三七养生
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三七养生

请教学佛朋友一个问题.

很想知道
2013-06-07 11:29
姜姐的这个问题,问的好,我也不明白,佛教发源地印度,为什么一直这么多贫苦贫困人民。帖子跟下来,我还是没找到答案
谷声
2013-06-07 11:54
回复 nmamtf71
《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》,优波离问佛:“此‘阿逸多’(弥勒的名字,义为‘无能胜’)具凡夫身,未断诸漏,此人命终当生何处?其人今者虽复出家,不修禅定,不断烦恼,佛说此人成佛无疑,此人命终生何国土?”
释迦牟尼回答优波离说:
“十二年后,弥勒于波罗奈国,劫波利村,大婆罗门家,本所生处,结跏趺坐,如入灭定。身紫金色,光明显赫,如百千日,上至兜率天。其身舍利,如铸金像,不动不摇。身圆光中,有首楞严三昧般若波罗密,字义炳然。
时诸天人,寻即为起众宝妙塔,供养舍利。。。。。。。
谷声
2013-06-07 12:13
回复 goldlove
哈哈,说的是。弥勒成佛与众生得度因缘成熟是两回事么?
虽然众生本来成佛,没有佛成就示现,终究无由得度。此是“佛即众生”。
依佛了知自性之本然,众生自知与佛无二,此是“众生即佛”。
十地菩萨境界高妙,犹不能测一句阿弥陀佛的果报境界,众生不也一样可以念佛往生么?
要了知大乘,必须深信因果,
觉正净
2015-03-05 15:05
本帖最后由 觉正净 于 2015-3-5 15:28 编辑

您好,看了您的《孩子感冒发烧怎么办》,受益匪浅。感恩您的无私付出。今天浏览帖子,发现以前您的提问发帖。恰好自己也有一些佛学的体会,与您分享一下。
佛,是一个觉悟的人。正所谓,因戒生定,因定发慧。智慧、觉悟,即是明白宇宙人生的真相。
然而今天开悟的人很少。因为现代人心是不定的。定从戒生,佛法又有摄心为戒的说法。《华严经》云:“无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。”佛的心,没有动过,就像平静的水。我们凡夫的心也是水,和佛无二无别,只是有波浪(妄念)产生,所以伏住妄,消除波浪,智慧自会现前念。智慧现前,即是见到自性,六祖慧能大师说过,” 何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法”。那要如何伏住妄念?中国古代有个方法,”一门深入,长时熏修,书读千遍,其义自见。”相信这几句话您都听过,但是看似简单的方法,如能坚持一生念这一句阿弥陀佛,或者一生只念这一步无量寿经,放下内心的浮躁,妄想,不去分别好与坏,得与失,对与错,不去贪著财色名利,安安心心的念下去,直至命终,我相信一定能感佛来应,的佛加持,增长智慧,明心见性,见性成佛。
佛,如如不动,但是又随众生的感而应。古印度,很多人修行,而且有很多人修得了一些神通,能够看到人死但神识不灭,又去六道轮回。虽然知道六道轮回很苦,但是又无法出离,在这种情况下,佛随感而应,宣讲佛法,帮助众生,授以解脱之道。然而佛示现出生皇宫,贵为太子,又放弃王位,家庭,而选择苦行出家,树下一宿,日中一食,就是在表演给我们众生看,想出离轮回,要放下,只有放下,才能解脱。
最后说印度为什么佛法会衰落?从因果角度来说,曾有高僧讲过,中国佛法传入时,释迦牟尼佛已涅磐一千年了。中国去印度取经, 印度人吝法,一切经可以送给国外,《楞严经》看作国宝,秘密藏着,只传本国人,不传外国人。所以印度今天佛法断灭,这是吝法的果报。那么人民多苦难,也是逃不出因果报应这一定律的。
sxlylxg
2015-03-05 15:20
回复 姜与炙甘草
佛法分正法象法末法,现在应是末法时代,也是,众人业感所至。佛法都跑到树的末梢
觉正净
2015-03-05 15:35
您好,看了您的《孩子感冒发烧怎么办》,受益匪浅。感恩您的无私付出。今天浏览帖子,发现以前您的提问发帖。恰好自己也有一些佛学的体会,与您分享一下。
佛,是一个觉悟的人。正所谓,因戒生定,因定发慧。智慧、觉悟,即是明白宇宙人生的真相。
然而今天开悟的人很少。因为现代人心是不定的。定从戒生,佛法又有摄心为戒的说法。《华严经》云:“无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。”佛的心,没有动过,就像平静的水。我们凡夫的心也是水,和佛无二无别,只是有波浪(妄念)产生,所以伏住妄,消除波浪,智慧自会现前念。智慧现前,即是见到自性,六祖慧能大师说过,” 何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法”。那要如何伏住妄念?中国古代有个方法,”一门深入,长时熏修,书读千遍,其义自见。”相信这几句话您都听过,但是看似简单的方法,如能坚持一生念这一句阿弥陀佛,或者一生只念这一步无量寿经,放下内心的浮躁,妄想,不去分别好与坏,得与失,对与错,不去贪著财色名利,安安心心的念下去,直至命终,我相信一定能感佛来应,的佛加持,增长智慧,明心见性,见性成佛。
佛,如如不动,但是又随众生的感而应。古印度,很多人修行,而且有很多人修得了一些神通,能够看到人死但神识不灭,又去六道轮回。虽然知道六道轮回很苦,但是又无法出离,在这种情况下,佛随感而应,宣讲佛法,帮助众生,授以解脱之道。然而佛示现出生皇宫,贵为太子,又放弃王位,家庭,而选择苦行出家,树下一宿,日中一食,就是在表演给我们众生看,想出离轮回,要放下,只有放下,才能解脱。
最后说印度为什么佛法会衰落?从因果角度来说,曾有高僧讲过,中国佛法传入时,释迦牟尼佛已涅磐一千年了。中国去印度取经, 印度人吝法,一切经可以送给国外,《楞严经》看作国宝,秘密藏着,只传本国人,不传外国人。所以印度今天佛法断灭,这是吝法的果报。那么人民多苦难,也是逃不出因果报应这一定律的。
sxlylxg
2015-03-05 15:39
回复 很想知道
说白了,因果二字,法赖僧传,人心向道,人人如此,何来末法,人心变坏,法必走向末法。众生共业,还需众生努力修行,。无众生,何来佛法
错在自己,非佛法也
心光
2015-09-14 11:48
原来你这么早就接触佛法了,我才接触差不多两年,多半觉得它是哲学的化生,生活本质的体现,也相信因果果报,世间一切生灵都是有灵性的,只是语言不通,感情是一样的。

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