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她怎么会哭得那么伤心

齐谦学堂孟庆锋
2010-01-10 17:01
大人多读经，就是身教了。孩子就跟着读经了。
为啥孩子不喜欢读经？
大人都在那看电视，孩子能喜欢读经才怪呢。
qinglian
2010-01-10 17:22
这里很多业余读经的家长读的经比孩子要多的多呢:)
磁盘
2010-01-10 18:19
原帖由 齐谦学堂孟庆锋 于 2010-1-9 22:34 发表

现在都叫读经教育，读经班中的方法奇形怪状。
真正按照王老师方法做读经的，不多。但是哪个班出了问题，反对者都会把矛头指向发起人王财贵。

王老师介于这种情况也很无奈。所以成立了读经中心，希望能对读经班有所指导。
但读经班一般都不买账，各有各的方法，各有各的理论。

...
1、这栋楼里，一无矛头，二无人反对王先生个人，三无泛义“反对者”。
2、王先生提出的方法很多，这里我们主要是批评“大量读经法”。
3、关于读经方法的言论是他的思想表露。思想的批判，历来是应当尊重的。
4、成立读经中心虽“无奈”，却说明提高教师素质的呼声起到了正面效果。
5、读经教育，说到底还是教育，不可能一致执行一个定法，这没什么好抱怨的。

以上五点是清晰的，为什么在孟老师脑海里，却被转译成为“反对者把矛头指向发起人王财贵”，这不由令人嗅到一股敌对的硝烟。潜意识一旦坚持这种立场，所有的理解通道都将栓塞，因此，即便很清晰的言论都会遭到曲解。
磁盘
2010-01-10 18:55
原帖由 齐谦学堂孟庆锋 于 2010-1-9 22:34 发表


我们多考虑考虑怎样读经教育才合适。

...
这话说对了。

一个读经老师若真正用心于自己的工作，就是尽到了他的本分。在尽心的过程中自然体会到教学相长的乐趣。和孩子相处，帮助他们真的实现在“快乐中学习与成长”，是一件非常需要耐心、信任、知识和智慧的事情。从根本上说即是“成己成物”的成德之路。所以说，教育实际上就是成就你自己，所谓“为己之学”。这涉及到教育的本质内容——教育，就是道德本身。

232楼那些观点存在几个根本问题，主要问题是心态不正，护教情结影响了判断的正确性。这个我在楼上已经提到，严格说这就是反道德。

另外，还反映出知少而足，缺乏反省的问题。比如在回应“光环”问题时，显然没有理解对方的意思究竟是什么。为人师表者必要对自己有一个道德定位，即：在论坛上交流，为了减少误解，你至少要正确理解他人的观点——即便你不同意那个观点，至少你要了解清楚再发言。一旦发言，就要条畅表达自己的思想，尽量减少逻辑失误。这都需要学习和训练。

学习的前提，就是要知道自己的不足。假如真的知道自己这些方面不行，自然也就不会冒失发言了。这样交流过程中的误解会减少许多，理性沟通才可能实现——我们这是在讨论儿童教育问题，任何教主都要靠边站。
先天一机
2010-01-10 18:58
我的乖乖，俺跟着寻版学了半天王选，原来王先生只是众多专家中一位而已，而戴上传统文化的帽子，咋就成了神一样的人物？中国人真那么喜欢造神？

坛子里充斥着“该怎么教就怎么教”，这个“该”，我在王先生演讲稿中看到的就是皮亚杰早期的理论做支撑。额的神呀，皮亚杰是啥时代的人，他后期理论还未发展成熟就过世了，与他同时代的心理学家已经通过检验，证明皮氏在儿童逻辑习得的观点是错的。现在已经有心理学家证明，5岁以前的儿童都是数学天才。

先期毛爷爷用马克思思想治理中国，10年后证明是错的。我们牺牲孩子的10年来证明王先生的理论错了吗？4岁孩子每天读经8小时，10岁孩子每天读经9小时，只要有点正常思维的人，都会感觉有点疯狂，居然还有人支持，俺真是晕呀。

