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中医理论才是人类的希望--谈毛泽东的治国理念！

黑脸
2010-08-17 07:23
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中医理论来自于黄帝时代解释记录，其实在更早的伏羲时代，神农时代已经有了中医的理论基础。所以唐代学者王冰，在编辑《黄帝内经》时就说：内经始于三皇的三坟之书。“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也”这告诉我们中医由来，中华文化起源。我们知道黄帝令仓颉造字。这时，伏羲，神农还没有文字，可以说只是图案符号。真正能解释这些符号和上古知识信息的人就是那些“天师”岐伯也。黄帝创造文字就是“文以载道”。用文字记录下“道”的真谛！


从《素问》内容来讲：这些知识被“皇族”保存了几千年。这些上古知识的解读本，被记录在玉石板上，收于“金匮”中，保存在灵兰密室里。这些文字只有专人可以阅读。民间根本没有文字。这种情况一直保持到周朝。只有在周朝大封诸侯时，文字才传到“皇族”（当然包括天师）以外的人群。东周败落迁徙又使得这些皇家版本的翻译本流出密室，文化传播于民间。文化复兴，诸子百家获得理解和解释道学的机会。所以中国文化都来自于《黄帝内经》。　　

论语中：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周！孔子提倡有教无类，传播知识，所以追求周朝的制度！周朝后期，中央政权没落，一些保存在金匮里的知识，大量流传出来。这也造成了文化突然在中华大地兴盛的原因！战国诸子百家就是这样产生的！他们知识来自于金匮秘藏，所以他们的核心就是黄帝时代——道的核心！

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（“有子之言似孔子”，这段话一般均引作孔子思想）　　

不知从何时开始，“礼之用，和为贵”被仕族简缩为“和为贵”，并演义成处理人际关系的一条道德箴言，与对抗、争斗相对，倡导和睦、和气、团结。然而，这一认知是否就是“和为贵”的本义呢？　　

和其实中和意思。即做事不偏不倚，恰到好处，平衡相互之间矛盾！其解释为：礼节、规矩使用原则是以做事不偏不倚，恰到好处，平衡相互之间矛盾为最好的！黄帝等帝王说的大道，就是以这个为标准。民间大小事情应该随人们的风俗喜好，不应该加以干涉，但要人们知道有的东西是不应该使用和执行的。如果只是一味追求做事不偏不倚，恰到好处，平衡相互之间矛盾而按照这样理论去执行、处理事情的矛盾关系，不考虑用规矩、礼节去规范这种行为，也是不可以得到执行效果的！这符合道的理念：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。　　

“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”这段话仕族解释为：国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白在做什么。　　

其真实表述是：国家兴旺表现在于人们思想活跃；国家立足表现在于人们有规矩，有道德约束；国家成功表现在于人们有良好的风俗习惯和信仰！人们可以用的精神和物质，就应该让人们自由发挥去吧！人们不可以使用的精神和物质，那一定要人们明白为什么不能使用的道理！　　

子曰：民可使由之，不可使知之。应该改为：子曰：民可，使由之。不可，使知之。这种曲解历史文化的行为，充分体现历代仕族卑鄙历史行径！　　

孔子是追求大道的！但孔子对大道思想还不清楚，所以还有私欲在心灵深处！这点正好被后世仕族所利用！仕族为了个人私欲大量篡改孔子本意，扭曲思想家对世界的贡献。

周朝是文化传播黄金时代，同时也是物欲开始在人类社会泛滥的时代！一些人如老子就极力反对这种不负责的泛滥！老子是要恢复黄帝时代制度！恢复真实的人性制度！孔子看到大道寂灭，也想重建制度。但他还是觉得物质和文化发展是有利于社会发展的，在提倡道学思想的基础上，加入规范礼仪思想！这是典型的唯心主义思想！后来墨家看到大道寂灭，也想重建制度，同时也觉得物欲思想已经泛滥无法阻止，在提倡道学的思想上，加入类似马克思主义的兼爱，平等理论！这是典型的唯物主义思想！法家更是实用主义者，即想利用物欲思想带来好处，又极力把物欲好处控制在知识分子阶层（仕族）里！提倡法治社会！

当代文人竟然提倡“儒家思想”，我觉得很好笑。他们真的懂孔子的儒家思想吗？他们要学习孔子追求大道理念吗？

中华五千文明只有一个核心思想：大道思想！哪里来的儒家思想！这是中华源头决定的。后人都是追求大道的！不为良相，就为良医！其核心就是追求大道！如果崇拜孔子，老子，那就读点文明的源头中医理论——《黄帝内经》。

伟人毛泽东是相信中医的，是具备中医理念的。当周恩来总理生病时，毛泽东主席第一个想到就是中医！不支持给总理开刀！因为开刀对人体伤害很大，非暂时延长生命，争取工作时间，一般不会采用的。但就是这样一种好心行为，被那些精英们所误读！

毛泽东实行就是大道思想。用的就是中医理论！内经说的好：上医治国，中医治人，下医治病！

中医讲究治未病。就是在没有形成大的病情前，将导致症状的因素消除掉！毛泽东几次在国家领导层出现问题时，还没有造成大的损失前，就开始对“病因”进行治疗。从反贪污，反官僚，反修正，反资本等等，一切都是预防性治疗！

