重要的摘抄------选自《南怀瑾与圣吉彼得》之书

禅音

2011-09-24 18:45

1^#

现在我们不谈梦了，因为讲思想而讲到梦。我们的思想那么多，自己看不清楚。其实大家静坐下来，是不是知道自己思想那么多啊？譬如诸位坐在这里听的时候，是不是知道有一个很清楚的在听讲话的，有没有？一定有吧！当然有个知道的，那个是知性，不是思想。

现在我讲话，你们听到，同时你们自己也在分析这个话的道理，对不对？起了很多作用，对不对？可是你有一个知道自己在分析，知道自己在听话、知道自己在思想的这个东西，它没有动过，这个东西很清楚。

所以，这个东西不需要你去用力的，不需要你去找的，你自然知道自己思想。搞清楚了吗？

我们知道自己有思想有感觉的，这个是知性，它没有动过，当我们睡觉一醒过来，第一个是这个东西，那个叫“睡醒了”，很快的，第二个东西-----思想来了。是不是这样？

对，就是那个东西，你把握住。

自己的思想为什么那么多？这个叫妄想，也可以叫浮想。我们知道的这个妄想，可以分成三个阶段：过去、现在、未来。过去就没有了，未来还没有来，讲现在，现在已经没有了。

所以你静下来的时候，不要怕妄想多，你那个知性看到妄想，就把握这个。前念已经过去，未来还没有来，就看着现在。分成三段。常常这样反省、体会，时间一长，你就会很空灵了。

如果你把握这个空灵，假如盘腿打坐，越把握的久越好。这个把握久了以后，你的身心、脑力、体力什么都转变了。

（问：有时候打坐会有一个灵感来，这算是妄想吗？）

这也是个妄想，但是这个妄想不同。当你很宁静时，妄想也比较细小。忽然一个思想来，明白了一些事，这叫做“觉”。这个“觉”比妄想高得多了，是智慧的初步作用，在西方哲学叫做“直觉”，也叫做“直观”。

这是好的，但是也是妄想。如果没有这个妄想。过去已过去了，未来还没有来，当下很空灵，没有直觉的妄想，在里面能知道的，这个叫“智慧”、叫“般若”了。

koook

2011-09-24 20:50

2^#

不太明白

寻找中医

2011-09-24 21:52

3^#

不太明白
koook 发表于 2011-9-24 20:50

搞思想你那么来劲，这个能产生思想的，你就不晓得了吧。

沉香屑

2011-09-25 21:12

4^#

回复 寻找中医
寻版这话看了感觉很爽很解气，哈哈~
怎么发觉寻版越来越可爱捏？

寻找中医

2011-09-25 22:12

5^#

回复寻找中医
寻版这话看了感觉很爽很解气，哈哈~
怎么发觉寻版越来越可爱捏？ ...
沉香屑发表于 2011-9-25 21:12

哎呀呀，看样子你和我都一样受苦了啊。
原来我并不孤独啊。

禅音

2011-09-26 13:18

6^#

这片文字值得反复读！用心去读，去体会。

shahe

2011-09-26 13:23

7^#

以前读过这本书，但对这一段没有太多的印象，现在再读，发现宝贝就在这些看似浅显的话语里！老师的书真的需要一遍又一遍反复品味的！谢谢禅音！

卯田妈妈

2011-09-30 12:48

8^#

修啊，持啊，做工夫。

我爱小小祁

2011-10-28 21:00

9^#

对我很重要，做个记号。

我小的时候，遇到痛苦的或觉得难以承受的事的时候，就告诉自己，会过去会过去，现在这么难受不怕的，等过去了就是回忆了。
那个可怜的小孩，哎！

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重要的摘抄------选自《南怀瑾与圣吉彼得》之书

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