三七养生
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菩萨和众生--《金刚经》、《普贤行愿品》

寻找中医
2011-08-04 08:55
1#
一处对比。
寻找中医
2011-08-04 08:58
复次,善男子!言恒顺众生者,谓尽法界、虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生;或有依于地、水、火、风而生住者;或有依空及诸卉木而生住者,种种生类,种种色身,种种形状,种种相貌,种种寿量,种种族类,种种名号,种种心性,种种知见,种种欲乐,种种意行,种种威仪,种种衣服,种种饮食,处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等,无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想,如是等类,我皆于彼,随顺而转。种种承事,种种供养。如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
寻找中医
2011-08-04 08:58
佛告须菩提:「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,】
【「我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。】
【「何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。】
寻找中医
2011-08-04 08:59
问题:两处如何一致?
慧阳
2011-08-05 11:11
本帖最后由 慧阳 于 2011-8-5 11:12 编辑

《普贤行愿品》是高中课本,《金刚经》是大学课本,完了就大学毕业了。
寻找中医
2011-08-08 12:53
《普贤行愿品》是高中课本,《金刚经》是大学课本,完了就大学毕业了。
慧阳 发表于 2011-8-5 11:11
哦,你帮佛来分类了.
黄裳
2011-08-08 18:30
读不懂这两本经书,刚开始诵《地藏经》
内经养生居馒头
2011-08-09 12:24
地藏经念了会招来很多众生的,要有缘起才念,一般学佛还是念别的经比较好。特别是家里有孩子的,最好不要晚上念,不然孩子容易发烧。
寻找中医
2011-08-10 12:22
地藏经念了会招来很多众生的,要有缘起才念,一般学佛还是念别的经比较好。特别是家里有孩子的,最好不要晚 ...
内经养生居馒头 发表于 2011-8-9 12:24
不念<地藏经>,我们身边照样围绕了很多众生.
我就经常晚上念<地藏经>,没见有什么事情.
aliliya
2011-08-10 16:56
回复 寻找中医
我也常常是晚上,基本原则是什么时候有空什么时候诵。
但是,有段时间没诵了……

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