琴医：标准音与音乐疗法

禅音

2008-08-24 21:58

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《内经》时代的标准音并不是一个音而是几组音，常见的有五音、六律和十二律（律就是指标准音）。在夏朝和商朝早期（商朝中期乐器才被大量发明出来，众乐器组成乐队需要统一乐音标准，故而产生标准音的概念。当时称为“律”），标准音是以能引发正常人脏腑经络共振来确定的（《史记.乐书》载：“故音乐者，所以动荡血脉…故宫动脾…商动肺…角动肝…徵动心…羽动肾）。因此标准音与人的脏腑经络密切相关，或者说人是最原始的乐音标准器。由于人的语音也与脏腑经络相关，所以亦有以人的声音来做标准音的。《管子. 五行》说：“审核其声，修十二钟，以律人情。”这里就是以人的声音来确定标准器的。但是人的标准是有个体差异的，一旦人生病这个标准就会发生变化。为了固定这个标准音和更方便的使用标准音，古人发明了各种各样的标准器。如竹律管、铜律管和编钟（如：五钟和十二钟等）。其中铜制的编钟是较为常用的，而黄钟是众编钟中最常用的。除了用人脏腑经络共振和声音来校对标准器外，古人还使用了琴属乐器来校对标准器（如曾侯乙墓中的五弦琴或称之为均钟）。如《管子. 地员》说：“凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。有三分而去其乘，适足以生商。有三分而复于其所，以是成羽。有三分去其乘，适足以成角”。小素就是丝弦。。《灵枢. 九针论》说：“岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以应针数也”。能使人经络共振的低音钟比较难于制作，因为比较大和重（如曾侯乙编钟中可以使心及心经共振的编钟，高153.4cm ，重203.6 公斤）。为了方便实用，人们常用高一个或几个八度的编钟作为标准器。因此，《孟子. 离娄章句上》说：“师旷之聪，不以六律，不能正五音”（六律cdfga比五音CDFGA高一个八度，但仍然可以用于正五音）。后来，人们用竹管来确定黄钟的标准。如《吕氏春秋. 古乐》说：“昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于澥溪之谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫”。自汉以后，人们普遍认为黄钟律管的长度为周尺九寸。现代人用实验的方法证实管径为0.71 寸，管长三寸九分的律管为九寸律管的高八度音。杨荫浏在《中国音乐史纲》中介绍了复制黄钟竹律管的情况：“晚周的尺，长度合今日23.0886 厘米。用这种尺的长度作为管的长度，用其三分作为管径，作成一支开管。则此管所发的音，其频率约为693.5 。频率693.5 ，接近今日十二平均律的f2 ，而比f2 低十二音分”。

在战国时代，诸侯纷争不断，呈现礼崩乐坏的局面。从战国早期的《曾侯乙编钟名文》上可以看出当时已经有许多不同的调式和编钟命名方法，唯一还没有改变的是标准音。后来人们渐渐淡忘了标准音是以人为准的原始方法，各诸侯国陆续尝试创立自己的标准音和标准器。这种随意创作的标准音和标准器用于娱乐是可以的，但是已经不适于音乐疗法了。从秦朝一直到清朝，各朝各代的标准音和标准器都在不断的变化着。这是《内经》音乐疗法失传的根本原因。现代很多学者认为商朝时的标准音与现代国际标准音相当接近，即传统的宫音相当于F 。实验发现，用现代乐器（如钢琴）完全可以诱发出与《内经》乐音相应的经络感传。
来源:五音堂郭原

三七生

2008-08-25 15:14

2^#

噫！如是则闻而知之当为五音诊病矣。闻而知之者谓之圣，下望而知之一等，在问切之上，与望诊皆为不问不触而知，望色闻声而决生死，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣，神圣之能岂易言者哉！
于后末世中精通此道，五音堂主必非时人常人所能测者也。

