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[/align][/align][align=left][align=left][size=12pt] 如果你到缅甸或是泰国（注：这两个国家主要信奉南传佛教，即通常说的小乘佛法），你看见那里的出家人剃了光头。剃光头这种行为是为了提醒你有无常这件事情，并不是说佛陀对长头发过敏。然后他强加这种制度说，你要当佛教徒，你就要剃光头。所有这些仪式（的本来意义）不过是为了带你走向真理。可是如同前面讲的，我们对这些仪式太过着迷，以至于忘却了无常。[size=12pt][/align][/align][align=left][align=left]
[size=12pt] 让我们回到最开始的问题：为什么要佛教？简单地回答就是，因此我们可以拥有长久、便宜、可以随身携带的好玩。如何办到这件事情呢？就要了解一切和合事物都是无常的，并且变得接受这样的事情。即使有人恭祝你长寿，或者从另外一个角度来看，即使你正在渡过最沮丧的一段时间也一样。[size=12pt]
[size=12pt] 我不晓得中文是否有这样的说法：[size=12pt]“[size=12pt]时间治愈一切。[size=12pt]”[size=12pt]这就是很简单的一个（无常）真理。当悉达多太子在追寻真理的时候，在想如何找到真理，他事实上是非常实际的。他的一切教法都非常实际。我确信，当悉达多太子在禅修的时候，他有足够的智慧去很好地研究身边的那些鹿啊、大象啊，都吃些什么。可是一个突破性的有关鹿的消化系统的研究顶多只是帮助了几只鹿而已。而他想要探询的却是一切问题的根源！所以他意识到的第一个问题就是，因为我们不了解一切和合事物都是无常。一切事物都如此。没有一件例外。[size=12pt][/align][/align][align=left][align=left]
[size=12pt] 接下来是第二个见地。所有这些痛苦是从哪里来的？不只那些粗重的痛苦，比如头痛，胃痛等。基本上，是在谈到我们人类那种求不得的痛苦，
[size=12pt]而且必须一直跟不确定性生活在一起。我们一直都活在一种不确定的状态下，就像下一刻我们还能看到我们的亲朋好友吗？很难说。那这是什么？这个痛苦的基本原因是什么？悉达多并没有说，哦，他发现有一个来自银河之外的邪恶势力侵入我们，所以我们会这样。没有这种所谓在我们身外的邪恶东西给我们制造痛苦，他发现是因为我执的关系。所以一切心流，一切情绪只要直接或间接跟我执有关系，就会带来痛苦。我们的一切情绪，包括爱、恨、嫉妒都来自我执。这是一个很大的发现。（注：即南传佛教汉语翻译的四法印之三：诸受是苦）
[size=12pt] 作为人类，我们喜欢怪罪别人。根据第二个见地，你不能怪罪任何人，如果你要怪罪的话，就要怪罪我执这种习气。这在佛教研究中是个很大的主题。我们在佛教中听过很多关于无我的教法。但我想要跟大家说的是，并不是因为佛陀发现自我是邪恶的，因此说执着自我是错的。完全不是那样。所以再度要说的是，第二个见地也完全是非宗教性的。可是再度不幸的是，这种反思无我的方法又变得非常宗教性。悉达多并不是说发现了邪恶的自我。他也从来没有说过，执着自我会带你到痛苦。事实上，他发现没有自我。因此执着于自我是错的。这就是我们为什么会受苦。这个非常重要，因为我们佛教徒经常说，哦，我很自我，我很自私，所以我们经常批判自己，而且以一种非常伦理或宗教性的态度来批判自己。
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[size=12pt]他说，实际上一切都是因缘。一切都是缘起。他基本上是说，无明等于我执这件事情。你看一个东西，这个东西事实上是由一些临时事物组成。可是你认为它是另外一个东西。就像这张桌子，有这个桌脚，有这个桌板，所有东西组合而成，然后成为了一张桌子。几样东西和合在一起，就成为一种（新）东西。 也许大家都已晓得这个诡计，但我将演示个诡计给你们看。我只能用英文来演示。
[size=12pt] [size=12pt]([size=12pt]仁波切在一张纸上写[size=12pt]:12 13 14[size=12pt]。然后指着[size=12pt]13[size=12pt]说，你会说这是什么？你会说[size=12pt]13[size=12pt]。如果将纸倒过来，[size=12pt]13[size=12pt]就变成了[size=12pt]B[size=12pt]。为什么会这样？因为有[size=12pt]A[size=12pt]和[size=12pt]C[size=12pt]。当[size=12pt]13[size=12pt]在[size=12pt]12[size=12pt]和[size=12pt]14[size=12pt]中间时，你认为它是[size=12pt]13[size=12pt]。但在[size=12pt]A[size=12pt]和[size=12pt]C[size=12pt]中间时，它变成了[size=12pt]B[size=12pt]。[size=12pt])