毛泽东是反对承包单干的。因为那是物欲思想开始，就是入侵人民思想（大脑）的病毒！内经说“久病而传”，就是看到病因不及时反省觉察，就会造成整个肌体（集体）溃烂！

子曰：民可使，由之。不可，使知之。毛泽东提倡对人民进行社会主义思想教育，就是要告诉人民什么是不可以做的！什么是可以去发展的！建立良好“元神”，使得人民神智清明不被物欲思想所感染！　　

毛泽东是顺从自然发展规律，也清楚当时社会发展趋势。中医理念说道：阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。毛泽东运用很好！阴可以说物质文明，阳可以说是精神文明。毛泽东对内大力发展经济建设，但始终奉行公平的原则。对外大力宣传社会主义理念，但不主动干涉他国内政。从而使得整个民族强大起来，不可战胜！可是毛泽东主席去世后，阴阳离决。物质文明恶意扩张，精神文明恶意堕落，使得整个民族没有核心思想，失去大道思维，许多不堪入目的社会丑恶现象到处泛滥！整个国家到了人人可欺的地步！　　

中医理论说道：损有余，补不足。毛泽东看到官僚体制弊病，官僚们霸权思维，明显超出应有的范围。他果断地将下层劳动者吸纳进决策体系。就是做到事事不偏，尊重劳苦大众！不能让所谓的精英来指挥整个国家，整个民族发展。搞“四大自由”彰显人民利益至高无上的准则！做到：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕的大道思想。一切由人民来决定！可行的，就一定要人民来做主！　　

中医理论说道：唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。毛泽东顺从自然规律，谨慎发展国防科技，农业科技，工业科技。不搞霸权主义，不追求武力上超级强大。大搞与人民相关的水利设施，工业设施。防治瘟疫，提高人民健康水平，提倡节约，注重绿化，注重生存环境。人民寿命大大延长。正如内经所言：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。　　

内经说道：阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。事物总有相反的一面。毛泽东看到这点，对美帝分析就是纸老虎。因为物质的强大带来负面影响就是精神的脆弱！阴阳转换，不仅仅是讲物质上表现。美帝在和中国交锋中往往只注重物质的优势而没有注意精神上劣势！它们以为靠武器上优势可以战胜整个世界！但毛泽东运用中医理论给它们有力回击！　　

有人说中医理论是哲学的不是科学的。我只能一半对，一半错。中医理论是哲学，而且是世界文明历史上最高的哲学！中医理论不光是哲学的，也是最科学的学问！哪个领域没有中医理论的精髓所在？大到天文物理，小到微观世界，量子理论。哪个没有中医理论几千年前阐述？在社会发展中哪里没有中医的影子？‘损有余，补不足‘的平衡社会阶层利益道理，哪个国家不执行？提倡尊重自然规律，不要盲目掠夺地球资源，现在哪个国家不在研究和反省？　　

中医理论更是代表最高端医学水平。这种医学水平是西方再花上几百年也感悟不到的。只有具有中医理论基础的中国人才能解读出最高端医学理论！　　

但现实是残酷的。就目前中国的现状，是不可能出现科学技术上突破的。中国精英的学霸思维，让整个民族智慧下降到极点！就算有人破解了最高端的医学理论和学术理论，也不会在当前公布！因为中国精英不需要有人挑战他们权益，但西方却在掠夺中国人的智慧！只有消灭了物欲思想，消灭“精英治国理论”，那中国才会有希望！　　

一个不崇拜高科技的民族是没有希望的！一个不自信自己拥有最高知识的民族是没有希望的！中国自信心正在被“精英”腐蚀！一切按照西方标准来设定发展目标的国家是没有希望的！　　

一个国家好与坏，不是自我认可，却让别人来认可，是可笑的！一个民族进步与否，不是自我认可，却让别人来赞同，是可笑的！一个人人生价值是否高尚，不是自我认可，却让别人来确认，是可笑的！一个人群生活是否幸福，不是自我认可，却让别人来设定，是可笑的！　　

