为什么放生后反倒出现违缘？

博雅

2008-02-24 23:35

1^#

请问各位师兄，我总是在放生或诵经祈福后很快就出现违缘的事，为什么呢？不是应消除违缘的吗？

则然

2008-02-24 23:54

2^#

怎么说呢，打个不太恰当的比方。
孩子是一天一天长大的，
病是一天一天调理好的。

象看禾之长，虽不见其长，却日日在长。有些东西要从深度和广度才能理解一点。

放生或诵经祈福，只要坚持，祈福是一定能祈到的。但和初学者的想法又不是一样的。也可以当做一个方便法门，坚持。看看自己能悟出道理不能。

bay

2008-02-25 02:55

3^#

试着往好里想，也许不行善，不做义事，结果更不可预测呢。我们不知过去是何因，怎知当前会有何果。

有一点我们要深信，播下好的种子，自然会结出好的果，虽然可能会因风雨影响收成；但如果不种的话，则肯定颗粒无收。

祝师兄信心坚定，以信心，以义行，成就无上功德。

常乐居士

2008-02-25 09:59

4^#

问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？

宣化上人：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想．

则然

2008-02-25 11:45

5^#

一切就是坚持做，在坚持中怀疑，在有疑问中提高。不坚持一切免谈。

就像调理孩子，从一年前到现在，一定悟出了许多道理。不慢慢都悟出来了吗。

自己坚持，经历，悟。自己才会彻底。

苦空

2008-02-25 12:49

6^#

您如何理解"违缘"二字?

博雅

2008-02-26 20:00

7^#

原帖由苦空于 2008-2-25 12:49 发表
您如何理解"违缘"二字?

比如前几次我回向身体健康，就总很快有病，回向家庭幸福，第二天就和老公吵起来了。而且有时简直就是无事起风波，就象安排好似的。有时我也想大概恶果也象长在树上似的，越早落越小，不然就长得大了，所以可能不能说是坏事吧。

苦空

2008-02-26 20:49

8^#

<掌中解脱>没怎么看吧

苦空

2008-02-28 18:38

9^#

所谓违缘，就是一般我们所说的障碍。
但世法、出世法对障碍一词的理解很有不同。

而世法中人们对障碍的理解也相差悬殊。
君子和小人，成才和许三多，小孩和成人和老人和病人……所理解也都不同。即使同一个人，在不同年龄段，不同阅历、受教育阶段，理解也都可能迥异。

出世法里面也是，到达不同智慧品级的行者，对该词所理解的意思或意义也有很大不同。

可体会自己是在用哪一种层面的思维来理解问题。也可以藉此因缘体悟违缘或障碍的真义。到底什么是我们的违缘？障碍？违了何缘？障碍的又是什么？没有这些违缘或障碍的后果是什么？那可能吗？等等。

至于感到所出现的问题与所知有了矛盾，这是原于所知不彻不全。

那本书非常好。

博雅

2008-02-28 19:47

10^#

原帖由苦空于 2008-2-26 20:49 发表
没怎么看吧

多谢苦空师兄提醒了我，我看过掌中解脱，用眼扫描般过了一遍，未用脑，更未用心。

三七生

2008-02-28 20:31

11^#

该来的早晚要来，把后来的重报转成轻报提前来一遍，或许正是消除未来业报的表现。善因必结善果，自不会错，但过于刻意的求往往不如似有意似无意的求更有效果。

知我

2008-02-28 22:30

12^#

原帖由 三七生 于 2008-2-28 20:31 发表
该来的早晚要来，把后来的重报转成轻报提前来一遍，或许正是消除未来业报的表现。

是啊，去年在沈阳第一次放生的时候，我就差点被出租车把脚给压了，刚开始的时候还在想做好事怎么还会出现这样的现象，后来禅音和其他居士说是大灾化小灾。

二楞子

2008-02-29 13:50

13^#

關于“違緣”，末學有一個親身的經歷：

在我剛剛開始認識到“萬法皆空，因果不空”這個道理時，回想自己上初中時很“愛好”生物課，四處“采集”了很多昆蟲做標本，有一次去八寶山一帶的山丘上尋找，遇到了兩條蛇，竟然把兩條蛇都打死了，拿回學校做了標本，于是內心非常懺悔自己當初殘忍與無知的行為。

正好要去泰安出差，晚上下的火車，就直接去上泰山，沿途上的大小神廟，我一一焚香禮拜布施，懺悔自己過去的惡行，愿將所有功德回向給那些自己曾傷害過的眾生，愿他們早歸凈土，尤其回向給那一對蛇。這樣一路從山下拜到玉皇頂。

