三七养生
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三七养生

学习临在的练习

禅音
2011-06-06 19:25
1#
与你的心智分离

选择一到两个你平时日常会做的行动，将你的注意力带到上面。这里有三个例子。

1，每一次你在自己住处和公司上下楼梯时，很认真地注意每一步，每一个时刻。。。包括你的呼吸。让自己全然地临在。

2，当你洗手时，注意过程中的所有感知：水的声音和感觉，手的运动，肥皂的香味，等等。

3，你进到自己的车里，关上门后，停顿几秒钟，观察你呼吸的流动。意识到一个安静但是强大的临在感。
禅音
2011-06-06 19:26
倾听你头脑中的声音


安静地倾听你头脑中的声音，那持续进行的自言自语，每天进行几次这个训练。然后思考下面的问题，只是跟这些问题同在，而不必回答它们。


· 我是我头脑中流过的思想吗？

· 还是那个意识到这些思想的？

· 仔细地注意你思想之间的空隙――一个思想停息之后、另一个思想升起之前。通过这种方法，你将意识从心智活动中移开，创造出一段没有思想的间隙，在这间隙中，你拥有高度警觉和意识，没有在思考。当这些间隙发生时，你从对自己心智的认同中解脱出来，感觉到内在一种寂静和宁静。这就是冥想的本质，是你走向开悟路上的最重要的一步。
禅音
2011-06-06 19:28
提高你的临在的练习

你是否忙于到达未来，此刻被缩减为一个到达那里的手段？你可以做一些简单的事情来将注意力带回此时此地。你能够通过自己所感觉到的内在宁静来检验这个练习的有效性。

· 耐心 最开始的时候成为一个临在的观察者是不容易的，尤其是当你的自我处在一种生存模式中时。但是一旦你有了一次体验之后，你的临在力就会不断增强，而自我对你的控制力也会慢慢丧失。人类体验的最终目的，或者说，你的目的，就是将这个力量带入世界。

· 意识到你的呼吸 感觉到空气在你的身体里流进和流出，感觉你内在的能量场。所有你在真实生活中必须处理的就是这个时刻（而不是那些想象的头脑的投射）。问问你自己，你此刻有什么“难题”吗？不是明年、明天、五分钟后。此刻有什么地方有问题吗？

· 放弃等待的思想状态 当你发觉自己处在等待状态时，从中出来。回到当下。只是存在，享受存在。如果你是临在的，那么就不会有去等待任何事情的需要。所以下一次，当别人说：“抱歉让你久等了”时，你可以回答：“没关系，我没有在等待，我只是在这里自我享受。”
禅音
2011-06-06 19:28
使用和放弃负面性

不断重复的负面情况包含着一个信息。

你所做的任何改变，不管是对工作、关系、还是环境，如果不是出自你的意识层面的改变，那都不过是表面上的。当你到达一定的临在程度时，你就不再需要负面性来告诉你自己的生活中需要什么。不过只要在你的生活中还存在负面性，就应该利用它。将它当作一个信号，用这个信号来提醒自己更加临在。

· 任何时候当你感觉到内在有负面性升起时（不管它是因外在因素而引起的，或者是一个思想，或者是你无法意识到的什么），将它看作一个声音，它在说：“请注意。此时此地。醒过来。从头脑中出来。进入当下。”

· 感觉自己变得透明，没有物质身体的稠密。任何让你产生负面反应的东西――汽车警报的噪音，狗叫声，交通堵塞，想象它们穿过你。它不再会撞上你内在坚实的“墙”。

· 成为一个水很深的湖。你生活中的外在状况，不管发生的是什么，都象是湖水的表面――有时平静、有时刮风起浪。然而在深处，湖从来不会被扰动。你是整个湖，而不只是湖水表面。练习跟你内在的深处连接－－它一直保持着绝对的宁静。
禅音
2011-06-06 19:29
从痛苦之身中解脱出来

不要努力去变得自由，不要去寻找宁静。不要想去寻找任何你此刻所处状态之外的其它状态，否则，你将在内在构建冲突和无意识的抵抗。下一次当你感觉到内在升起的痛苦之身时，尝试下面的这三个练习：

