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何为死无葬身之地--对汉族祖坟的暴力铲除运动

bay
2012-11-28 04:01
仇视祖先，消灭祖先

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碧海咏叹 于 2008-4-8 21:45:38 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
几千年来，中国人大概从记事起，每年清明节都要跟着长辈去给祖先上坟，其实这也是国人一项重要的家教内容。但是自1958年之后，我们就再也没有坟可以上了。曾几何时，清明祭祀也被视为封建迷信，烧点纸钱都成了偷偷摸摸的地下行为。当然，现在许多地方祖先的坟墓又被重新筑起，为此不少乡亲付也了惨重的械斗代价。

坟墓对于国人而言，本来具有非常重要的意义。千百年来，许多中国人都曾经人死了之后就到了阴间，在那里表现好的话，就可以重新投脱转世，坟墓与先人能否好好转世密切相关。同时，坟墓也是先人过世后安享阴世生活的所在，如果坟葬不宁，家族命运也会受到牵连。因此，某个人家如果流年不利，风水先生可能会指出其先人墓葬有问题，或需要重新择地安葬。中国人对家族概念也特别重视，但家族繁衍数代之后，先人坟墓与族谱一样，是能够证明家族之内凝聚力与认同感的重要载体。

国人现实社会秩序的维系也依靠忠教仁义这些基本原则，所谓“百行孝为先”，而孝道的体现又是在生尽赡养之责，辞世则需要慎重安葬，这些都是为人子所必须做到的，否则乡人邻里均要斥责其“不孝”，不孝之子，即使权势再高，金钱再多，其实也是被人瞧不起的，甚至要受到官府的制裁。长辈过世，如果不能好好安葬，那自然是不孝之最重要的证据，甚至超过在生之虐待之罪。因为在世对长辈不孝，可能“家丑不外扬”，外人不一定会知道，但安葬一事却是人人都看得见的，这也是与面子最相关的一件事。也正因为先人墓葬有这些重要的意义，因此，古代侮辱敌人的办法中，掘其祖坟，大概是最凶狠的一着。连祖坟都保不住，对于中国人来说，其人格荣誉也就丧失殆尽了。

然而，这一切在1949年之后便都起了巨变。先是因土地改革，全部农村土地都要重新分配，因此也牵涉到墓地的产权问题。不过，在建政之初，当局对坟墓的态度尚不激进，规定“任何人先人之坟墓占用地均予保留，不应平分。”1953年政务院关于国家建设征用土地办法中规定“凡因征用土地而须迁移坟墓者，必须事前通知坟主迁移，发给适当的迁葬费用，并应照顾当地的风俗习惯妥善处理。坟墓无主者应由用地单位代迁。对无地迁葬者应协助找地迁葬”。此条规定可看出新政权对坟墓仍持谨慎态度。但是当土地私有产权随集体化的到来而消失时，消灭坟墓的问题也开始被提上日程。

1956年农村集体化进行正在进行，当局开始鼓励以火葬代替土葬，当时报纸上连篇累牍地宣传土葬是封建迷信，如果任由这样下去，“必然会有一天，活人的世界被死人所占去。”甚至有人提出“旧日土葬，既占用葬地，复浪费衣棺，且不卫生，而岁时祭扫，更为无穷之累。究于死者，毫无裨益，徒成助长迷信之资”，不仅土葬不文明，祭扫也被视为浪费之举。1957年10月出台的《农业发展纲要（修正草案）》明确规定要“改变原来不合理的风俗习惯”，目标指向丧葬风俗。在此种氛围中，三个儿子刚被打成右派的人大副委员长黄炎培就率先做出榜样，将他家里的祖坟平掉，棺木采用深葬的办法，将坟地送给所在地农业合作社。１月11日人民日报刊载黄炎培“试倡平地深葬”一文，黄在文中提出不但平地深葬，甚至“连棺椁都可以省掉”，提出死人就是穿平常衣服埋下去就得了，“用不着特制，横竖是烂掉的”。到这年春天，大跃进已经在发动起来，各地为了追求虚浮“高产卫星”，一方面提倡密植，一方面开始发动“平坟运动”，将所有坟墓平掉，扩大耕地面积，也为大规模的机耕作业作准备，其口号是“实行土地大平整，保证农业再高产”。

在全国大张旗鼓宣传“平坟开荒，向鬼要粮”、“人换思想地换装”的运动形势下，周恩来的淮安老家自然也不可能例外，于是周的祖坟如何处理成为当地政府头疼的事，他们只有向周办请示办法。1958年6月29日，周办以周恩来名义给江苏淮安县副县长王汝祥及淮安县委回信：“我家有一点坟地，落在何方，我已经记不得了。如淮安提倡平坟，有人认出，请即采用深葬法了之，不必再征求我的意见。我先此函告为证。”这封信中，周并没有说一定要平掉自家祖坟，但当地政府并没有平掉可能他们引以为傲的周家祖坟。直到1964年当局发动轰轰烈烈的“农业学大寨”运动，各地在“人定胜天，改造大自然”的口号声中到处围湖造田，烧山开地，而又一波平坟运动也随之兴起。在淮安，可能周家的祖坟已经是剩下的唯一的坟墓了。或是为了避免给人落下“特殊化”的骂名，对淮安当地政府的再次请示，周恩来批示由自己的工资中出了70元钱，将其在淮安的七座祖坟（包括周的祖父母、堂祖父母、嗣父母、生母等人）全部平掉。参与平坟的农民每人拿到一元钱的报酬。