那些支持这种做法的老师我就不说了，涉及到利益。但居然有家长也支持，我怀疑他们根本没人懂什么叫“该怎么教就怎么教”，他们把这句话当口号在用。

那位蒙氏大教育家临死都说自己还不懂教育，凭什么有人会依靠自己主观建立的、没有实践数据的、经不起推敲的理论就有把握说这是“真理”。

荒唐！

[ 本帖最后由 先天一机 于 2010-1-10 19:20 编辑 ]
先天一机
2010-01-10 20:07
鼓掌！:handshake
蹲墙站桩
2010-01-10 20:10
1、说的好听，别人都是傻子？
2、“大量读经”的作用，你不大量读，别人也没必要一遍一遍告诉你，省的让你愚蠢了。
3、世上实干家不多，从来不缺批判家。批判家还会批判中国人越来越没有信仰，越来越没有文化了。方舟子这种货色也不能说没有用。
4、不是“无奈”，是需要，事物走到一定阶段需要着手的事情。如果不是当初简单的“跟我读”，不知道多少家长和国人能或者敢读经或者教孩子读经或者做读经老师。当然这时候可以成就一些批判家。
5、这一句是屁话，教育着眼的是大众，是天下。大厨师做饭，爱吃就吃，咸蛋酸甜都得合你自己的口味，与其对别人责全求备，为什么不换个饭店或者自己也做锅饭让别人尝尝。
先天一机
2010-01-10 20:37
原帖由 伯毅 于 2010-1-9 15:30 发表
不要與人辯,
尤其不要與帶意氣的人辯.
:lol :lol :lol
蹲墙站桩
2010-01-10 20:44
先天一机

新手上路




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明儒顾允成有言：“血气之怒不可有，义理之怒不可无。”

东坡志林言契嵩禅師常嗔，人未尝见其笑，海月慧辨師常喜，人未尝見其怒。二人以嗔喜作佛事也。儒门每言天地有风霆，圣贤亦有喜怒，犹释教有寂忿念怒之相。凡怒起，须问天地良心。圣佛事耶。抑无明耶。义理耶。抑血气耶。

寻版，何为意气？
先天觉得荒唐可笑倒是真。
先天一机
2010-01-10 20:53
磁盘兄阐述道理，踩你尾巴了？损害你利益了？你怒从何来？
没事洗洗睡吧，要不蹲墙站桩去，别再这里丢人现眼。鄙视！！！
蹲墙站桩
2010-01-10 21:01
:lol :lol :lol 现形了吧。
先天一机
2010-01-10 21:03
原帖由 蹲墙站桩 于 2010-1-10 20:10 发表
这一句是屁话
蹲墙站桩
2010-01-10 21:14
咱俩咱弄下去，成泼妇骂街了。
得出教训：认真做事，虽不中，不远矣。做事狂简，喜爱狂禅，射出去的箭就是扎向自己的矛。

俺把自己的屁话吃了，洗洗睡觉，要么蹲墙站桩去。。。。。。。。
先天一机
2010-01-10 21:21
蹲墙是女士？还是读经的？
那就算了，可能是内分泌失调，理解理解。:handshake
齐谦学堂孟庆锋
2010-01-10 21:31
原帖由 先天一机 于 2010-1-10 20:53 发表
磁盘兄阐述道理，踩你尾巴了？损害你利益了？你怒从何来？
没事洗洗睡吧，要不蹲墙站桩去，别再这里丢人现眼。鄙视！！！
切不论讲话有没有道理，看到这些话，可见其人品之劣。

耻于与之交流。
三彩风车
2010-01-11 09:19
:lol 先生们损人与农夫果然不一样呀，真不愧是读四书五经的。不错，不错，更坚定我必须读经的信心。呼吁大家一定要读经，电视、电脑、音响都别放了，要看要听也要放书经，让我们每天淋浴在圣恩之下。
麦兜唱歌
2010-01-11 09:32
:)

[ 本帖最后由 麦兜唱歌 于 2010-1-11 10:32 编辑 ]
麦兜唱歌
2010-01-11 10:29
感谢王教授的拳拳殷切苦心。我会非常关注王教授的教育思想，多一种声音，多一种方式，为什么要去抗拒甚至诋毁？！

我作为一个老师，依然是这样的观点：学校教育是无奈的，甚至很多时候是无能的。但是这个想法不应该让父母们绝望，因为我们好多三七的父母们（以寻找中医，洞庭师兄为龙头）都悟出了这个道：父母就是是孩子最好的爱和教育，如果孩子在家里都能够得到足够的安全感和足够的认可赏识，外面的世界哪怕是地狱，他一样可以亮堂堂的磊落，善良，快乐，哪怕平凡着，至少，心里的伤痕会很少很少。所有的向外求，怨恨现有的教育体制，忿懑学校的老师太吃人，喝叱孩子的不争气，没有生成天才样，那都是相当可笑的或者无能的下策。

但是关键是现在这样明理的父母有几个？！我教书那么几年，见过各色父母。看到一些习气不好的孩子，我同情他们的父母；可是见到他们的父母，我可怜这些小孩。心痛，挫败，反思，领悟后最终的结果就是，我愿意放下偏见和成见，给孩子们多一点点的春风，多一点点的肯定，多一点点的幽默，少一点再给孩子的伤口撒盐。除此之外，我还能做什么！？

