三七养生
登录 注册
登录 | 注册
首页 会员室 短消息

三七养生

儿童读经教育欲走向何方？

葵花籽
2011-05-19 10:24
儿子对读经的兴趣只持续了很短的一段时间，后来就不怎么喜欢读了，也没有强求他。有时有些事真的是福祸相依。但适当的读经我还是认可的。
缇缇
2011-05-19 10:27
不管是否读经，无论任何理念的教育，在孩子还需要父母的时候，把他交给别人或机构都是不妥的。
manmanmm
2011-05-19 10:28
气功热的时候, 有走火入魔的人, 但不能说气功不好. 同理, 读经热的时候, 也有偏执之人, 但不能说读经不好.
小桔灯
2011-05-19 10:29
震惊，孩子也在少量读经，
“不同年龄阶段有不同的读经方法, 不能一概而论. 方法错了, 可能就适的其反.”姜姐说的很在理。经验之谈。
不过这句话含义深，做起来难啊。
燕果
2011-05-19 10:32
本帖最后由 燕果 于 2011-5-19 10:45 编辑

任何违背了自然生长规律的事情, 都会带来这样的后果.

经典都是前人对世界的认识, 孩子在自己学会摸索以前, 过早接受别人的观点加以膜拜, 不利于他们思维能力的发展. 英国人在全盛时期, 培养最出色的海军舰长, 不是让学生在家里读书, 而是让十来岁的孩子在军舰上实习, 亲自感受战争.
洞庭烟雨
2011-05-19 10:43
这不是第一个被读经摧残的孩子了，没有记错的话，磁盘的孩子也存在类似情况。
燕果
2011-05-19 10:47
回复 洞庭烟雨
上次在这里看到个贴子说让孩子24小时听录音, 我就觉得恐怖, 孩子的耳朵里听不见正常生活的声音了, 还能发育好吗?
linlin124
2011-05-19 10:47
　　在父母身边应该不大至于会发生这样的问题。任何较为严重的问题总是有一定过程的，在这个过程中，父母会有无数的机会去纠偏，去思考，去认真体会当中的做法，父母的心是能感受到孩子快不快乐的。这样的快乐读经是完全有可能的。
shotgon
2011-05-19 10:54
有偏执之人, 但不能说读经不好.
姜与炙甘草 发表于 2011-5-19 10:03
非常认同 姜与炙甘草 的意见。

现在反对读经的，一方面是对读经理念（主要指王财贵教授的及早、老实、大量、快乐的读经理念）没有真正的了解，道听途说，以为读经就是死读书。另一方面，就是我们从五四的偏执以来，又经历了新中国一系列的偏执运动，大部分人养成了不动脑筋、一哄而上的习惯，听说读经好，就执其一隅，变本加厉。把对这种偏执者一意孤行的板子，打在读经事业的本意上，却是很不理性的一种判罚。

其实仔细想想，王财贵何苦来？搞了一辈子教育，对教育之道有得于心，出来推广读经，是自费的，没有任何的私利寓于其中，稍作思考，应当不致如此低劣和固敝。

所以认为王财贵不行的，不妨仔细看看他到底说了些什么，再针对他的谬论邪说，逐一批判。这才是正道。孔子说：道听而途说，德之弃也。窃以为批评王财贵者所不取。
洞庭烟雨
2011-05-19 11:20
本帖最后由 洞庭烟雨 于 2011-5-19 11:56 编辑

大小便失禁，幻听，强迫性的肢体动作，焦虑。。。还不够？还要多少才够？还要多少孩子成为这样才够？面对事实，依然有人振振有词，我无语。
得一
2011-05-19 11:22
本帖最后由 得一 于 2011-5-19 11:42 编辑

问题是有的读经学堂，为了招揽生源，大势宣传寄宿的好处，有违孩子的天性。如果真的是为了推广传统文化，让他平民化，让经典诵读进入幼儿园，孩子就近都能读经典，不用寄宿，使更多的孩子都能读的起，寓教于乐，24小时都在经典“熏陶”，听着都怕，不出问题才怪，太小的孩子不宜寄宿，上初中或高中的孩子才开始寄宿，才开始还不适应呢，很想家，我也是上高中才寄宿的。
白云如玉
2011-05-19 11:35
中国人太功利，都想让自己的孩子当天才。
锦宁
2011-05-19 11:38
孩子在小时候还是不要离开父母比较好。
小轩窗
2011-05-19 11:49
身教胜于言传，父母总是小孩子的第一任老师。根和土壤自然限制了小苗的生长和高度，最好的教育应该是努力地提升和做好自己吧。
知道跟做到是两回事，形式化带来的满足感跟内心认同也相距甚远，感觉读经泛滥化的问题存在好久了，掺入了一些其他的东西。
linlin124
2011-05-19 12:39
本帖最后由 linlin124 于 2011-5-19 12:41 编辑