中医理论已经清楚告诉我们：一切成功和失败，都是由自然规律来决定！人类无权，也没有能力来设定对错标准！顺应自然规律的就是正确的！违反自然规律就是要受到上帝惩罚！灾难是设定好程序的，战争也是设定好程序。打开这个程序密码就是人类的贪婪之心！人类是很可笑的。一方面要物质上追求和获得，另一方面却要保证自我永久存在，那是不可能的事情，那是天方夜谭的故事！有因就会有相应果。拒绝不利的结果是不可能的！等待不会改变结果。只是时空短暂延长，但结果只能是更痛苦！毛泽东在文革中设定的对待矛盾法则，已经被后来继承者所破坏。那就意味着所有准则将不复存在！毛泽东对继承者庇护能力正在消亡！
西点
2010-08-17 11:57
在未发行的毛选，第六卷中，有主席的专门论述中医的文章。
黑脸
2010-08-17 13:38
是的，文章的题目是《中国医药学是一个伟大的宝库》。
celia1990
2010-08-17 13:59
我倒听说的是当年毛也想取消中医，认为它是落后的医学。
后来一次毛发高烧，西医束手无策，最后是中医治好的。
从此，毛改变了主意。
西点
2010-08-17 16:42
故事
只管耕耘
2010-08-17 19:23
是的，文章的题目是《中国医药学是一个伟大的宝库》。
黑脸 发表于 2010-8-17 13:38
那里可以找到这篇文章？《毛选》看了一遍，很受益。
fennyding
2010-08-18 12:45
黄帝内经难道不是成书于春秋战国时代？看上面的文字，怎么也不象周之前1000年成书的样子。
邓文章
2010-09-07 11:20
回复 黑脸
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山中明月
2010-09-16 13:53
不管苟同，中医今天之境地，他难道不应该负一定责任？
雨中风笛
2010-09-18 10:41
对于自己不太了解的历史不敢妄言。但是听说过文化大革命期间对中医的迫害很严重的，许多重要的书籍都被毁了，当然这不排除有些人假传“圣旨”借机行事，领导也有当替罪羊的时候。
wlkpf
2010-09-18 15:51
正是所谓的听说毁了很多人思考的能力。
当年我曾听说毛主席是投了自己一票才当上国家主席的，不然就输给刘少奇了。你信吗？
听说的都是扯淡的。去查资料了解真相吧。
Interlaken
2010-09-19 05:12
如果他所想的真的如他所说的一样，那为什么他自己的保健医生都是西医呢？我觉得他自己其实是不相信中医的。
elhf
2010-09-19 08:41
楼主可能对毛不了解，毛对传统文化的破坏是连根扒起，
西点
2010-09-19 16:34
楼上可能对主席的资料，研读的不太多
贲放妈妈
2010-09-23 02:06
毛主席他老人家还说过要辩证地看问题，所以中医理论和西医理论要相互借鉴、相互学习。
西点
2010-09-29 16:27
本帖最后由 西点 于 2010-9-29 16:35 编辑

挺中医的毛泽东------
中医药学是中华民族优秀文化之瑰宝，是我国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践、总结而逐步形成的一套理论体系和方法。毛泽东历来十分重视民族文化遗产，无论是在革命战争年代还是在和平建设时期，相信和重视发展中医药，都是他的一贯主张。没有专门学过医的毛泽东，在学习历史和社会经验的过程中，学到了许多中医药学辩证思想和中医药学思维方式，他倡导的中医药发展思想对中国医药学的发展发挥了巨大的作用。

　　毛泽东在杭州刘庄宾馆小憩时说：“中国对世界有三大贡献，第一是中医……”

　　早在1913年，毛泽东就曾在《讲堂录》笔记中写道：“医道中西，各有所长。中言气脉，西言实验。然言气脉者，理太微妙，常人难识，故常失之虚。言实验者，求专质而气则离矣，故常失其本，则二者又各有所偏矣。”这是迄今为止所发现的毛泽东对中西医学方面的最早论述。

　　1938年11月25日，毛泽东在《井冈山的斗争》一文中指出：“作战一次，就有一批伤兵。由于营养不足、受冻和其他原因，官兵生病的很多。医院设在山上，用中西两法治疗。”

　　那时，在井冈山红军医院里，有西医也有中医，许多内科病都是用中医治疗，多数是采用自制中草药。毛泽东曾经指出：鉴于根据地缺医少药，必须发挥中医中药的作用。他说：“草医草药要重视起来，敌人是封锁不了我们的。”当时，红军医院收容２００多名参加反“围剿”的伤员，全部采用中医中药治疗病伤。

　　中医药以它不可低估的药用价值，挽救了许多红军战士的生命，帮助红军度过了艰难岁月。

　　在延安时，由于环境条件恶劣，毛泽东曾患风湿性关节炎，发作时往往痛得连胳膊都抬不起来。吃了不少西药，仍不见效。一次，开明绅士、名中医李鼎铭到杨家岭来看望毛泽东。他为毛泽东切脉之后，很自信地说，吃四服中药就可以好了。那时，中西医之间矛盾尖锐，毛泽东身边的医生都是西医，他们不同意毛泽东服用中药。

　　毛泽东则力排众议，坚持把李鼎铭开的四服中药吃了下去。吃完后，疼痛果然消失，胳膊活动自如了。这更使毛泽东认识到中医药的神奇功效。毛泽东又介绍李鼎铭为八路军的干部、战士治病。很快，中医中药成了八路军必不可少的医疗方式。不久，李鼎铭还为八路军培养了一批中医，他们活跃在各个部队。


1949年9月，毛泽东在接见全国卫生行政会议代表时，从保护和发展中医药这一宝贵的祖国文化遗产出发，提出必须很好地团结中医，提高技术，搞好中医工作，发挥中医力量。

　　1953年，毛泽东在杭州刘庄宾馆小憩时说：“中国对世界有三大贡献，第一是中医……”此说似乎不无戏言成分，但他把中医摆在“三大贡献”之首，表明了其对中医的情结。

　　1954年，毛泽东作出重要批示：“中药应当很好地保护与发展。我国的中药有几千年历史，是祖国极宝贵的财产，如果任其衰落下去，将是我们的罪过；中医书籍应进行整理……如不整理，就会绝版。”同年，他又指示：“即时成立中医研究院。”于是，在全国范围内调集名医，于1955年12月成立了中国中医研究院，毛泽东还接见了第一任院长鲁之俊。

　　1956年，毛泽东在同音乐工作者谈话时指出：“应该学外国近代的东西，学了以后来研究中国的东西。就医学来说，要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律，要发展中国的新医学。”并说：“我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合，而不套用外国的东西。”他还说，历史上中医的一个很大特点是从不拒绝接受外来的好东西，比如中药胖大海，实际上是进口货，但中医拿过来了，现在谁能说它不是中药呢？中医得到发展，是由于兼收并蓄，博采众长。