下山后，又去山腳下的普照寺參拜禮佛。但就在出寺門還沒有走幾步，發生了一件很奇怪的事。

我的左腳被什么東西絆了一下，大腳趾頓時疼痛無比，如錐心一般，以致立刻不能夠行走了。我在地上尋找是被什么東西絆的，看到的只是一塊石頭，僅僅從土里露出來不大的一點，而且我由于是剛從泰山下來，身體疲憊，走得很慢，可以說步履蹣跚，怎么會有這么大的沖擊力呢？當時就有一個念頭出現在腦子里，這大概就是常說的重罪輕報吧，也許這一夜的懺悔終于感動了我的某個冤親債主，對我生起了憐憫心，給我點小小的警示后原諒了我，有了這個念頭，頓時又深深感到佛恩浩蕩，難以贊嘆。

我歇了很久后才能走路，而且每走一步都劇痛一下，可更奇怪的是我的左腳大腳趾，不但沒有出血，而且看起來跟正常時一樣，不紅不腫，只是疼的很。這一疼，就疼了一個多月才好。

當時，我還理解了另一個道理，江姐等渣滓洞里的義士們，在受盡酷刑折磨后依然能快樂歌唱的原因，疼痛只是身體，而那個真我是不會疼痛的，真我永遠在那里不動不搖，叛徒把身體當做真的自己，行為跟著身體，身體一疼就變節；江姐信仰共產主義，把自己和共產主義理想合一并當做真正的自己，所以老虎凳什么的對她沒有用，這些酷刑只能傷害江姐的身體，卻根本動搖不了真正的江姐（共產主義理想）。也就是說，一個人如果真的信仰佛菩薩，就把佛菩薩當自己，念念與佛菩薩融合為一，心自然不會被生活中朝夕萬變的境遇所亂，此心成佛又有何難，不就在轉念之間嗎？

原來疼的只是我的左腳大腳趾啊！

所以我雖然當時腳極疼，但心里卻樂的很，因為我體會到了古代圣賢所言的真實不虛，所謂善惡之報，如影隨形，我只是發了一點點懺悔心，佛菩薩就立即對我的微小善念給予了回應和鼓勵，不但以一個腳指頭這樣小小的疼痛沖抵我曾經犯下的無量彌天大罪，還同時賜予我如無價珍寶般的智慧。那種歡喜和感恩，是言語無法表達的。

[ 本帖最后由二楞子于 2008-2-29 13:55 编辑 ]

怀西行者

2008-02-29 14:26

14^#

金刚经云：
受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

marygz

2008-03-04 09:05

15^#

我也曾经就这个问题问过一位高僧大德，他是这样回答我的：你春天播下去的种子是不是要到秋天才有收成呢？而且如果你勤劳（精进），你的收获是不是会更多？

则然

2008-03-04 11:32

16^#

原帖由 marygz 于 2008-3-4 09:05 发表
我也曾经就这个问题问过一位高僧大德，他是这样回答我的：你春天播下去的种子是不是要到秋天才有收成呢？而且如果你勤劳（精进），你的收获是不是会更多？

这个和尚师傅的回答很受用。越品越好。

用物理的方法解释一下，放生或诵经祈福，不是佛，菩萨保佑，也不是你放生的动物保佑。是你自己保佑你自己，是你自己训练自己保佑自己的能力。有些偶然发生的事情，只是偶然，没有必然性。如果走入迷信的胡同就不好了。

非物理的方面，放生或诵经祈福。你既然做了，就好像作用力和反作用力，一定有影响，但是这个影响不会像，一加一等于2，这么简单直接。专注于这点，容易迷信，还是先明物理为好。

放生或诵经祈福，初级阶段实际上放的是自己，祈的也是自己。自己好了，亲人也就好了。类似于来三七网给孩子调理，自己调理好了，孩子也就好了。

所以要勤劳。

佛教比起其他宗教，最令人信服的特点之一就是不令人迷信。只要勤劳，既能明理，又能。。。。

上面只是个人体会，希望不是造口孽，如果离正理偏差大，请版主删除。

[ 本帖最后由则然于 2008-3-4 11:43 编辑 ]

smo0o

2008-03-04 14:11

17^#

这个问题我想，可以这么理解:
一个人欠下一屁股债，到处躲债，不得安宁，有一天他忽然醒悟了，这样没完没了的躲不是办法，要正确面对才是，所以，诚心向债主门忏悔，请求他们原谅，债是还不起了，你们怎么舒心就怎么做；债主总不会把你杀了吧？通常是打一顿出出气，你也不用在东躲西藏了。
一个人不是颂颂经文就会好的，要诚心忏悔才行，诚意越大，被人揍的可能越少。

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