　　我感觉大学寄宿还行，高中勉强，高中以下最好别寄宿，当然家庭非常不温馨，气氛很差的除外。
　　　

　　我想是不是孩子太大，已经不适合这样灌耳朵的方式了，然后缺乏父母的温暖，另外24小时播放各种语言可能强度太大。我有点想不通，孩子不是应该有很多户外活动吗，难道户外活动也播放？如果户外活动很有限，那确实是不好了。
　　
nmamtf71
2011-05-19 13:09
此种行为是对继承国学的严重扭曲，是对孩子幼小身心的一种践踏。
vepavicki
2011-05-19 13:32
还好，我这个溺爱孩子的妈妈，一直是自己读经玩，孩子想听就听听，想学几句就学几句。

前段时间基本了解了一下我所在这个城市的读经书院、学堂等，确实跟想象的有很大差距，见过在那学过的孩子，眼神和动作确实有不太正常的地方。
三彩风车
2011-05-19 13:44
回复 洞庭烟雨
赞成，孩子读傻了就是父母的错？一个手掌能拍响？
深圳霖霖，
2011-05-19 13:56
太多的家庭在重复着这些错误。
欲得读经只好，比先知读经之害！
只知道读经好，为何不认真反思下如果不会好好读经，其实也有害处的！
现在正受益累积式读经的一点分享：六、累积式教育法的三大纲领、八大原则



方法虽然很简单，但是很珍贵，可以说，很多人如果没有这个方法是学习不下去的。我们这个学习方法有三大纲领八大原则，在这里我们也简单介绍一下。



第一个纲领就是简易性纲领。世界上一切的事情，必须简单才能把它坚持做下去。为什么要简单？因为复杂了做不久。我叫你一天读10多个小时，20多个小时，坚持一天也许可以，但第二天可能就做不下去了，不能持久，而简单的才能长久。易经上说，“易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大”，有亲，感到亲切才能爱上他，爱上他才能长久。简单容易才能跟从，才能做得有功。我们很多人读书是不一定有功的，“有功则可大”，所以一点一滴地累积，不要小看他，保证有功，保证是有效的。一天砍一刀，但是这一刀是非常有力量的，要你一天砍一百刀，前面几刀是有力的，后面的没力气了，这叫无功。所以这个“有功”是很重要的，也就是说，方法简单才能做大做长久。



第二个纲领是多样性纲领。我们认为读经可以读多样，这是我们首创的一个原则。可以说很多人至今是反对这个原则的，是没有学会这个原则的。这个原则，是我们从生活中归纳出来的。请问大家每天吃饭，桌面上是几个菜好吃还是一个菜好吃？如果说一个菜好吃，那让你连续吃几天，几十天？会不会好吃？只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。我们在深圳有一个读经班，每个礼拜读一次，每次七样，每样读十分钟，从两岁到十几岁的孩子全部都很适应。我们也可以反过来思考一下，假设我们读一个半小时，只读一本。大家想下两岁的孩子能行吗？许多孩子是坐不下去的，但是十分钟就换一样，就显得非常轻松。这个是多样性的实践，通过我们验证，很有用。



第三个纲领是周期性纲领。大家说，一周是多少天？七天，我们的文字很有意思，里边就说清楚了，一周就是七天，一个周期就是包含一周七天。但是这个原理，应该说我们很多人不清楚，特别是在教育领域并没有很好的应用。我们今天学了，明天丢了，后天又学新的，那就像猴子摘玉米一样，摘一个夹一下，再摘下一个，前面的掉了。不停的掉，没有巩固，而我们提出七天的原则，基本上可以达到巩固的目的。
深圳霖霖，
2011-05-19 13:59
想想关于读经教育，大家争论了多少年，实践了多少年，错误可笑的读经方法残害了孩子多少年！！
继续与大家分享下累积式教育的精华：（确实非常有道理，而且确实经过实践过被广大家庭反复证明简单、高效的读经教育方法！！）
累积法除了三大纲领，还有八大原则。虽然现在读经在全国已经非常流行，但是能够提出系统的读经原则，目前还比较少。我们提出的这些原则，许多是我们首次提出，对开展科学系统的经典教育，也是很有意义的。



