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灵性名词解：指责与评判

三七生
2013-03-02 06:26
1#
从字面上看，指责是指出责任的意思。指的方向是向外的，通常能指的是自己，所指的是别人。进一步说也即指出别人的责任，对别人提出要求之意。孔子述《春秋》时的微言大义责备贤者应该算是最经典的指责。人往往都不肯承担责任，尤其是身负重任却不肯承担责任的乱臣贼子们。他们既想享受职位带给自己的特权，同时又不想承担任何责任，所以看到《春秋》指出自己的责任时，才会感到“惧”。

与指责同时出现的往往是评判，评判的字面意思更简单明了，也就是评论并判断之意。中国历史上最权威的评判还是莫过于孔子所述的《春秋》，也即《春秋》中随处可见的“褒贬”。春秋之所以是一部伟大的经典，而非一般性史书，就是因为《春秋》为后人确立了指责和评判的法则。这个法则也即立场的确立，即只有站在非个人的天下的大公无私的立场下，才有指责与评判的资格，否则不过是个人要求没有被满足的维护私利的怨言而已。这里没有说维护私利不对的意思，只是说在这种一己私利的立场下是无法公正使用这两个词的。

当然，再好的词也无法逃避被曲解误用最后乃至本义被窜改废除的命运。如今的指责和评判已经彻底迷失了大公无私的立场，开始走向个人，沦落为指出别人应该为自己负责和别人没有达到自己要求的维护一己私利的工具和最有力的防卫武器。当今最典型的指责和最常用的评判莫过于对这两个词直接主动的运用，只不过要在前面加一个你字而已，我则永远处于被动之中。说白了也就是，都是因为你，我才……

于是，指责和评判终于被搞得灰头土脸里外不是人，甚至沦落到了罪大恶极的境地。如果当年的乱臣贼子们泉下有知，应该可以扬眉吐气高枕无忧，再也不用如热锅上的蚂蚁般惶惶不可终日了。
lucyronger
2013-03-02 07:38
头一次做沙发。:)
源泉
2013-03-02 11:00
先生说得真好！
helendai
2013-03-02 12:28
发现看古书很好，很多字都活了
似水柔和
2013-03-02 14:59
《春秋》以一字为褒贬，微言大义，在乎其中矣。孔子作春秋而乱臣贼子惧，其缘何也？惟其惧以贻臭千古，为万世所唾骂，受鬼神之诛耳。

孟子说过，是非不分，非人也。

灵性这套所谓爱，平等，接纳，权利，自在，这一套在西方也行不通的。奥修早被美国查禁。

按这套东西成长，只能成个是非不分，没有立场的虚伪和奸佞小人。

母亲吃了孩子剩下的煎饼还要向孩子道歉：

母子恩情似海，母可为子受苦，为子死。母亲为孩子买了煎饼，本来先奉长者吃的，她自己独吃，已经是不孝了，母亲吃剩下的，还生气，那是大不孝了。这位母亲如此糊涂地这样教育孩子，日后必成大祸！

没有绝对的平等，长幼尊卑是礼之序，道之现。打破这些，是乱之始。
禅音
2013-03-02 17:16
吃煎饼的事情没有那么严重的，每个孩子的现状是不同的。和孩子的界限是要建立，而且也要相信每个家长。说的这么严重，个人感觉还是言重了。
ttxxhh
2013-03-02 18:44
吃煎饼的事情没有那么严重的，每个孩子的现状是不同的。和孩子的界限是要建立，而且也要相信每个家长。说的 ...
禅音 发表于 2013-3-2 17:16
俺附议。
我为南迷
2013-03-02 19:29
本帖最后由 我为南迷 于 2013-3-2 19:33 编辑

回复 似水柔和
“灵性这套所谓爱，平等，接纳，权利，自在，这一套在西方也行不通的。奥修早被美国查禁。按这套东西成长，只能成个是非不分，没有立场的虚伪和奸佞小人。。。。。。这位母亲如此糊涂地这样教育孩子，日后必成大祸！”

正如禅音所言：“ 观点不同，彼此尊重。可以表达自己的看法，但不要去攻击別人，”“语言是有表情的，诚于中，必形于外”，“管好自己，而不是有如真理代言人一样，鄙视別人的落后＂。这篇贴子实在看不到尊重、善意，请允许我表达自己的愤怒和反感。另外，圣贤的道理是用来内省自己的，而不是去要求或是度量别人的。
禅音
2013-03-02 20:15
是的，同意我为南迷！
临在
2013-03-02 21:45
研究这个，有点咬文嚼字了。对自己的帮助大么？
陌上花开
2013-03-02 21:58
“当然，再好的词也无法逃避被曲解误用最后乃至本义被窜改废除的命运。如今的指责和评判已经彻底迷失了大公无私的立场，开始走向个人，沦落为指出别人应该为自己负责和别人没有达到自己要求的维护一己私利的工具和最有力的防卫武器。当今最典型的指责和最常用的评判莫过于对这两个词直接主动的运用，只不过要在前面加一个你字而已，我则永远处于被动之中。说白了也就是，都是因为你，我才……
于是，指责和评判终于被搞得灰头土脸里外不是人，甚至沦落到了罪大恶极的境地。如果当年的乱臣贼子们泉下有知，应该可以扬眉吐气高枕无忧，再也不用如热锅上的蚂蚁般惶惶不可终日了。”

