如何避免“两个人的战争”

三七生

2011-03-16 11:17

1^#

当今之世，家庭之内，二人之间，不发生战争的似已不多见。这种现象如此普遍，问题出在哪里呢？

我觉得，抛开一切掩人耳目的细枝末节，其本质是家庭主从关系模糊甚至颠倒所致。也即纲目混淆所致，也即女权主义所要求的男女平权所致。平权导致纷争，互不相让，争斗在所难免。政府或军队中为什么不常见这种上下级之间的斗争，下级服从上级，主从明确之故。

易云：大哉乾元，万物资始，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。天地定位，尊卑以陈。统与顺承，关系明确。这样才能地天交泰，天清地宁，夫唱妇随，家庭和睦。此乃天地自然阴阳统顺至理，非人为安排而成。故云：阳主阴从；故云：夫为妻纲。

反是则纲常紊乱，天地否格，家不齐而国不治，怎能不发生战争地震天灾人祸？

有道是：
要想家安宁，乾坤要分清。天地若翻覆，世界难太平！

附案例一则：《两个人的战争》
/topic/44761

姜与炙甘草

2011-03-16 11:19

2^#

怪不得老地震, 原来如此啊.

海风依依

2011-03-16 12:21

3^#

我也反省。

灵秀

2011-03-16 15:10

4^#

:)内省

靖枚

2011-03-16 16:17

5^#

有句老话说得比较通俗易懂，那就是“女人当家，房倒屋塌”，呵呵。

黑脸

2011-03-16 16:19

6^#

所谓纲常纲常，尊纲即为守常。纲常乱，则天地否。顺之则苛疾不起，逆之则灾害生矣！于人于国于家同理。

麓羽

2011-03-16 16:30

7^#

女人当家确实不好，不是说没这个能力，一旦有了想当家做主的心就没有了幸福可言，一种情况是做的了主，但人心不足，就开始嫌弃男人，觉得自己操心命苦，怨天尤人。另一种情况是做不了主，心里就时常委屈，觉得处处受到男人压制。所以最好就不要存这个心，但现在的人都被洗脑了。

谦明生

2011-03-16 22:51

8^#

新文化运动以来，一直讲男女平等，但是这个平等被理解错了。
男女平等应该是人格的平等，不是主事方面的权力平等。
人类社会男女的生理结构的不同，必然是要求男女主事的分工不同的。
男女如果主事方面平等了，家就很难安宁了。
武则天的才华比唐高宗要强很多，但是在唐高宗在位的时候，武则天也只是从属地位，所以社会安定。而据史载，唐高宗与武则天的婚姻几十年，基本上是过着一夫一妻制的，这在历史上是很少见到。他们的婚姻是很幸福的。因为武则天没有喧宾夺主。

谦明生

2011-03-16 23:06

9^#

我强烈建议大家买美国雷博士写的《男人来自火星，女人来自金星》来看，这本书是男女相处的经典书，对于男女两性对事情的心理不同反应和心理需求讲得很透彻。
这本书我看了几年了，平时也经常观察很多夫妻不和的现象，都是在处理夫妻关系上犯了错，其实出发点都是好的，但是却用了对方不能接受的方式去处理，造成很严重的问题，有好几个都出现家庭暴力，处于离婚边沿。

燕果

2011-03-16 23:44

10^#

顺其自然为好. 一个家乾坤不分, 往往不是谁分配的, 而是由夫妻二人的性格能力以及家庭的环境自然形成的. 如果妻子能干而丈夫安于妻子的安排, 这个家未必就不和谐. 事实上我见过的这样的家庭和睦的也挺多. 我大伯一家就是如此, 我大伯对大伯妈言听计从, 他们俩七十多岁了, 从来没有红过脸.
最容易产生矛盾的家庭, 是夫妻谁也不肯吃亏的那一类家庭. 比如我爸妈, 我爸非常强势, 什么都得听他的, 我妈其实什么都听我爸的, 但她是嘴上不肯吃亏的人, 说话非常伤人,两人吵了一辈子. 有时候非常羡慕我大伯大伯妈那样的夫妻和父母.