　　1958年10月11日，毛泽东在对卫生部党组《关于西医学中医离职学习班的总结报告》的批示中指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”

　　毛泽东的一系列讲话和批示，为中医药学的发展指明了方向。

延安时期，针对有些西医看不起中医，毛泽东指出：中西医一定要结合起来

　　有关中西医结合发展创新的思想，毛泽东早在《井冈山的斗争》一文中就提出了要“用中西两法治疗”。在延安时，毛泽东对名中医李鼎铭说：“现在延安有些西医看不起中医，你看边区的医药事业应如何发展？”李鼎铭说：“中西医各有所长，只有团结起来才能取得进步。”毛泽东说：“你这个想法很好，以后中西医一定要结合起来。”

　　在学习方法上，毛泽东曾认为中医带徒的方法也很好，一面教读医书学理论，一面带他看病，使理论和实践紧密结合起来，这种教学方法很先进，带一个出一个，很少出“废品”，所谓“名师出高徒”不是一句空话，因为他们让学生从一开始就懂理论与实践的不可分割。


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１９４４年１０月３０日，毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上的演讲中谈道：针对１５０万人口的陕甘宁边区内，还有１００多万文盲，２０００个巫神，迷信思想还在影响广大的群众。……新医的任务“是联合一切可用的旧知识分子、旧艺人、旧医生来帮助、感化和改造他们，为了改造，先要团结”。

　　在毛泽东中西医结合思想影响下，陕甘宁边区医务界在延安最先开展了西医学习中医的活动。许多西医虚心拜中医为师。例如，鲁之俊、朱琏等就曾拜老中医任作田为师，学习针灸知识。陕甘宁边区政府表彰了任作田与鲁之俊团结中西医的成绩，并授予他们特等模范奖。

　　１９４９年９月，在中央军委总卫生部在北京召开的第一届全国卫生行政会议上，毛泽东对中央军委总卫生部部长贺诚和各大军区卫生部部长作了明确的指示：你们的西医只有一两万，力量薄弱，你们必须很好地团结中医。毛泽东为第一届全国卫生会议题词：“团结新老中西各部分医药卫生工作人员，组成巩固的统一战线。”这一题词为新中国成立初期制定卫生工作方针提供了理论基础和思想基础。

　　１９５５年１月，毛泽东在一次关于中医工作的讲话中说：中国６亿人口的健康主要是靠中医，不是靠西医，因为西医的人数很少，中医对人民健康的作用是很大的。中国医药有悠久的历史，对人民有很大的贡献，要建立机构研究中医药，应按对待少数民族政策那样对待他们，各机构中应有他们的成员。对有本事的中医要当专家看待，按专家的待遇对待。

　　１９５４年，毛泽东发出“西医学习中医”的号召并提出了一些具体的改进措施：要抽调１００名至２００名医科大学或医学院的毕业生交给有名的中医，去学他们的临床经验，而学习就应当抱着虚心的态度。西医学习中医是光荣的，因为经过学习、教育、提高，就可以把中西医界限取消，成为中国真正统一的医学，以贡献于世界。

　　１９５５年１２月，在中医研究院成立的同时，全国第一届西医离职学习中医研究班开学，从全国调来７６名有经验的西医脱产两年半学习中医。从１９５５年底到１９５６年初，卫生部又在北京、上海、广州、武汉、成都、天津等地举办了６期西医离职学习中医班，从全国范围内抽调部分医学院校毕业生及有一定临床经验的西医参加，系统学习中医理论和治疗技术两年半。参加学习的共有３００多人。１９５５年９月间，北京、上海、广州和成都等地的中医学院相继成立。

　　１９５８年１０月１１日，卫生部党组向中央写了《关于西医学中医离职学习班的总结报告》。毛泽东作了“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”的著名批示。在这一批示中，毛泽东还指出：“我看如能在１９５８年每个省、市、自治区各办一个７０人至８０人的西医离职学习班，以两年为期，则在１９６０年冬或１９６１年春，我们就有大约２０００名这样的中西医结合的高级医生，其中可能出几个高明的理论家。”毛泽东的批示，极大地鼓舞了西医学习中医的积极性。据１９６０年全国西学中经验交流会时统计的资料，全国西医离职学习中医班有３７个，学员２３００余人，在职学习中医的有３６０００余人。高、中级医药院校，也大多开设了中医学课程，培养了一大批西学中人员。其中，大多数成为以后中医或中西医结合研究的技术骨干和学术带头人，为今天中医药能够走出国门、走向世界作出了杰出的贡献。

　　毛泽东认为：“学习各国的东西，是为了改进和发扬中国的东西，创造中国独特的新东西。”“就医学来说，要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律，发展中国的新医学。”“西方的医学和有关的近代科学、生理学、病理学、生物学、化学、解剖学等，这些近代的科学都要学。但是，学习西医的人，其中一部分又要学中医，以便运用近代科学的知识和方法来整理和研究我国旧有的中医中药，以便使中医中药的知识和西医西药的知识结合起来，创造中国统一的新医学、新药学。”在这里，毛泽东最先指出了中西医结合研究的内涵。