也许对于教育体制无限失望的父母们，选择了读经学堂，也许不失为一种出路。我深深的祝福他们。但是，一定要相信这个：孩子在任何人身边得到多少的爱和关注和尊重，都不如父母的一个点头微笑，一个尽情的拥抱，一顿冒着热气的饭菜和一起拉手的散步。因为，这是生命的出处和源头，没有任何东西可以替代。
我爱莲花
2010-01-11 11:31
第一，儒门好辩，
第二，死不认错。
其实错了就错了，承认一下，并修正，人们会觉得他更了不起，死不认错，无话可说。
蹲墙站桩
2010-01-11 12:07
人性是人的天性和秉性的集合，天性是共性，是人类存在的本源，天性对个人不会多也不会少，就是十恶不赦之人也会流眼泪，那不是鳄鱼的眼泪，是天性。秉性是个性，是命运，是对当时社会习气的接收和适应程度。小人出生时只有天性和秉性，睁开眼，第一声啼哭，第一个笑脸，开始接受习气，产生分别心，从而开始有习性。人的喜乐和好恶，不能说就是人性，喜乐和好恶存在于天性和习性中。

小人3岁左右以前，分别心少，习性少，柔软的心儿让大人感动以致汗颜。但是这时也是形成完备分别心的过程，家长不管怎么弱化延缓这个过程，只要是社会的人，这个过程还是要完成。3岁左右以后孩子不再满足于父母两个人，开始需要玩伴和开始接触社会，开始分别更多的东西。6、7岁左右，在以前农村形容这时的孩子是“人嫌狗不爱”，撵鸡子打狗，家狗睡觉都要提放“是不是那孩子过来了”，否则少了狗毛或者挨了一脚没处说理去。人类自然进化的特征，让人们这时从孩子刚出生更多感性的爱慢慢转化到应该理性的教育。

现代社会新鲜事多，独身子女多，物质条件丰厚，许多父母真是象寻找中医和古老师说的：不会爱孩子，不知天性，不明孩子的秉性，以自己秉性遗传孩子，然后用自己的秉性加上习性来执拗孩子的秉性。寻版的文章和引用古老师的文章反复看，那里面有“怎样爱孩子”的精髓，尤其是“要有一个柔软的心”，这一点不仅是爱孩子，对别人对自己都是很需要的。王凤仪先生的文章也好，不以自己的怨恨恼怒烦来沾染孩子。人们不容易看到自己缺点，有一个简单的标准自测一下：孝敬父母，友爱弟兄，配偶和睦，同事和谐。这些都好，爱孩子的方式或者手段大抵不会太差。否则看看自己能不能把这些关系改观，如果一时不能改观，就要多学习，要明白自己爱孩子的方式已经有错爱和溺爱的成分。还有中性的误区，看看自己是否还以为“因为父母自己小时候受到的伤害，缺少的爱。”，如果还有，不管你愿不原谅父母，你爱孩子是都是两面的，一面是和风细雨的爱抚孩子，一面是用蓝绿色的家族遗传基因在孩子身上涂抹。当然了，人人如此，这就是命运，了凡容易吗，改命可能吗？但是父母是根本，可以试着，把涂抹基因的这份爱和精力来“懂父母，孝顺父母".或许可能真的改命也说不定。

说了感性的爱孩子，然后说理性的教育孩子。父母抱着比孩子还重的秉性和习性怎么教育孩子呢？修之于身，其德乃真，父母是孩子最大的老师，家长就是不能为了自己的父母修行，只是也该为孩子修行吧？why，现在的理怎么都倒着来啦。总之，修比不修好.这时候修虽然有点晚，但是“朝闻道夕死可矣”，至于自己或者孩子习气秉气说着太麻烦，194#伯毅比我说的好，不再赘述。

挫折教育也不是一定不能有的，家长没有，老师没有，一下子遇到就不好办了，就是4、5岁的小孩子，家长只赏识，遇到一个愣头青不赏识，让他教育了就麻烦了。

全家爱的孩子长大后打失势失利的父母，穷人家的也能有。12、13岁就拉架子车，跑单帮的孩子比喻自己父母是山。正复为奇，善复为妖，谁知其极？
我不是“读经界”的，也不是“儒们”，阿猫阿狗都不是。受论坛恩惠极大，学习“直抒胸臆，发而且中节。” 玩笑话。---------意气用事，火烧功德林，一时痛快，于学习种下大障碍，在这里向先天一机道歉。

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