克里希那穆提的教诲-精选语录

禅音

2011-06-04 09:11

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★如果你爱一件事情，就永远不会感到疲倦。我所指的爱是不追求结果，不从中要求回报的。如果你真的爱做某一件事，你做它并不是为满足你的自我，因此其中就没有失望，没有止境。

★你们有各种各样的社会加诸于你的或是你自己制造的理想，你知道为什么会有这些理想吗？因为你害怕接纳自己，所以你想要变成社会、父母要求或期望你变成的样子。如果你不了解自己，而只是一味地想改造自己，是毫无意义的。因此请把所有的理想去除吧！真正的美开始于接纳自己。

★爱是一个危险的东西，它是能带给我们完整快乐的唯一革命。有能力爱的人太少，渴望爱的人也太少。我们总是以自己定下的条件去爱，我们把爱变成可以交易的东西，一件互惠的事。

★人生最重要的品质就是永远保持新鲜，否则人生就变成了例行公事和习惯；然而爱并不是一种习惯，一件乏味的事。你一旦习惯于某件事情，你的心就已经迈向了坟墓。大部分人皆已失去对生命的惊喜感，他们把一切事物都视为理所当然。这种安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。

★想得到满足的欲望是这么强烈，人们不惜一切代价去追寻它。人们赖以为生的就是这种满足感。我们渴望这种满足感带来的快乐能持续不断，事实上它很快就消失了，这种快乐一旦停止，挫折与痛苦便产生了，于是我们的心又朝着不同的方向追寻，接着它又会遭遇挫折。

★多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类。我们活在别人口中的世界，不是受制于自己的个性和倾向，便是受制于外在的情况和环境，因此我们只是环境的产物，我们不再新鲜，我们从没有为自己发现过什么东西，我们心中没有什么东西是原创的、清新的和明澈的。

★我们总以为自己将来会有所改变，我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天地实现。事实上，时间并不会带来任何的和谐或者平安，我们必须停止这种渐进的想法。这意味着使我们平安的明天是根本不存在的，我们必须在当下这一刻找到和谐。

★一个人是否能活在世界上却不渴求权力，不求影响或剥削他人，也不求团体、国家、领导者或导师的权力，因为这类形式的权力都带有破坏性，它会给人带来种种悲剧。如果父母真的关心他们的孩子，社会在隔夜之间就会改变，我们会有不同的教育，不同的家庭，会有一个没有冲突、没有战争的世界。

★有一种完全不需要奋斗的生活方式，就像一朵百合，一朵生长中的花朵，它从不奋斗，它只是纯然地活着。它本来是什么样子就是什么样子，这就是完善。但是从没有人这样教导过我们。如果我们每个人都能了解奋斗以及冲突所带来的问题，那么我们就能毫不费力地、快乐地生活。

禅音

2011-06-04 09:13

2^#

你的老师只能帮你准备参加考试，他们从不和你谈生命的问题，而生命的问题却是最重要的。他们不谈，因为很少人知道如何生活。大部分的人只是苟且偷生，因此生活才变成一件可怕的事，真正的生活需要极大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有丰富的经验，却又保有赤子之心。

——————克里希那穆提

从自由中对每一个挑战作出回应，就是责任。而不充分的回应就是不负责任。一个在因贪恋而依赖的心灵会变得对整体不负责任。所以自由就是爱，出于其本质，它会对路边的花负责，会对邻居负责，无论那个邻居是住在隔壁还是千里之外。慈悲就是自由的真正本质。

—————— 克里希那穆提

头脑在寻求希望，寻求问题的答案，寻求一条出路。看到这种逃避的虚假性，然后你将直接面对那个问题。正是这种与问题的直接关系产生了一个我们始终都在回避的危机；但是只有在危机的充分与剧烈中，问题才有可能被解决。

—————— 克里希那穆提

从早到晚，我们的心中总是充满着挣扎，能量都在这种挣扎中浪费了。如果你只解释自己挣扎的原因，你会迷失在解释中，你的挣扎还是不能停止；然而如果你非常安静地观察自己的心，不加以任何解释，如果你只是让你的心觉察它自己挣扎，你很快就会发现你已经进入完全没有挣扎的境界。

—————— 克里希那穆提

这个地球真是可爱，岩石、小溪、花草、树木，它生出这么多美好的东西。只有人类是可悲的，他毁灭了自己的族类，他剥削自己的邻人，他施虐并破坏一切。他是最不快乐、最痛苦的，同时也是最有发明头脑。不管他有多大能力，不管他建造了多少庙宇、教堂、清真寺，他仍然活在黑暗中。

—————— 克里希那穆提

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