针对歧视、排斥中医的现象，毛泽东严肃地指出：几年来，都解放了，唱戏的也得到了解放，但是中医还没得到解放

　　近百年来，中国历史上有过许多次歧视、消灭中医的沉痛教训。
西点
2010-09-29 16:29
本帖最后由 西点 于 2010-9-29 16:33 编辑

尽管中医药教育长期以来以“祖传师承”、“开办学校”两种方式在民间延续着，但在１９２２年北洋政府时期颁布施行教育系列方案时，中医药学就被排斥于正规教育体系之外，此举曾引起中医界的抗争，引发了近代中医抗争运动。国民党政府在１９２９年曾提出“废止旧医，以扫除医事卫生之障碍”的方针；１９３６年又提出“国医在科学上无根据”，一律不许执业的谬论。国民党当局始终也没有同意中医办教育。随着西学东渐，特别是抗生素等药物的产生和应用，西医急性传染病和感染性疾病的诊疗水平有了很大提高，使传统的中医药学临床应用受到了严峻的挑战和考验。如何认识中医药，怎样利用中医药，成为摆在中国共产党人面前的现实问题。毛泽东在充分肯定中医药学的同时，也指出了中医药学的历史局限性，即缺少现代科学的解释，应加以提高。他说：“看不起中医是不对的，把中医说得都好、太好，也是错误的”，“我们对中医必须有全面的、正确的认识，必须批判地接受这份遗产，必须把一切积极因素保存和发扬”。

　　新中国成立初，一直存在着两种截然对立的倾向。一是有些人对中医抱着一种历史虚无主义的态度，说中医“不科学”，中药“不卫生”。二是在中医界内部，有些人把中医神秘化，认为中医“百病皆治”、“完美无缺”，不需要用现代科学、也不能用现代科学方法来加以整理和研究。因此，团结中西医的方针在新中国成立后的头几年里，卫生部门领导也一直没有认真执行。

　　１９５１年，卫生部的个别领导公开发表文章，称中医为“封建医”，把中医中药知识看作是封建社会的“上层建筑”，应该随封建社会的消灭而被消灭。这一错误观点流传很广，并得到一些人的支持，成为有些卫生行政部门的干部实行排挤和逐步消灭中医的理论依据，从而引起广大的中医和人民群众的不满。特别是１９５１年５月１日卫生部公布的《中医师暂行条例》及实施细则，与１９５２年１０月４日公布的《中医师考试暂行办法》，均规定了一些不切实际的要求和过于苛刻的办法，使大多数中医不能合法执业。在国家实行公费医疗制度中，中医药治疗费用不能报销，中医无法发挥应有的作用。１９５１年１２月，卫生部发出的《关于组织中医进修学校及进修班的通知》，尽管目的是组织中医进修业务，但讲授的大都是西医课程。对中医的提高和改造要求过高过急，不是从保持中医传统的理论和医疗特色出发来发展中医，而是错误地认为中医必将被西医代替，由城市到乡村，由乡村走向自然淘汰。

　　当时，由中央卫生部直接领导的中医师资格审查，仅就华北地区６８个县来讲，竟有９０％以上的中医师被认为是“不合格”的。对中医师的考试，由于多为西医内容，使得大多数中医师被淘汰。如在天津中医师考试中，其结果仅有１／１０的中医师通过。在高等教育中没有中医药这一学科，使得中医药人才的培养问题没有着落。

　　针对当时普遍存在的认为中医不科学而歧视、排斥中医的现象，毛泽东在１９５４年就及时纠正说：“中医对我国人民的贡献是很大的，中国有六万万人口，是世界上人口最多的国家，我国人民所以能够生衍繁殖，日益兴盛，当然有许多原因，但卫生保健事业所起的作用是其中重要原因之一，这方面首先应归功于中医。”他又说：“中西医比较起来，中医有几千年的历史，而西医传入中国不过几十年，直到今天我国人民疾病诊疗仍靠中医的仍占五万万以上，依靠西医的则仅数千万（而且多半在城市里）。因此，若就中国有史以来的卫生教育事业来说，中医的贡献与功劳是很大的。祖国医学遗产若干年来，不仅未被发扬，反而受到轻视与排斥，对中央关于团结中西医的指示未贯彻，中西医的真正团结还未解决，这是错误的，这个问题一定要解决，错误一定要纠正。首先各级卫生行政部门思想上要改变。”

　　１９５５年，毛泽东在一次会上又严肃指出：几年来，都解放了，唱戏的也得到了解放，但是中医还没得到解放。中医进修西医化了。看不起中医药，是奴颜婢膝奴才式的资产阶级思想。

　　为了全面纠正影响中西医团结的错误倾向，毛泽东和党中央采取了一系列重大措施。１９５４年１１月，中共中央批转国务院文委党组《关于改进中医工作的报告》。卫生部于１９５５年２月２日发出《关于取消禁止中医使用白纸处方规定的通知》，旨在取消对中医行医的限制。１９５６年１１月２７日，卫生部发布了《关于废除中医师暂行条例的通令》。《通令》称：本部在１９５１年５月１日公布的《中医师暂行条例》，与党的中医政策精神相违背，使中医工作受到严重损害，特此宣布废除。

　　１９５４年下半年，北京、天津、上海等大城市的各大医院，开始吸收中医参加工作，并设置中医门诊和中医病床，公费医疗也明确规定中医看病吃药准予报销。据１９５８年统计，当时全国已建立了３００多家中医医院。在党的中医政策的指引下，从中央到地方的各级卫生行政机关，吸收中医参加领导工作并设置中医管理机构，从而极大地提高了中医的政治地位。