这场平坟运动席卷了全国，将棺木取出深葬大概是最好的安置办法，其他许多所谓“无主坟墓”便被彻底消灭，尸骨被火化甚至抛弃，石碑用来筑桥、铺路、修猪圈，棺木用来造房子、搭瓜棚，甚至被用作造车轮子。报纸上高喊“先进的农民们，再也不迷信鬼神，再也不自缚于种种旧的习惯和传统”，“思想解放，鬼神退位”。与平坟运动相呼应，许多地方还搞起了“有没有鬼神”的辩论会。当局要求民众“不再信神信鬼，而要相信人的力量”，并将运动定性为“辩证唯物主义和唯心主义、先进思想和落后保守思想之间的斗争”。“敬鬼神而远之”的观念也受到毁灭性的打击。中国人的传统文化与道德标准也从此断裂。

不过，在1958年与1964年的平坟运动中，当局尚要求有条件地保护“烈士陵墓”以及“有历史价值或文物价值的坟墓”。尽管这些规定并没有被各地严格执行，许多千年古墓甚至都被挖，珍贵的文物则以普通金银价格卖到银行作为集体财产收入，但是，仍有一些墓葬留了下来。然而，到了文化大革命，即使是这些极少数留下来的文物性质的古墓或有“革命纪念意义”的墓葬仍然遭到了冲击，像孔墓、岳坟均受波及，而一些反动人物如袁世凯、康有为等等人物，墓不但被挖，甚至其尸骨仍被批斗游街。

历史过去三四十年，在今天，似乎坟墓又有了新的意义，尤其是名人墓葬甚至成为各地争夺的重要“文化资源”或“经济资源”。淮安当地政府也早就拨巨资将周家祖坟重新筑起并加以保护，只是这对于自称为“唯物主义者”的已逝多年的周恩来而言，是一种荣耀还是一种讽刺呢？不过，在今天重新提倡清明祭祖，甚至已将清明定为法定节日的时代，我们究竟应该重新来看待先人墓葬问题呢？为何国外通行的公墓制度在广大的中国农村至今不能普及呢？“移风易俗”究竟应该以何种方式来进行，才能真正让民众真正能够接受并且化为共同的价值标准呢？从1949年后中国的平坟运动来看，其实，真正有形的所得甚少，而被破坏的损失的无形的东西恐怕更多吧！
bay
2012-11-28 04:03
为什么挖祖坟的运动要从河南开始？


说什么为了减少占用土地，tmd,全国少建几个高尔夫球场就省下了。
河南国家规定发展农业，但也不能太过分，为了种地，把人家祖坟给平掉吧！
当官的为了政绩，太无良了！！

简直是文和谐革复辟！！

以后别说什么祭祀黄帝，炎帝了，别谈什么台湾大陆祭祖了，原来是拉关系的，忽悠人的，骗人感情的！

这是欺人太甚 习家南阳的祖坟刚修好，平了他家的，这才有有理由平别人的！

清明节没意义了，祖坟都没了，还谈什么祭祖，没感情了，
逼着你忘祖宗！

前些时间是南阳，现在周口等地也开始了，。。这样下去，恐怕河南慢慢全境都要沦陷了。。。

公墓以后肯定会收费，若干年后使用到期，要么续费，要么迁出。。

这种墓地只会增加，不会自然减少，占用耕地会更多，相比比传统土葬。。

这就是为了捞钱，，都知道河南好多年前就推行火葬了，但是，火葬后，还是传统土葬，还要埋地下，政府收了火葬费，管你怎么葬，但是你敢不火葬，就扒坟烧尸罚款。美其名曰保护环境，试问火葬，汽油，电，不污染环境？？产生于大自然，又回归大自然，埋到地下怎么污染了？石油不就是动物尸体演变的吗？庄稼地里面的粪便是不是也污染环境？

转一大圈，还是想法收钱

中原崛起神马，
我现在就感觉，河南人太好欺负了，
中央只想从河南榨取价值，根本就不把河南发展放到心上
，中心定位就是农业！！
就是让河南人种地！！！！
甚至把祖坟刨了，种地！！！

河南人就是太软弱了！！如果是少民他们敢吗，如果是广东，浙江那里的他们敢吗，就是喜欢欺负老实人！！！
在他们眼里面，河南人只要有饭吃，就不会闹事，这就是他们的想法，这也是河南不被重视的原因！！
河南人也确实是不喜欢闹事，不团结，都是各人自扫门前雪
bay
2012-11-28 04:04
整完活人整死人

