三七养生
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三七养生

一直困扰的君火和相火升降问题.

姜与炙甘草
2011-04-24 06:43
1#
君火升, 相火降.

一年之中，相火随金收降，蛰藏于水，春木生发，升极而为君火，君火与第二年的相火一起下降。人身少阳化气于相火，随肺金而降，藏于肾水之中，肝木生发，升为少阴君火，君火右降。

从经络看，手少阴心经，降；足少阴肾经升；
从六气看，少阴为二之气，升；进而转化为少阳相火，开始降；

如果说心火呢，就降；如果说肾火呢，就升。


我的困惑是:

五行中木火土金水, 六气中火为什么分2个? 君火到底是升还是降?
真实
2011-04-24 07:56
五行中木火土金水, 六气中火为什么分2个? 君火到底是升还是降?

可以想象为太阳从东边升起 厥阴风木生发 在南方在上为君火 阳极转阴 西方金气来敛 下降 君火转为相火下降 太阳落下了 天气下降藏在水里 为相火 实为一火 位置不同 比喻的不是很恰当 供参考
姜与炙甘草
2011-04-24 08:10
回复 真实
一语中的.

可是到经络里还是糊涂, 从经络看，手少阴心经，降；足少阴肾经升；
姜与炙甘草
2011-04-24 08:20
初之气, 主气厥阴风木
二之气, 主气少阴君火
三之气, 主气少阳相火
四之气, 主气太阴湿土
五之气, 主气阳明燥金
六之气, 主气太阳寒水

君相为何相连? 是不是6月21日夏至, 太阳掉头转向赤道, 天气转降, 地气转收.
真实
2011-04-24 09:16
手少阴心经，降；阳光下射 足少阴肾经升；地气上升
angel8237
2011-04-24 09:27
君火肯定是升的，就是因为升到极端，才降
君相本为一火，状态不同而已
2者可以理解为一元之火的一盈一缩
leson
2011-04-24 09:40
倪海厦认为 君火为心，相火为小肠。心与小肠相表里。小肠为阳火，心为阴火。表里相同，肺压心脏遗热于小肠。从经络上看 小肠与心也是相通的。
金木水火土 五行皆有阴阳。阴阳皆通。
所以我认为所谓水中火，为小肠阳火。肾居两侧 小肠居中。关元火旺，肾水自不寒。犹如烧炉子，炉子里面的火旺，炉子壁自然不会凉。
小肠为生命之本。
姜与炙甘草
2011-04-24 09:49
大家不要笑话我中医基本知识老白痴.

其实, 我是知道1+1=2, 但是我喜欢问为什么1+1=2.
leson
2011-04-24 10:01
回复 姜与炙甘草
对呀，有很多问题写了这样但是不能解释问题。比如说相火协水升清。携的是什么水？肾水，肾水的阴哪来的？肺， 那么肺的阴又是哪来的？肺的阴哪来的？不可能是呼吸来的。或者说大部分不是呼吸来的。要不人就喘气就可以了。还种什么粮食啊？
大肠来的。那么大肠为什么来呢？首先需要温度，大肠正好是小肠火的外边包了一层。借小肠的相火，把阴蒸腾出来，输送给肺。 才有了这一系列的传递。
以前的说法自己已经圆了，阴阳升降都有。但是它是一个封闭的系统，他没解释人吃了东西是怎么加入到人体的阴阳循环的。
leson
2011-04-24 10:04
按照中医的看法，肺主皮毛，故一切皮上的病都由肺而来，肺主司呼吸，而呼吸时，并非只有二鼻孔在呼吸，而是全身毛孔都同步在呼吸，肺中高品质的津液，就利用呼吸的压力而透达全身上下皮肤表面，来滋润皮肤，使其柔软光滑。而此津液之本源，是来自大肠，食物的残渣与水份进入大肠以后，大肠被上帝设计成围绕小肠一圈，就是要利用小肠的热能来蒸化大肠中的水份，水份气化以后，渗透出大肠，洁净的津液进入肺部，这津液是口水的来源，也是滋润皮肤的主要来源，一旦此一管道受到影响，比如肺中有过多的痰，或沉积一些物质在肺中无法清出，或小肠的热度不足，无法完全气化大肠中的津液，都会令肺中的津液无法均匀的分布全身，终而造成皮肤乾燥，生痒，毛孔因而阻塞，这就是此病的来源。
姜与炙甘草
2011-04-24 10:10
......大肠被上帝设计成围绕小肠一圈，就是要利用小肠的热能来蒸化大肠中的水份，水份气化以后，渗透出大肠，洁净的津液进入肺部，这津液是口水的来源，也是滋润皮肤的主要来源......

这就是火克金的意义?
晴暖香
2011-04-24 10:30
你找一个旋转的阴阳图看上一分钟就知道了。
姜与炙甘草
2011-04-24 11:44
把这个新手的问题连接一起看.
/topic/46286
姜与炙甘草
2011-04-24 11:47
天有六气, 地有五行.

可又拐到天干10个和地支12个上面去了.

好象哪个帖子说过这个.
leson
2011-04-24 11:51
回复 姜与炙甘草
所谓克,皆为病态。正常状态下只有生，病才会走克这条路。
姜与炙甘草
2011-04-24 11:58
回复 leson
不能这样理解吧.

有生就有克......更何况这是五行的生克制化的规律.
姜与炙甘草
2011-04-24 12:02
五行的基本规律与五行生克制化释义
http://www.100md.com/html/200810/1471/5844.htm
leson
2011-04-24 13:12
回复 姜与炙甘草
我以前也是像你这么认为的。越弄越乱。这是六经辩证用来批判五行学说的一种思路，后来别人教过我这个说法之后一看。发现豁然开朗。
一个好的肝绝对不会去克土。那种一个克另一个会使另一个恢复正常的说法都是瞎说。
比如这一句土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
木能克土，你见过哪一个大师，看见白虎汤证（土亢），用当归四逆汤（木克土）来治的？所谓克只不过是用来治未病用的。 肝病先实脾。脾病先强肾
姜与炙甘草
2011-04-24 13:28
我把自己绕糊涂了.

一个平人(正常人), 他身上的五行生克制化是流通的, 是一气周流的。

但一个病人(不正常人), 他身上的五行肯定是偏颇的，一气周流也是偏颇的. 中医治疗疾病不正是来纠偏吗?
秋天的菠菜
2011-04-24 15:18
正常的克，有约束的意思
国医本色
2011-04-24 21:48
克是制约的作用。君火是心火，相火是肾火。人体的动能来源于相火，而不是直接来源于君火。

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