第一条是当下读经的原则。以前我们不知道，也没有方法，但是现在知道了，从今天晚上，从明天就要开始。我们大人读经，没有小孩读经那么厉害，但是不厉害也没有办法，他读一遍就能背下来了，我们呢？就读十遍，我们要笨鸟先飞。中庸里说“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”所以读经并没有年龄的限制，就看你用不用心，这是当下读经的原则。



第二是全家读经的原则。刚才我问买过《三字经》的举手，很多家长举了手，那请问你买了几本《三字经》？我们去书书，一次买几本？不错，有一个买了三本的，你可真是赖老师的知音。我们一般家庭都是买一本，买一本给谁呀？给孩子，对不对？所以到了读书的时候，一般的情形都是：“女儿赶紧去读书，妈妈要要看电视！”或者是“儿子赶紧去读书,爸爸要去外面喝酒。”（观众报以笑声）请问这样能读好书吗？



所以我们在这方面做了点尝试，我们准备了1+1套装，1+2套装。一家如果是二个人读，就需要二套教材，如果是三个人读，就需要三套教材，每天到了时间大家就开始一起读。我女儿佳佳有时也是不喜欢读的，拖拖拉拉的，我们也不管她，一到时间就读，我与她妈妈读完，然后对她说：“现在到你去读了，赶紧去。”这是没有商量的，反正是要读的。第二天读经的时候，我们又问她：“你现在来不来，如果不来，等下就是你一个人读。”她就赶快过来了，因为她知道全家人一起读更有味道。我们在这里的小朋友听赖老师的，回去就要求你的爸爸妈妈跟你一起读，不能让他们偷懒。这个是全家读经的原则，会收到很好的效果。



第三是科学读经的原则。读经非常好，方法也重要，如果方法不好，要坚持下去做不到。有人说读经不需要方法，只要老实读经，大量读经，天天读经，一天读十小时，读他十年。那如果我们换成这样说，吃饭很好，不要方法，老实吃饭，大量吃饭，一天吃十小时，吃他十年，大家会不会觉得很可笑。因为读经跟吃饭就是一个道理，读经就是生活，生活就是这样简单。读经就像开车一样，不能说只踩油门，越快越好，一定还要注意踩刹车，这个路好走时可以踩油门，这个路不好走呢，不行的时候要踩刹车，过收费站还要交费。这是很综合的，要科学读经，不讲方法是不行的，会翻车的。读经很好，但不懂方法，出问题的不少，我们遇到很多读经翻车的孩子，读经出故障的孩子。



第四是系统读经的原则。什么叫系统？我们就说盖房子吧，钢筋很好，那我们就光用钢筋行不行？不要水泥、火砖可以吗？还有其他材料，需要科学搭配，这就叫系统。我们说这个经典很好，《弟子规》很好，就光读《弟子规》行不行？《论语》很好，就光读《论语》行不行?不行！还要很多的，营养要均衡。我们吃饭的时候也是要这样，我们说豆腐好，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了吗？说青菜好，就天天吃青菜，其他都不吃行吗？不行，这就是系统的概念。



但是目前的读经界并不重视这个系统，很多人读经基本上没有系统的概念。大家不妨去了解一下，很多所谓的经典教育，就是读了《弟子规》，或者加上《三字经》，对不对？他们认为这就是经典教育，还有很多就认为《论语》最好，天天就读《论语》，其他都不重要，这就是经典教育吗？可以说离真正的经典教育还差得远呢！按照我们刚才的分类，系统的读经最少要一、二十部，所以我们讲，真正的经典教育不能只靠学校、幼儿园，学校和幼儿园是玩花架子的，要想他们把这些全部系统地安排给孩子们学完，恐怕这个可能性很小。但是我们在做努力，也有一些学校领导有这样的远见，愿意开展系统读经，我们会配合这样的学校，提供很好的方法，去帮助他们。在郑州有个学校，优智学校，我在博客介绍了这个学校，这个学校就是按照累积法实行系统读经的。这个学校的校长非常了不起，非常有智慧，现在也是我的好朋友。我们会帮助他们把系统的经典教育开展好，一旦这个学校能够批量地输出大结构、大格局的超级人才，对社会的意义就是巨大的，不可估量的。我们也希望有更多的学校、幼儿园的领导能够有这样的远见卓识，能够勇敢地、果断地做出决定，开展真正的系统的经典教育。

确认操作

您确定要执行此操作吗？

确认

确定要执行此操作吗？