三七养生
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南阳,医圣故里,我来了。

糖糖
2013-07-03 23:15
您好:這是摘自傷寒卒病論台灣本的一段研究論述:「華陀依據內經熱論篇,師出有名,理論架構有依據,然而傷寒湯方療效不佳,故仲景擇用湯液經法,另取華陀有效之其它湯方,然湯液經法宗五行生剋藏腑理論,故仲景創造人體之三陰三陽部位,捨棄天地之陰陽觀,著重體質之差異而非氣候寒暑之差別,發明驅體陽氣六日一循環,而非邪氣日傳一經脈,並捨棄內經五行數術與營衛臟腑三焦經脈之說,特立之見,常期不易得到醫家之認同!!總之,後人叔和等人離不開華陀及內經角度,硬是強加於仲景之學‧‧顯示仲景他必從臨床出發,不畏前賢定見‧‧‧‧」
糖糖
2013-07-04 17:37
看了這段話,我難免自我質疑,我以往跑去行天宮及佛教慈善機構,去問仲景現在的下落,以及他萬一墮入惡道,後我要將他拯救出來‧‧等等是不是弄錯了對象《佛教慈善機構說:要將仲景他的往生時間等等資料都要齊全,我心裡想著:我不是哆啦a夢,沒有時光機啊‧‧‧‧》因為坦白地說,我是一個很崇古尊經的人,我若生在漢朝末年,醫學思維一定也會偏向華陀這一邊,仲景他的醫學觀,讓我有一種年少叛逆的感覺,此台灣本的研究報告上又說:仲景原書沒有針灸的《不過,這可以讓那些說中醫反科學的人閉上一半的嘴》他若生在清末民初,可能會寫王清任的醫林改錯,不然就是跑去學現代醫學去了‧‧真的,要我接受仲景的真相很難接受,不過,只要能救人的話就不管這麼多了
皮妈
2013-07-04 18:14
刚看到,太好了。
皮妈
2013-07-08 16:25
周六带着家属去拜访过了,邢医生给我们都开了方进行调理。在南阳遇到经方医生真的太难得了!祝先生在南阳工作愉快!
曼曼妈
2013-07-10 08:57
刚接触三七养生,又遇到先生来南阳,真是幸运。现在正在先生那里调理中,感谢先生!也祝先生一切顺意!

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