青蛙和禾

2011-03-17 04:58

11^#

燕果说得有些道理。夫妻之间是善缘还是孽缘，倒不在形式是什么样的。时时刻刻双方有争斗之心，谁都不让彼此，那就容易相互伤害。
夫妻之道，理也是要讲的，关键看你是出于感情的动机，还是出于功利的动机。
这个也适用于对儿童的教育。

爱己如是

2011-03-17 06:21

12^#

新文化运动以来，一直讲男女平等，但是这个平等被理解错了。
男女平等应该是人格的平等，不是主事方面的权力平等。
人类社会男女的生理结构的不同，必然是要求男女主事的分工不同的。
很有道理学习

百合bh

2011-03-17 09:07

13^#

正在为家里的事烦心呢，

跳舞的小人

2011-03-17 12:33

14^#

本帖最后由跳舞的小人于 2011-3-17 13:19 编辑

新文化运动以来，一直讲男女平等，但是这个平等被理解错了。
男女平等应该是人格的平等，不是主事方面的权 ...
谦明生发表于 2011-3-16 22:51

由孩子身上学来的，我赞同“人格平等”。

和孩子相处，我充分体会到信任和尊重的魔力，有这两点，我们的爱方称得上是爱，我们能给的自由，方称得是自由。

于是就用到我的丈夫身上，我们仨的性格诧异很大，任何方法都不及信任和尊重来的有效。有了这个法宝，和睦和自在才充满了我们的家。

其实，当真正尊重一个人的时候，对方就会感受到这份尊重，从而善待你；当真正信任一个人的时候，自己内心就没有挣扎和恐惧，对方也有更多发挥空间。

不要殚精竭虑地去控制一切，你只能控制你自己。“尽在掌握”完全是一种野心，野心好比一把野火，在内心干枯的时候，就会引火自焚。

我不必刻意去迎合他、恭奉他，我只要发自内心地尊重和信任，其他一切都无须控制地变得和谐起来。最大的得益者是自己，我赢得了爱以外，还赢得了空间，让我的心歇息歇息。

zd_pcy

2011-03-17 17:29

15^#

大家说的有道理，我应该反省自己。
我老公别的挺好，就是总想管着我，比如早睡、吃素、吃天然食品、学中医，他总有意见。
我又不肯听他的，我们总为这些谈不拢。
难道我啥都听他的？那我还有自己的生活吗？
要是按我老公的意思，我最好除了上班就是做家务。可我还想看书学习、静坐呢。

白云如玉

2011-03-17 17:39

16^#

我觉得还是现在都是独生子女了，都比较自我，跟平等不平等没啥关系

周新刀

2011-03-17 22:15

17^#

我觉得人与人之间的关系，“尊重”最重要。

如莲

2011-03-19 09:21

18^#

我不是非得要什么男女平等、掌握家中大权
可是无论好说歹说，人家就不管你死活，我能怎么办呢
你说小事不屑理，可大到老婆生孩子、家里买房子你也不管
那这个家对你对我还有什么意义呢
一见到他或想到这些就很愤怒很委曲很绝望
哪里还有爱
也许结合就是一个错误

锦宁

2011-03-19 12:57

19^#

转贴自明如居士的《放生心语——如何拥有温馨和睦的家庭》
有首歌的名字叫《我想要有个家》，歌词说道：“我想有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它；我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕……。”这首歌表达了许多尚未成家的单身年轻人对家庭的美好向往。

然而，当很多人成了家以后就会发现，现实中的家并不像想象中那样美好。据有关专家对现代家庭的调查资料表明，如今家庭中夫妻间的冲突几乎成了世界上最频繁、最可怕的冲突，这种冲突对人类心灵所造成的伤害甚至远远超过了战争、疾病和饥荒对人类心灵所造成的伤害。确实，仔细观察一下就会发现，如今许多人什么也不缺，但内心却充满痛苦，而这些痛苦十有八九都是来自于家庭的冲突和矛盾。这正应验了人们常说的一句谚语：“伤害我们最深的不是我们的敌人，而是我们的亲人”，这也应验了佛经中的说法：对于内心充满贪嗔痴三毒的凡夫来说，家是“牢狱、枷锁和火宅”！

家既然是很多人所向往的获得心灵慰籍的港湾，但为什么又会成为“火宅”呢？其原因绝对不是缺衣少食、露宿街头，也不是因为“家”本身有什么害人的能力和属性，而是因为人们心中贪嗔痴三毒炽盛的缘故。犹如营养丰富的食品掺杂上砒霜等毒物，可以使人食用后会中毒身亡一样，本来可以提供人们以安乐和慰籍的家庭，如果掺杂上内心的贪嗔痴三毒后，就会成为“牢狱、枷锁和火宅”。