· 当你完全接受自己不宁静的状态时，这不宁静就被转化为宁静。任何你完全接受的东西都可以将你带入宁静。这就是臣服的奇迹。

· 当你接受当下的“如是”，那么每一刻都成了最好的一刻。这就是开悟。

· 你并不需要去欺骗自己，说你不喜欢和不想要的生活状态是没有问题的。也许需要时间你才能从中出来，如果是这样的，那么你能够完全意识到自己想要从中出来。之后，你将自己的意识注入当下，不去给它贴任何的标签。没有评判，没有抵抗，没有负面情绪。只有此刻的如是。然后你就去行动，做你能做的以从这个生活状态中出来。
禅音
2011-06-06 19:30
消除时间

将时间从你的意识中消除，就是将小我消除。这是唯一真实的灵性实践。这里有三个能够帮助你消除时间的练习：

· 在日常生活中，尽可能多地从时间维度中走出来。跟此刻友好相处。任何时候，当你不需要过去和未来时，将注意力从中收回来。

· 在临在中观察你的头脑――你的思维和情绪，以及你对不同情境的反应。至少要对自己的反应有足够的兴趣，就象你对那些情境和人的兴趣一样。

· 全然地使用你的感官。进入你现在所在的地方。环绕四周。只是观看，不要解释。意识到所有一切底下宁静的临在－－那个让一切得以存在的空间。倾听声音，但是不要评判它们。倾听声音下面的宁静。去触摸一样东西――任何一样――去感觉和感恩它的存在。允许所有的一切“如是”。深深地进入当下。
禅音
2011-06-06 19:31
呼吸

因为呼吸没有形态，所以从古至今它一直被等同于灵魂――无形的全一生命。它是一个非常好的冥想对象，因为它没有形状和质地，根本不是一个物体。任何时候，当你意识到呼吸，你就是全然临在的。使用这些呼吸练习来意识内在的空间。

· 　意识到你的呼吸。注意呼吸的感觉。感觉空气进入你的身体，又从中出来。注意到你的胸和腹部在吸气和呼气时的扩张和压缩。当不间断的思想一个接着一个冒出时，只要一个有意识的呼吸，就能给你自己制造一些意识的空间。

· 　呼吸并不是一件你去做的事，而是一件你去观照的事。呼吸自行发生。身体内的智慧使之发生。你所需要做的只是去看到它在发生。这其中并无紧张和努力可言。

·　　进行两到三个有意识的呼吸。现在看看你是否能够感觉到一种细微的活力感，它遍布你整个内在身体。或者说，你是否能够从内在感觉到自己的身体？去感觉你身体的每个特定部位。感觉你的手，然后是手臂，脚和腿。你能够感觉到自己的腹部、胸部、脖子和头吗？嘴唇呢？在它们的里面有生命力在流动吗？现在再把内在身体作为一个整体去感觉。
禅音
2011-06-06 19:32
觉醒的做为

当越来越多的人发现他们的主要目的是将意识的光带入这个世界，并将自己所做的事情做为意识的渠道时，新世界就慢慢升起了。这里有三个去进行“觉醒地做为”(awakened doing)的方式：

· 知道此刻所是的无法被改变――因为它已经如此――你只能对它所是的样子说“是”，或者接受它并不是别的样子。然后，你可以做任何你必须做的，如果需要的话。

· 保持警觉、保持临在――用你整个的存在，用你身体的每个细胞。当你这样做时，你将光带入黑暗之中。这是你意识的火焰。

· 每天延长自己处在接受的意识状态中的时间。在这种状态中，你不再创造负面、不再受苦、不再有不快乐。然后你就会生活在一种不抵抗的状态中，一种优雅和轻松的状态，在其中没有挣扎。当你的做为（doing）是从这种状态之中升起的时候，你的存在对世界就是一件礼物。
禅音
2011-06-06 19:33
跟内在目的连接

想要让自己跟自己的内在目的保持连接，你可以通过以下这些简单的练习：

·问你自己：“在我此刻所做的事情里面，是否有喜悦、容易和轻松的感觉？”如果这里面没有，那么时间就遮盖了此刻，生活就被当成一个负担或者一种挣扎。

·如果在你所做的事情里面没有喜悦、容易和轻松的感觉，这并不一定表明你需要换一件事来做。也许只需要改变方式（how）就足够了。“方式”(How)永远比“内容”(What)重要。试一下你是否能够更加关注你正在做什么，而不是你通过它来获得什么结果。

