被运用，再后来又传到了日本。回龙汤的叫法是这样演变形成的。”

道长笑：“可见你们对于自己身体的成见。对自身都有这么大的分别心，这么深的不接受，不了解。其实这不用惊讶，也不必抵触，我们古人传下来很多用喝尿的方法，来治疗自己身体的疾病。”

无话不说自语般：“是，这个说来也奇怪，我们宁可接受生物化学，也不接受自己的尿。如果向来医院都是用病人自己的尿治病，可能大家也都习惯了，再有科学说用那些抗生，抗菌，化疗什么的，可能我们就会觉得恶心了……这是教育导致。悲哀！”

道长缓缓地：“自己的尿，必须是早上的第一次晨尿，就是可以治病的……”

道长平静而严肃：“采尿有讲究，是非常关键的。在早上第一次晨尿的时候，只取其中间的一段，叫掐头去尾取中段。你们可以尝试一下。一般的来说，味道一般。”

小男表情奇怪地：“道长，你说自己的晨尿可以治病？是怎么一回事？是……以毒攻毒的意思吗？”

道长：“不是。它攻不了毒。我们的回龙汤，翻译成为你们能够接受的当代语言，这实际上是一个中国的生物回馈的技术。现在西方的生物回馈，以为研究了很多成果，但是比起我们几千年以前就形成的智慧，差得太远了。我们身体，是否出现了各种症状，是以我们的大脑总指挥的判断来决定的，我们的大脑和我们身体整个的运转是息息相关的，但是现在，我们的障碍和非常值得担忧的问题是：我们自己的大脑似乎越来越不能认识自己的身体了。它经常错认我们身体的信号，我们也经常给它制造复杂的、不准确的身体信息。

还是以简单的打喷嚏来作比方，打喷嚏是我们身体自我的排毒，它表示我们旺盛的机能正在主动地把多余的病毒排出去；像发烧，很少有人知道发烧对我们身体的重要和作用，一些癌症的人通过一次发高烧后，如果能够生存下来，癌症就会消失，因为癌细胞经不过人体的四十度。这就是为什么很多的癌症在病人高烧之后就好了。还有我们的腹泻，腹泻本身不是病，它是在排病，是在帮助我们排除我们体内的毒素。这些都是我们身体的自我免疫能力工作的体现。但是这一系列身体所表示出来的正常运转的信号，经常被我们误解，被现代的医学误导。一旦身体这些症状出现，身体表现出来这样的信号，我们大多数人的第一反应是觉得我们得病了，赶快得上医院，用各种的抗生素啊、抗菌素啊来抵制它。由此我们的身体，对自我的认知越来越差，差到混乱。再加上现在人生活的快节奏，欲望，生存导致的长期的失眠，长期的焦虑，长期的压力，我们的大脑对我们身体信号的识别越来越错认。它无法正常的解读我们。于是它的自我调控能力越来越弱，越来越减少，就好像一个很混乱的企业，高层的领导很难了解真实的情况。”

人马座：“自己的晨尿就是让自己的大脑知道、了解自己身体的基本状况？”

道长：“对。准确一点说就是我们以尿疗法，即是以生物回馈的技术，来让我们的大脑重新认识我们的身体信号，识别这个信号的意思。西方发明的生物回馈技术是用电解——用电的插线来使我们的大脑认识我们的身体体系。但是几千年以前我们中国的尿疗法已经用一种非常简单、自然、朴实的方法更加准确地达到了反馈的效果。”

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