任重道远

2008-08-25 16:12

3^#

"因此标准音与人的脏腑经络密切相关，或者说人是最原始的乐音标准器。"我个人认为这个时期是“人乐合一”的阶段，是道法自然，是无中含万有。而到了以不同乐器确定标准音时，是到了无生万有阶段，而再到“各诸侯国陆续尝试创立自己的标准音和标准器。"阶段，已是有有相生阶段，已失其本，已迷于相。
而有必竟还是从无而生，有中含无，所以即使我们听现代的流行音乐，有时也会引起共鸣，也会神思，也会心动，但这已必竟是少数，也已离本远矣。

归一

2010-11-05 15:53

4^#

音乐疗法可以说是归属于心理疗法的一小部分，很早人们就注意到了音乐对人体起的作用，现在在癌症治疗中它也起着举足轻重的作用。

　　有些人可能不相信音乐也能治病，首先看一个例子。30岁的Alice不幸在一次交通事故中受了重伤，昏迷不醒。一个精神病学专家从她丈夫的口中得知，Alice是个腼腆的人，但却是流行歌曲的爱好者。于是，医生开出了一张独特的处方——每天为Alice不停地播放流行歌曲。两周后，Alice终于在歌声中睁开了双眼，身体恢复功能，最后完全康复。

　　上面的例子足以证明音乐是可以对治疗起到辅助作用的，但是还有告诉您一点，不是什么样的音乐都有这种治疗效果的，像摇滚的、交响的都是不可以的。一般都听些轻音乐，像《月光奏鸣曲》、古筝《春江花月夜》、二胡《月夜》、《催眠曲》、《渔光曲》等都是可以达到这种效果的。

　　还有一些其他常用音乐《阳关三叠》、《春江花月夜》、《江南丝竹》、《空山鸟语》、《颐真》、《梅花三弄》、《良宵》、《醉翁吟》、《平沙落雁》、《高山流水》、《潇湘水云》;民族乐曲如《流水》、《喜相逢》、《赛马》、《光明行》、《喜洋洋》、《假曰的海滩》、《百鸟朝凤》。

chinablue

2010-11-05 17:45

5^#

五音和五色相对应绝对是有依据的。
几年前央视就报道过，记得好像是比利时还是哪里，有个女孩子有特异功能，能听出声音的颜色，而且不只她一个人，其他国家也发现有这样的人。这些功能被称为“联觉”。
看来我们古人早就有研究，可惜现在算是失传了。

海风依依

2011-03-05 13:42

6^#

学习了，谢谢。

禅音

2011-03-06 08:13

7^#

脾非常喜欢音乐，闻乐而动，我如果吃撑了，就弹会琴，效果非常好。

姜与炙甘草

2011-03-06 08:30

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回复禅音
:)正月初六后, 每天早上我第一件事就是打开CD, 听老八张(下).有时间的话, 我可以连续听一天.

老琴家与新琴家是截然不同的感觉和风格, 我偏爱老琴家.

海风依依

2011-03-06 15:01

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我已经在淘宝搜索老八张了，准备明天就买，谢谢姜MM的推荐。

海风依依

2011-03-06 15:02

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脾非常喜欢音乐，闻乐而动，我如果吃撑了，就弹会琴，效果非常好。
禅音发表于 2011-3-6 08:13

呵呵，原来音乐还有助消化的作用呢。

禅音

2011-03-06 22:10

11^#

《蠡海集》曰：眼眶属脾，眼开眶动，脾应之而动；又曰：脾闻声则动，动所以化食也。
《寿世保元》说：“脾好音乐，闻声即动而磨食”，道家养生也有“脾脏闻乐则磨”的说法，可见音乐的助消化功能。

unchained

2011-10-02 20:13

12^#

回复禅音
刚吃过饭，弹琴要动肌肉，不利于消化呀

爱流动

2011-10-02 20:54

13^#

回复 12# unchained
你吃饭后都躺着不动的吗？饭后都适宜散步帮助消化，你那弹琴的肌肉活动量，我想都没有散步半小时厉害吧.....

斗笠翁

2011-10-03 10:11

14^#

留名先，我有时侯听到某种乐曲就想哭，虽然我不知道乐曲本身表达的是什么。

追寻而来

2013-05-15 11:06

15^#

很神奇。中国古文化的珍贵一定要流传下去

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