由于不能了知自己的生命到底是怎么回事、外境到底是怎么回事，于是内心对自我和外境产生种种错误和颠倒的执著，这是“愚痴”。由于“愚痴”的缘故，于是对家庭成员产生“贪爱”。因为“贪爱”的缘故，将家庭成员当作自己的附属物。因为将家庭成员当作自己的附属物的缘故，所以自然就会根据自己单方面的想象和需求，对“附属物”实行种种管制、提出种种要求。当这些要求得到满足时，暂告相安无事；当这些要求得不到满足时，内心就会产生怨恨和不满。当怨恨和不满产生时，内心不仅会感到或大或小的痛苦，而且还会导致“家庭战争”的爆发，从而导致更深的心灵痛苦和创伤。所以，要想使家庭成为“幸福的港湾”，必须去除内心的贪嗔痴三毒。

每一个想拥有快乐家庭的人请全神贯注地倾听！我们在家庭中所感受的大多数痛苦，其根源并非是父母、配偶或子女的种种“非理举动”，而是自心对父母、配偶和子女的种种苛求、奢望和非理管制。要想拥有一个快乐的家庭，我们必须放下对父母、配偶和子女的种种苛求、奢望和非理管制，停止喋喋不休的抱怨和指责，让自己的心如虚空一样包容和随顺家人，像大地一样承载他们的恶与善，并且想法设法帮助他们，用自己的身心引导他们，使他们的心灵、行为和语言渐渐趋于快乐、善良、仁慈、柔和、勤勉，远离一切贪嗔痴三毒，唯其如此，家庭才会其乐融融。

要抛弃喋喋不休的抱怨和指责！须知，家庭成员虽然因为过去的缘分走到了一起，生活在一个屋子里，但是他们却有自己独立的思想、人格和习惯，为什么非要强求他人和自己完全一致呢？在此世间，没有一个人喜欢别人的抱怨和指责，抱怨和指责不仅于事无补，而且会激化矛盾和冲突，使自己和他人都深深地陷于痛苦的泥坑之中。喋喋不休地抱怨和指责——这个可怕的恶魔，它曾经吞噬了多少家庭的幸福，如今又正在无情地焚烧着世间多少人的心灵啊！

要培养包容的秉性！有一句格言说：“包容别人，就是善待自己！”如果一个人能够包容一次家人，则其所得到的祥和与安乐的回报，肯定远远超过了去做十次美容和十次健身。如果一个人能够常常包容和原谅自己的家人，家庭就会充满温馨与和谐，其所得到的安乐回报会远远超过在外面的辛勤劳作。在此世间，“金无足赤，人无完人”，有谁没有或多或少的缺点呢？如果我们对他人的缺点在内心不能包容，就会将自己和他人置于“火宅”之中，饱受“烧烤”之苦！当我们真正能够包容别人时就会发现，那些原来自己所认为的在别人身上所存在的缺点，其实并不是什么缺点，而只是自己的分别心按照自己单方面的好恶，将其评判为缺点而已！

要培养尊重家人的秉性！每一个生命都渴望着幸福和安乐，我们为什么要因为一些鸡毛蒜皮的小事，就对家人横眉冷对、恶语相加呢？很多人能够尊重自己的朋友和同事，但却非常藐视自己的家人，无视他们的尊严、脸面和需求；很多人可以在朋友面前表现得温文尔雅、风度翩翩，但却常用粗鲁的话语和野蛮的行为对待自己的家人；很多人可以原谅朋友的过失，但对家人的丝毫过失却要睚眦必报；有不少人在放生的时候，对待被放的生灵“像春天般的温暖”，表现出极大的“慈悲心”，但回家后，却对自己的家人“像秋风扫落叶一般”，将其内在狰狞的本性暴露无余！这是一种极其虚伪和狡诈的表现！也是凡夫人性中极其愚昧的秉性！

太虚大师说：“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”六祖大师也说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”只有将完善自己的心灵和人格作为学佛的根本目的，我们才是走在了真正的佛道上。当我们的人格臻于完善，我们才有可能成就佛道。那种将自己心灵中的贪嗔痴三毒放在一边，从来不去过问并试图去除的所谓“学佛人”，实际上是在行持着“影像佛法”，他们用自己的行为无知地掩盖着佛法的真相，并且不知不觉地败坏着佛法的名声，使世人对佛法产生深深的误解。

所以，家庭就是在家居士断除贪嗔痴三毒的道场！当我们内心的三毒得到有效的降服，家庭就会充满温馨与和谐！

ttxxhh

2011-03-19 17:43

20^#

回复燕果
有道理,俺也见过。
当然,男女的确应有别，比如体育竞赛方面，有些项目特别是力量型的我就认为不适合于女性。

ttxxhh

2011-03-19 17:48

21^#

回复如莲
他会挣钱养家吗?

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