[size=12pt] 当然你可以永远和悉达多来争论这个问题，这是件很好的事情。你绝对不能在表面上就直接接受。根据佛陀，任何事物都和这个[size=12pt]13[size=12pt]或[size=12pt]B[size=12pt]一样。任何事情都如此。在一个组合的状态下做某种作用。可在另外的事物再来作用它的时候，它会变成其他的事物。[size=12pt][/align][/align][align=left][align=left]
[size=12pt] 如果我们在[size=12pt]([size=12pt]桌子上[size=12pt])[size=12pt]铺上床垫、毯子和枕头，它就变成了一张床。如果把它切成碎片放在厨房里，它就变成了柴火。所以他认为所谓的自我跟这个[size=12pt]13[size=12pt]和[size=12pt]B[size=12pt]一模一样。基本上，我们在看一些由数种事物组合而成的东西，形状感觉等等，在佛教研究中，这是个大主题。
[size=12pt] 我相信很多人都读过《心经》。色即是空，空即是色。无眼，无耳，无鼻等等。基本上佛陀而言，由几个元素组合而成而让你产生自我的概念，事实上这个根本就不存在，而我们却执着于这些东西。这实在荒唐。说起来简单，但真要和自我的观念战斗却很难。为什么呢？因为自我是个旧习气。事实上就算戒烟都很困难，而抽烟还算是个相对较新的习惯。因为当你刚生下来的时候，你并没有拿着根香烟从娘胎里出来。但是我执是个非常古老的习惯。为什么？基本上像我刚才说的那样，几个元素组合在一起，所以你认为有自我，所以我们就去建造很多可供自我躲藏的地方，让自我感到舒服，安全，有力。像钱财，权利，影响力和友谊等。这是很重要很大的事情，因为没有自我，就没有经济可言。如果佛陀所说的真正可行，而大部分人都这样与自我做斗争的话，市场将会崩溃，因为没有不安全感，没有不安全感，就没有生意可言。大家一定都知道这点。我虽然不懂生意经，不过看起来这就是生意的精华所在。那些商家让很多人来教导我们，什么东西是我们应该有但又没有的。为了让这个不存在的自我感到更舒服更安全，在这个让不存在的自我更舒服的过程中，从较大尺度看，我们摧毁了我们自己的世界，比如环境等等。我们每一个人都这样。在较小的尺度上，即使在朋友和家人之间，我们说我们爱他们，这其实总是因为我们爱自己，所以我们才会爱他们。我们想把他们放在书架上，可以随时拿来使用。这基本上就是佛陀发现的第二个见地。就像刚才所说，这完全没有什么宗教色彩。也无关任何道德伦常。但在佛法中有很多关于道德伦常的教授。佛教中有完整的主题，比如：律。所有这些都设计用来了解真理。如同刚才所说的，在枪口威胁下，你会说天空是红色的。所有这些道都是佛陀亲自教授的。[size=12pt][/align][/align][align=left][align=left]
[size=12pt] 《金刚经》在中国文化中很流行，其中有这么一句，诸位都记得，佛说过，若以身（色）见我，是个错误的见地。他说，这些佛的相好都是不存在的，不真实的。当然这很难理解。我们很希望有救世主。一个被用作怪罪和祈祷对象的救世主。当所有可能都破灭的时候，我们会这样想。对于佛教徒而言，是的，我们谈到佛陀，我们谈到金身的佛。因为我们喜欢金子。从来没有人讲过像木炭颜色的佛。即使我们看到佛的这些相好，都是一些善巧方便。我们在谈的这个真理本身就是佛，没有除了真理以外的佛。真理无色无形，它也不是铜做的。[size=12pt][/align][/align][align=left][align=left]
[size=12pt] 可是从某方面来说，我们需要人们对真理产生兴趣。如果你爱某个人，你希望令他快乐。你希望给他快乐的因，所以你会做任何能将他引向快乐的因的事情。我想要谈谈佛的慈悲心。慈悲心就是，希望他们可以了解真理。可是真理无色无形。从一般层面上来说，真理是苦的。
[size=12pt] 比如，三天前我还在印度的时候，参加了一场非常隆重的婚礼。你总不能跑到新婚夫妇前说：你们晓得吗？有一天你们会死亡。你也不能说，你们俩都是人啊，所以你们会常常吵架，因为观点不一致或是不和谐等等，尤其他们从来没有见过面。所以为了传达真理，你要让真理看起来很吸引人，这就是佛教徒开始把佛漆成金色时候的原因。后来事情发展得更为复杂了，因为有人喜欢蓝色，所以现在有金刚持那样天蓝色的佛像；有人喜欢珊瑚，所以阿弥陀佛的颜色就是那种红红的珊瑚色。
[size=12pt] 即使我们在谈这个方便或方法，如果这个方便是纯正的方便，它一定会拥有一个将你引向真理的元素。比如说佛的功德之一，就像这个金色，我们佛教徒都为佛身是金色感到骄傲，或者耳朵能垂到肩上。那你想想，认真地讲，你会真的跟这样一个人约会吗？你会很骄傲地对你朋友介绍你这位身体是金色、耳朵垂到肩膀上的男朋友吗？所有这些佛教象征，如果它们纯正的话，都是为了吸引你并将你引向真理。[size=12pt][/align][/align][align=left][align=left]
[size=12pt] 只要你受限于这些颜色和形状，你就会被和合事物所限制。
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2007-08-28 16:59