毛泽东风趣地对施今墨说：“你们同行是不是冤家啊？”

　　毛泽东不仅关心着中医药事业的发展，而且还与许多名医都有交往，请他们看病，甚至与他们亲切长谈。有一次，毛泽东宴请一些知名人士，其中就有北京四大名中医之一的施今墨先生。施今墨与著名西医专家黄家驷、林巧稚等同桌。毛泽东风趣地对施今墨说：“你很有名啊，我在年轻时就听说过你。你们同行是不是冤家啊？”施今墨回答：“主席，我们团结得很好，互相很尊重。”毛泽东听了很高兴。

　　１９５５年，上海名中医章次公先生被调到卫生部任中医顾问。不久，中央“四老”之一的林伯渠患病颇重，呃逆月余不止，章次公赴治，三剂药治好了林伯渠。中央办公厅一位同志在闲谈时对毛泽东说：“卫生部新来了一位老中医章老，那医术可神了……”接着又将林老案例讲给毛泽东听。毛泽东高兴地说：“我早对你们讲过，中医不比西医差嘛，你们还不信。”过了几天，毛泽东身体不适，指名请章次公为他看病。此后，毛泽东曾两次约请章次公彻夜长谈中医学。他看过不少中医书，提了许多问题，章次公均对答如流，毛泽东会心地说了一句：“难得之高士也。”

　　１９５７年夏天，中共中央在青岛召开各省、市、自治区党委书记会议。其间，毛泽东到海水浴场游泳时，不慎得了感冒，加上失眠的困扰，病情日渐严重。随行的保健医生用西药治疗，效果不好。中共山东省委第一书记舒同得知后，便推荐山东著名的老中医刘惠民给毛泽东看病。因为刘惠民大夫开起药方来多用一般医生不太敢用的毒性较强的药材，因此，保健医生和毛泽东身边的工作人员都表示担心，不同意毛泽东吃。刘惠民也因事关重大而心有顾忌，一再表示：“药方可以开，但必须由舒书记的夫人亲自跟我去药店抓药、亲自煎药，并亲自看着主席喝下去才行。”

　　面对两种截然不同的意见，舒同当即表示：“刘大夫治感冒的药我吃过，的确很灵。他要求由我的爱人给主席煎药，我同意。万一有问题，由我们夫妻负责。”

　　最后，征求毛泽东自己的意见。毛泽东虽在病中，但仍不失幽默地说：“舒同同志担保了的，我不怕！”

　　于是，舒同的夫人石澜便在这样一种特殊的背景下，担当起了为毛泽东抓药、煎药的特殊任务。

　　３天后，毛泽东的感冒症状完全消失了，而且睡眠也逐渐好起来。毛泽东感到特别高兴。

　　毛泽东问起刘大夫的药方里有一味“酸枣仁”是起什么作用的，为什么要“生、熟合起来捣”。

　　舒同夫人石澜回答：“药用的酸枣仁，数陕北的最好。当年在延安，主席您住过的那个杨家岭满山都是酸枣树。我们常去摘一些酸枣回来，放在衣兜里当水果吃。酸枣仁这东西，生吃能提神，炒熟了吃能安神。生、熟捣碎入药，就能同时发挥两种作用，平衡中枢神经。所以您不仅感冒好了，睡眠也好了。这正是刘大夫的高明之处呀！”

　　毛泽东听后哈哈大笑，对坐在一旁的舒同说：“看看，你的夫人讲得多细，将来可以改行当医生了！”１１月，毛泽东应邀赴莫斯科参加世界各国共产党和工人党代表大会，刘惠民被指定为保健医生，随同毛泽东前往。

　　１９５９年冬，刘惠民为毛泽东诊治感冒。在开处方时，毛泽东忽然提了个问题，问刘惠民民间常说的“上火”怎样解释。刘惠民用中医理论解释后，毛泽东笑着说：你讲的这些我不懂啊，你看怎么办？刘惠民略微思索一下，回答说：“西医学了中医，再用中医的话讲出来，主席就懂了。”毛泽东听后，非常高兴地站起来，说：“对喽，所以我说，关键的问题在于西医学习中医。”

　　毛泽东接受中医治疗最精彩的一幕是针拨治疗白内障。１９７４年底，毛泽东患老年性白内障，双目已近失明。经过慎重考虑，中央决定由中国中医研究院著名眼科专家唐由之为毛泽东实施针拨术。中医传统方法中有一种“金针拨障法”，民间失传已久，但该方法已由中国中医研究院继承下来并有所发展和改进，唐由之是主要负责专家。毛泽东知道后，欣然同意做手术。

　　１９７５年７月２３日，唐由之顺利地完成了这一手术。在手术过程中，毛泽东示意播放古典乐曲《满江红》，其心率、血压一直正常。

　　做了白内障手术后，需要休息几天，但毛泽东只隔一天就忙着看起书来，唐由之劝阻不住。毛泽东看了一会儿，果然感到眼睛不舒服，便停下来说：“唐由之啊，我们的争论，你胜利啦！”他还伸出右手食指和中指做了一个“Ｖ”字形手势。唐由之说：“主席，您亦胜利了，因为您要我们用中医中药的知识和西医西药的知识结合起来，今天给主席做的白内障手术，就是在这种思想指引下研究成功的。”毛泽东听后会意地笑了。