　　文 吴能恩

　　在有祖先崇拜传统的中国，先辈去世后入土为安。实行土葬是中华民族几千年来的传统习俗。纵然城市化的地方在努力改变土葬为火葬，但这也要循序渐进，不可一蹴而就。

　　然而，在中国这块土地上，似乎什么事情总有人敢冒天下之大不韪。在今年年中， 被传为千年“第一难事”的平坟工作，近来在河南周口市破题。到目前，已“平迁200多万坟墓，复种耕地近3万亩”。全市建成公益性公墓2919座，平迁坟头14.43万座，全部取缔棺木市场，火化率由年初的36%迅速提升到90%。不久前，周口市调整殡葬改革目标，平坟扩耕由年初确定的3年完调整为到今年年底完成，火化率年底达到100%，并彻底遏制偷埋乱葬现象，确保不再出现新坟头。
　　在此之前，河南南阳等地也开展了平坟运动。而再往前，哈尔滨等地还发生过“掘坟火葬”的稀奇怪事。这一连串的平坟事件迅速引发了各方关注尤其是偏远山区普通民众的关注。
　　就在平坟运动达到高潮之时，11月16日，中国政府网公布国务院第628号令，对《殡葬管理条例》第二十条进行修改，原规定“将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正；拒不改正的，可以强制执行”中，“拒不改正的，可以强制执行”被删除。
　　然而，11月21日，河南周口官员面对媒体采访时已依然表示：平坟复耕不会因网上吵闹而停止。
　　首先，按照《殡葬管理条例》规定，“人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。”，这表明国家是允许土葬的，而在殡葬制度改革中，“老坟老政策，新坟新政策”是一个最基本的常识。为什么周口市对国务院出台的《殡葬管理条例》视若无睹？而非得要采取针锋相对的激烈方式与中国传统的“入土为安”殡葬观念和习俗相违背？

　　中华民族5000多年的土葬历史表明，中国的国土面积并没有因为老百姓实行土葬而占用了大量土地并使中国国土面积减少。如果是这样的话，我估计全中国的土地都不够埋葬5000多年历史长河中逝去的先人们的！更何况绝大部分都是埋葬在荒山坡上。现在的农村你能找到几座上百年的土坟？这些土葬的坟墓还不是在经过三五辈之后，土坟就自然的风化并慢慢就消失了。所以，一味的说土葬就是占用耕地是极不科学的说法。

　　是什么原因让他们如此执着？难道真是为了他们所谓的“平坟复耕”吗？
　　但笔者认为：当地政府假借“平坟复耕”的大旗把搞来的土地拿来卖钱、招商引资、拿来搞GDP并获得大笔土地财政并逼使更多死了先辈的家庭拿高价去买殡葬行业的昂贵墓地似乎才是更深层的原因！

　　众所周知，全国的土地价格可以说是寸土寸金。很多地方政府基本上是靠出卖土地来生存、发展。政府征收百姓的土地一亩只是给3—5万元左右。但是他们把这土地转手卖给开发商则可以达到每亩四五百万元！其利润是多么高就可想而知了！但是，如何把屁民的土地合理合法的据为己有自然得有一个堂而皇之的理由——那就是假借“平坟复耕”的大旗！你说他强行“平坟复耕”违反了国务院颁布的《殡葬管理条例》，他则可以毫不害羞的争辩说是为了保护国家的土地资源！尽管都心知肚明其真实目的！但个人事小国家事大，你还有什么话可说？

　　同时，全国城市的墓地价格已经扶摇直上。在山东济南、青岛、烟台等地，普通墓地每平米过万元已非常普遍，有的已达到两三万元甚至更高。目前陵园在售的普通墓地从18800元到39800元不等，面积从2平米到4平米。一处造型精致的艺术墓地，面积在4平方米左右，6万起价，家族式墓地要求最低12平米，价格要在12万元以上，价格最高没有限制。

　　由上海市民政局直接投资开办的6家公墓中，滨海古园龙柏4区双墓，仅0.5平方米就售价68800元；位于川沙镇的一家经营性公墓乐乡公墓的墓价连半个平方米都不到的微型墓就售价2万元，近两平方米的艺术墓穴更是高达17万元。

　　北京一位从事墓地行业工作的人士透露：“搞墓地绝对是暴利行业，利润至少都在100%以上。出厂价不过3000多元的墓碑，公开出售价格就要15万元左右！”

　　面对如此高利润的土地出卖行业和殡葬行业，当地政府假借“平坟复耕”来牟取暴利，让普通百姓承担更加昂达的墓地成本自然就是不用言明了！

　　不管河南周口市政府的官员们承认与否，笔者都有这样一个推断：他们打着所谓的“平坟复耕”的旗帜来逼迫百姓强行迁坟，非但不是为了保护国家的土地资源，相反还严重损害了当地百姓的切身利益！因为他们如此做法不但变相把老百姓的祖坟地据为公有，而且变相的迫使当地百姓去购买更加昂贵的公墓！这无疑让本就不怎么富裕的平常百姓的生活更加窘迫！正无疑是拿折腾死人的“平坟运动”来折腾活人！

　　所以，对于当地官员所申明的“平坟复耕不会因网上吵闹而停止”的说法，确实应该认真的重新定位和思考了！
联芯99
2012-11-29 22:21
清明节可以删去了！

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