非常赞同，敬佩先生!
洞庭烟雨
2013-03-03 08:58
本帖最后由 洞庭烟雨 于 2013-3-3 09:01 编辑

回复 5# 似水柔和
似水柔和所言一部份我很喜歡，部份與我看法不盡一致。說出來與您探討哈。

我喜歡的是，您所言關於春秋大義，兄弟我受益匪淺，解我長久之惑，我很願意聽您再多談談，不知道您願意與否。

不太一致的是，我認為，我們要相信人性之善，人性之善里就包含著親情，如同我愛我自己的孩子那樣，相信別人也是愛她的孩子的，雖然她愛孩子的所作所為可能不為我所接受，但是，相信她已經盡了力，在她能力範圍內，她做出的是最佳選擇了。

昨天與好朋友們論及做父母的難處，我真的是很心痛，面對著種種壓力要求和期望，中國的父母們尤其是母親們，承受著很多委屈糾結彷徨悔恨，他們太需要理解和寬容了。

再則，我們無論學了什麽，首先是反省自己的思想行為的。拿個放大鏡和尺子去照別人量別人，還不如不學。

我要強調的一個是，反省自己，也不要過度責備自己，過度責備也是對自己的傷害啊。相信自己是出於愛的，即便作為有所偏差，那也是那個當下自己能夠做到的最好選擇了。恕己恕人，皆大歡喜呀。

最後我相信，似水柔和表達自己的上述觀點也是出於愛，我堅信這一點
小米宝宝
2013-03-03 09:04
回复 洞庭烟雨
看到洞庭兄这段，眼泪都忍不住了。是的，想到自己总在彷徨是否所作所为已经是对孩子最好的。那种滋味，体会过便知。也需体会过才知。
洞庭烟雨
2013-03-03 09:08
回复 13# 小米宝宝
親愛的好朋友，看到你所言，感觸萬端。念及母親們的難處，我越發理解我的媽媽
源泉
2013-03-03 10:17
中國的父母們尤其是母親們，承受著很多委屈糾結彷徨悔恨，他們太需要理解和寬容了。
老洞，这句话，我不得不感动了
似水柔和
2013-03-03 14:47
回复洞庭君：


不太一致的是，我認為，我們要相信人性之善，人性之善里就包含著親情，如同我愛我自己的孩子那樣，相信別人也是愛她的孩子的，雖然她愛孩子的所作所為可能不為我所接受，但是，相信她已經盡了力，在她能力範圍內，她做出的是最佳選擇了。

====》我当然相信人性之善，所以我不喜欢建立在以人性为恶基础上的法家，而更喜欢具有人性和人情的儒家。但是孩子有错是需要规劝和引导的，否则就会发扬人性的恶，而抑制了善，酿成大祸，则晚矣。


昨天與好朋友們論及做父母的難處，我真的是很心痛，面對著種種壓力要求和期望，中國的父母們尤其是母親們，承受著很多委屈糾結彷徨悔恨，他們太需要理解和寬容了。

=====》需要理解和寬容，但是教育的方向错了，付出再多努力，也是徒劳。培养孩子拥有正气和是非辨别能力，是从生活中小事做起的，教育孩子懂孝道不一定就比教育以孩子自我为中心的那种冷漠无情更难吧？

再則，我們無論學了什麽，首先是反省自己的思想行為的。拿個放大鏡和尺子去照別人量別人，還不如不學。

=====》这句话可以被任何人利用来封人的口。这句话也不是什么真理。事物本来就有是非曲直，不能不辨。

我要強調的一個是，反省自己，也不要過度責備自己，過度責備也是對自己的傷害啊。相信自己是出於愛的，即便作為有所偏差，那也是那個當下自己能夠做到的最好選擇了。恕己恕人，皆大歡喜呀。

=====》我同意人一生中都需要反省，是在不断更新自己中成长的。但是明理很重要。 我相信这里的人努力学习新的教育方法都是出于爱，但是只出于爱就是对的吗？ 效果才是最终的评价依据。孟子有段论动机和效果的对话说明了这点。雇一个人给你刷墙，他反而把墙搞的一塌糊涂，他说动机是想刷好的，你给他付工钱吗？

最後我相信，似水柔和表達自己的上述觀點也是出於愛，我堅信這一點

=====》我和大家往日无仇，近日无忧。我会出于什么说这些，明白人能看出来。
麦兜唱歌
2013-03-03 16:44
读读龙应台的《目送》吧。这是一本生死笔记。

当这个世界很少为老年人留着位置，当更多的老人结局就是连自己的儿女都认不出来，当病和老使人屎尿横流，让他们没有了尊严的时候，当死亡一点点靠近，声音越来越急切的时候，我们知道，我们说过的很多话，真的是bull shit。
麦兜唱歌
2013-03-03 16:49
我深切地忏悔，我曾经那样惨烈地向父母讨爱。只是，只是，我越来越明白，我的眼中从来只有“理想”的父母应该有的所有完美品质，却从来没有正视过父母就是这个样子的事实。而，关键是，这个样子，已经足够的好，甚至那么的好。
禅音
2013-03-03 17:18
回复 麦兜唱歌
亲爱的，赞叹，抱抱。。
reaxl
2013-03-03 22:10
回复 似水柔和
烧饼的帖子姐姐有从头到尾看完了吗？特别是燕果的回复，让人真正理解了孩子。
reaxl
2013-03-03 22:16
打错了，是嘉静师姐的回复。呵呵。

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