毛泽东：“祝针灸万岁！”

　　中国的针灸，已有２０００多年的历史。针灸的起源，可能比药引还要早，是我国最宝贵的医学遗产之一。针灸疗法以操作简单、应用广泛、疗效迅速、安全经济等特点，深受广大人民群众的欢迎。针灸疗法在中国人民对疾病的斗争中发挥了巨大作用，促进了我国医疗保健事业的发展。但是，自西医传入中国以来，由于崇洋媚外思想的影响，有一些人忽视广大人民群众对针灸治病的实际需要，一味地说中医针灸“落后”、“不科学”，是“土东西”，全盘加以否定。

　　毛泽东熟读史书，对历史上针灸的治疗作用非常了解。他在读司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》时就知道，约在公元前５世纪的扁鹊，用针刺法使昏迷不省人事的“尸蹶”病人苏醒过来，经过其他综合治疗，使病人完全康复，被誉为“起死回生”的妙术。《后汉书·华佗传》里，也记载有华佗用针灸治曹操顽固的“头风”。毛泽东在读《旧唐书》时，熟悉名医甄权的传记，当时鲁州刺史库狄苦于“风痛”，两手无法拉弓射箭，虽经不少医生治疗均未奏效，后请甄权诊视。甄权认为只需针刺一次即能痊愈。果然在针刺“肩髁”穴后，两手即能引弓而射。《宋史·许希传》里也讲到宋仁宗的病被许希用针刺医好。这些史书所述，都给毛泽东留下了深刻的印象。

　　１９世纪以后，清政府对针灸疗法蛮横地加以排斥和打击，并于１８２２年下令永远停止在“太医院”中施行针灸疗法。从此针灸被当成“土东西”而被忽视。

　　新中国成立后，毛泽东主张对包括针灸术在内的中国优秀传统文化加以批判地吸收继承。他认为：“针灸是中医里的精华，要好好地推广、研究，它将来的发展前途很广。”

　　１９５５年４月，毛泽东在杭州邀请著名针灸专家、卫生部副部长朱琏一道吃晚饭。在跟朱琏谈天的时候，毛泽东说起了她的《新针灸学》一书。这本书是３月２３日送呈毛泽东的。毛泽东不但全看了，而且颇为赞同其中说到的针灸与现代医学理论发展的关系。毛泽东对朱琏说：“巴甫洛夫的高级神经活动学说的理论，对针灸治病的神秘提供了解释的钥匙。反过来针灸又能够给它提供丰富的实际材料。如进一步研究，一定可以发挥更大的效果，丰富与充实现代的医学，研究针灸，对医学理论的改革将发生极大的作用，是吗？”他征询朱琏的看法，朱琏肯定地回答说是的。毛泽东也频频点头：“很好，医学理论的确要改革。”

　　开饭了，菜有几盘，却不奢侈。大家都举起面前的酒杯。毛泽东也站起来，举杯说：“今天——”他沉吟着，该说什么祝酒词呢？

　　叶子龙接过话说：“今天祝各界大团结万岁。”

　　毛泽东说：“不是。今天——是祝针灸万岁！”他环顾几个在座的大夫，自己先喝了一口酒，接着说：“你们不要以为针灸是土东西。针灸不是土东西，针灸是科学的，将来各国都要用它。”

　　他打手势让大家都坐下，自己也放下了酒杯，接着说道：“中医的经验，需要有西医参加整理，单靠中医本身是很难整理的啊。”

　　在毛泽东的鼓励和支持下，朱琏著的《新针灸学》被译成数国文字，在国外出版发行。

　　在毛泽东“针灸是科学的”正确思想指引下，中国的针灸疗法获得了飞跃发展。针灸不仅在民间广泛地流传和应用，满足了人民群众医疗上的需要，而且不断走出国门，受到世界各国人民的重视和信赖。

　　１９７１年７月，美国《纽约时报》驻华盛顿办事处主任詹姆斯·雷斯顿来华访问。《纽约时报》是美国的一份大型传统日报，以及时、准确、权威而著称。该报十分重视选择头版要闻，对于较长的文章，经常是第一段登在头版，其余部分则登在后面。詹姆斯是美国资深记者，擅长时政报道，获过多次新闻大奖。这年７月，詹姆斯被派往中国采访，在北京参观了很多单位，包括到中医院参观针灸治疗。他在访问中不幸患上阑尾炎，在北京一家医院接受阑尾切除手术治疗。当时周恩来指示：一定要把手术做好，千万不能感染。术中使用的是常规药物麻醉。术后他感到腹部不适，便接受了针灸治疗。回美国后，詹姆斯于７月２６日在《纽约时报》头版发了一篇报道，标题是《现在让我告诉你们我在北京的手术》，头版只登了一小段，而文章的主要部分登在第６版上，正题为《现在让我告诉你们我在北京的阑尾切除手术》，文章占了将近一整版，并配有作者访问北京一家中医院针灸诊疗室的照片。詹姆斯当时已经６２岁，由于他的不平凡的经历和《纽约时报》在新闻界中的地位，在一般美国人心中，像这样的记者写出的文章可信度是极高的。动手术可用小小的银针来麻醉，病人不觉疼痛，还可治疗好多病，没有毒副作用，这在西方可是从来没有过的神奇事。当时又正值白宫刚刚宣布尼克松总统将于１９７２年访华，美国公众对东方大国——中国有一种神秘感，从而使针灸医术的神奇疗效在美国民众中引发了浓厚兴趣。