·将你最完全的注意力放在此刻所呈现的任何事物之上。这表明了你也完全地接受了此刻，因为你不可能既全然地关注一个东西，又同时抗拒它。
禅音
2011-06-06 19:34
消融痛苦之身

痛苦之身不想让你观察到它。当你观察到痛苦之身，感觉到它在你里面的能量场，将注意力带到里面时，你与它的认同就停止了。一个更高维度的意识到来了，它就是临在。你现在就是痛苦之身的目击者和观察者。

这里是三种观察和消融痛苦之身的办法：

· 留心你内在的任何不快乐的讯号――它可能是痛苦之身苏醒的征兆。它可能是一种恼怒、不耐烦、忧郁、愤怒、抑郁、想去伤害的冲动、想在关系中制造戏剧的需要，等等。在痛苦之身从沉睡的状态中苏醒过来的时候马上抓住它。

· 观察你内在的抵抗。观察你对痛苦的依附。变得非常警觉。观察当你不快乐时你所获得的享受。观察你对它强迫性地思考和谈论的需要。这种抵抗在你有意识的时候会停止。

· 关注在内在的负面感受上，并知道它们就是痛苦之身。接受它在那里。不要去思考它，不要将感受变成了思考。不要因此评判自己。保持临在，继续成为内在活动的观察者。
如莲
2011-06-06 20:30
这些小练习好熟悉呀
我以前经常不自觉在做耶
是否孤独寂寞或者说习惯于孤独寂寞的人更容易做这样的练习呢

我记得，在我决定飞往沈阳的那一个周未的午后
我没有过多地回复大家的贴子（或者说我有点局促，不知道如何一一回应大家的关心？）
我带着儿子在小区里闲逛
走到小区的后门，那里有儿子喜欢玩的泥沙
他自己在那里，用根小竹棍，一下又一下地去跟泥沙玩游戏
我在他身后不远处，坐在一个简陋的粗糙秋千上，漫无目的地荡啊荡，
听着秋千唱着咿咿呀呀的歌儿，和着边上风吹竹林沙沙的伴奏
我感到前所未有的轻松与自在。。。。。
土豆宝宝
2011-06-07 11:56
做个记号先。
华霖
2011-06-07 19:34
真好，感谢禅音的分享。
普普妈
2011-06-07 20:51
感谢禅音姐姐！留着慢慢学习。
如莲
2011-06-07 22:02
但是我也应该知道
人，偶尔“临在”很容易
要保持“临在”这个状态就不容易了，尤其是在倾听别人的时候
我总是以为自己了解别人，总是习惯地帮别人贴标签，然后把自己的想法当做厚礼强塞给人家:L
卯田妈妈
2011-06-08 14:00
禅音，三七一如既往，是灵性成长的孵化器。你是谁呢？呵呵。真不错。
寻爱的孩子
2011-06-10 11:41
这几天，尝试了一下，

原本自己每天4－5点都会醒来，没有办法入睡，结果自己可以睡着了。

感受当下，真是需要体验的。不体验，永远也不会知道。
禅音
2011-06-10 16:59
新世界这类的书籍，如果被当成知识被头脑掌握，在头脑里玩弄概念，或是依葫芦划瓢的把别人的话当自己的话来讲道理，都是需要我们谨慎的。我们可以努力的方向就是，体验，学习，再体验，再学习。

身体力行，用心学习，而不是用脑学习。

知道了和自己是没有什么关系的，做到了，体验到了，那是真实的感觉。
zhuoluorose1
2011-06-14 16:30
感受自己的感受,接纳自己的心灵.
禅音
2011-11-30 10:04
行动起来，而不是思想起来。不论是修行，还是心灵成长，都是需要我们自己真正的实践。除此之外，没有任何人可以取代，帮助别人的成长。
禅音
2011-11-30 10:18
知行合一，没有捷径。

就像我们上学时，晚上去卫生间，真的不想起，开玩笑说，你帮我去吧。呵呵，当然是根本不可能的事情。

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