　　１９７２年，尼克松首次率团访华，参观了中国的“针刺麻醉”胸外科做肺切除手术，神经外科做颅脑肿瘤的切除手术，看到病人都在清醒的状态下接受开胸、开颅等大型手术，感到十分惊奇，难以理解。在向尼克松赠送的礼品中，还有一本外文出版社出版的英文版《中国针刺麻醉》一书。代表团返美后纷纷宣传“针刺麻醉”的神奇，再一次引起美国民众的浓厚兴趣，特别是美国医务界对中国针灸医术开始有学习的愿望。中医针灸也随之传入美国，并在世界上产生了“中医热”和“针灸热”。

　　目前，世界上许多国家和地区设立了中医药机构，中医药正逐步走向国际化，实现了毛泽东的夙愿。

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毛泽东对中医工作的指示　　

(一九五四年七月三十日)　　

中医对我国人民的贡献是很大的。中国有六万万人口，是世界上人口最多的国家。我们人民所以能够生衍繁殖，日益兴盛，当然有许多原因，但卫生保健事业所起的作用必须是其中重要原因之一。这方面首先应归功于中医。　　

中西医比较起来，中医有几千年历史，而西医传入中国不过几十年。直到今天，全国人民疾病的诊疗依靠中医的仍占五万万以上，依靠西医的则仅数千万（而且多半在大城市里）。因此，若就中国从有史以来的卫生保健事业来说，中医的贡献与功劳是很大的。　　

祖国医学遗产，若干年来，不仅未被发扬，反而受到轻视与排斥（如对中医举行考验，内容有生理、病理等课程，考不及格就不发给证书。另外，还有中医条例，中医进不得医院等）。对中央关于团结中西医的指示未贯彻；中西医的真正团结也还未解决。这是错误的。这个问题一定要解决，错误一定要纠正。首先就要各级卫生行政部门的思想要改变。　　

今后最重要的是首先要西医学中医，而不是中医学西医。一、要抽调一百名到二百名医科大学或医学院毕业生交给有名的中医，去学习他们的临床经验，而且学习应当抱着很虚心的态度。西医学中医是光荣的，因为经过学习与提高，就可以把中西医界限取消，成为中国统一的医学，以贡献于世界。二、各医院要有计划地请中医来院看病和会诊，允许住院病人用中药，并提出尊重中医的各种制度，从制度上加以保证，使中医到医院里作诊工作不感到困难和顾虑。三、中药应当很好地保护和发展。我国的中药有几千年历史，是祖国宝贵的财产。如果任其衰落下去，那就是我们的罪过。所以对各省生产药材应加以调查保护，鼓励生产，便利运输，改进推销。譬如，有些药材因培植时间较长，由种植到培　　

植收获需二、三年以上，如白芍为四年生植物，黄连为六年植物，个体农民往往没有力量种植，又如有利产药地区，如甘肃、青海交通不便，生产的药材不能及时运出，农民往往把药材当作燃料了。过去一些中药因加工设制的技术不良，浪费很大，包装和贮藏方法不好，霉烂损坏的现象很严重，亦应加以改进。从事这些工作的机构，今后应采取公私合营，制药人员应按技术水平分别给予技术干部看待。至于对中药研究，光做化学分析是不够的，应进而做药理实验和临床实验，特别是对中药的配合作用更应注意。　　

四、中医书籍应进行整理，过去由于难懂，再加不重视，无人整理。中医医书如不整理，就将绝版，应组织有学问的中医，有计划有重点地先将那些有用的，从古文译成现代文：时机成熟并组织他们（总结）自己的经验，编出一套系统的中医书来。　　

为了实现以上种种工作，首先在于纠正那种资产阶级个人主义、宗派主义思想。只要思想上有改变，上述各种工作才能贯彻。　　

今后那一级卫生行政部门如作不好这个工作，就将被撤职。　
西点
2010-10-08 12:56
还历史一个力挺中医的，真实的毛泽东！
枕书东篱
2010-10-08 13:20
毛主席，万人敬仰的一代伟人！为中国付出了太多太多。
kkk101
2010-10-09 21:01
支持主席 支持LZ
姜与炙甘草
2011-02-12 14:52
本帖最后由 姜与炙甘草 于 2011-2-12 14:54 编辑

中国医药学是一个伟大的宝库

（1958年10月11日）

　　尚昆[1]同志:

　　此件[2]很好。卫生部党组的建议在最后一段，即今后举办西医离职学习中医的学习班，由各省、市、自治区党委领导负责办理。我看如能在一九五八年每个省、市、自治区各办一个七十至八十人的西医离职学习班，以两年为期，　则在一九六○年冬或一九六一年春，我们就有大约二千名这样的中西结合的高级医生，其中可能出几个高明的理论家。此事请与徐运北[3]同志一商，替中央写一个简短的指示[4]，将卫生部的报告转发给地方党委，请他们加以研究，遵照办理。指示中要指出这是一件大事，不可等闲视之。中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。指示和附件发出后，可在《人民日报》发表。

　　毛泽东

　　十月十一日

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