近百年来传统中医的衰落是历史的必然

一三生

2012-11-29 21:40

1^#

自民国以来，传统中医一直受到攻击和非难，几度差一点被取缔和消灭。

以新文化的领军人物为代表的知识分子全部反对中医，比如鲁迅、胡适、梁启超等。当时的知识界，以骂中医为时尚。当年从日本留学回来的余云岫医生，专门研究了黄帝内经后写了一本书叫《灵素商兑》，来系统地批判中医。

民国政府1929年通过了“废止旧医”案，欲取缔中医，其后更是通过不许中医办学校等办法打压中医。49年后卫生部召开的第一次卫生工作会议，拟逐步取消了全部中医行医资格，其后通过中西医结合的办法把传统中医逐步结合成了西医化的中医。

所幸的是，传统中医在民间中医中还多少保留着，但自上世纪九十年代执业医师法实施以后，许多民间中医被当做非法行医而取缔，民间中医受到了重创。

上述状况，同样也发生在台湾、香港。

为什么会这样？有人说是资本的阴谋，是以洛克菲勒为首的西方资本为了推销西药制造的阴谋。我不这样认为。

我认为，自民国以来近百年传统中医的衰落是历史的必然，而不是什么阴谋，或者是某些人或某个政府的原因。

新文化运动高举科学与民主的旗帜，西医被当做科学被大力推广，而传统中医自然被当做非科学或者迷信备受打击。当时以及后来的知识分子及大众坚信，有了科学的、不断进步的西医就能治好所有的病。

比如，我小时候我父亲患虹膜炎，到医院反复治疗、治好又犯，但我父亲从来不怀疑他的眼病西医最终能够治好，我听他说：即使现在治不好，科学技术发展那么快，将来也一定会治好。

所以，是因为知识分子以及社会大众，坚信西医是科学、西医现在或将来能治好所有的病，才导致了近百年来传统中医的衰落。

但是，随着西医的局限性以及传统中医独特地疗效被越来越多的人认识，传统中医又开始了复兴。

可遇

2012-11-30 08:33

2^#

我倒觉得中医的式微是一种表象。是中医本身的一种智慧选择。
-------就像水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
而当在在处处的水都不可避免地受了污染，转入地下，更深层，是否才能保持其清澈纯粹。

三七生

2012-11-30 17:20

3^#

据陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》

第一节《吾家先世中医之学》

　　吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。先曾祖以医术知名于乡村间，先祖先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之药，无可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，驾于外国医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《三国志中印度故事》、《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿》第伍章《法曲篇》等文，略申鄙见，兹不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖至先君，实为三世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”长女流求，虽业医，但所学者为西医。是孟子之言信矣。
郭筠仙嵩焘《养知书屋文集》贰壹《陈府君墓碑铭》略云：陈琢如先生讳伟琳。祖鲲池由闽迁江西之义宁州，再传而生先生。考克绳，生子四人，先生其季也。先生以太淑人体羸多病，究心医家言，穷极《灵枢》、《素问》之精蕴，遂以能医名。病者踵门求治，望色切脉，施诊无倦。配李淑人。子三人，树年某官，观瑞殇，宝箴{咸丰}辛亥举。

　　翁文恭公日记“光绪二十一年乙未正月二十日”条云：
　　晚访陈右铭（宝箴），未见。灯后右铭来辞行，长谈。为余诊云，肝旺而虚，脾肾皆不足。牛精汁、白术皆补脾要药，可常服。（自注：“脉以表上十五杪得十九至，为平。余脉十八至，故知是虚”）
　　据此，中医之学乃吾家学，今转不信，世所谓不肖之子孙，岂寅恪之谓耶？

　　寅恪少时多病，大抵服用先祖先君所处方药。自光绪二十六年庚子移家江宁，始得延西医治病。自后吾家渐不用中医。盖时势使然也。犹忆光绪二十一年乙未，先祖擢任直隶布政使，先君侍先祖母留寓武昌（先祖母事迹见马通伯丈（其昶）所撰“陈母黄夫人墓志铭”。）一日忽见佣工携鱼翅一榼，酒一瓮并一纸封，启先祖母曰，此礼物皆谭抚台所赠者。纸封内有银票伍佰两，请查收。先祖母曰，银票万不敢受，鱼翅与酒可以敬领也。佣工从命而去。谭抚台者，谭复生嗣同丈之父继洵，时任湖北巡抚。曾患疾甚剧，服用先祖所处方药，病遂痊愈。谭公夙知吾家境不丰，先祖又远任保定，恐有必需，特馈以重金。寅恪侍先祖母侧，时方五六岁，颇讶为人治病，尚得如此酬报。在童稚心中，固为前所未知，遂至今不忘也。

　　又光绪二十五年己亥先祖寓南昌，一日褚孙侍侧，闲话旧事，略言昔年自京师返义宁乡居，先曾祖母告之曰，前患咳嗽，适门外有以人参求售者，购服之即痊。先祖诧曰，吾家素贫，人参价贵，售者肯以贱价出卖，此必非真人参，乃荠苨也。盖荠苨似人参，而能治咳嗽之病。本草所载甚名。（见《本草纲目》壹贰“荠苨”条。）特世人未尝注意及之耳。寅恪自是知有本草之书，时先母所卧疾，案头常置《本草纲目》节本一部，取便翻阅。寅恪即检荠苨一药，果与先祖之言符应。是后见有旧刻医药诸书，皆略加披阅，但一知半解，不以此等书中所言为人处方治病，唯藉作考证古史之资料，如论《胡臭与狐臭》一文，即是其例也。

　　原载《陈寅恪集·寒柳堂集》，生活·读书·新知三联书店，北京，2001年

三七生

2012-11-30 17:33

4^#

“自光绪二十六年庚子移家江宁，始得延西医治病。自后吾家渐不用中医。盖时势使然也。”

楼主云“近百年来传统中医的衰落是历史的必然”，殆此之谓欤？

cty1223

2012-12-02 17:54

5^#

人性就是这样，对不懂的东西才会迷信。近代西学刚传入中国，国人不懂西学，因而迷信西医。现在懂科学的人多了，同时，对西医误治的后果也有更多的了解，越来越多的人明白西医并非科学的化身。

小虫妈

2012-12-18 12:30

6^#

近代中国受八国联军侵华
国人似乎醒悟:西方科学可以强国，传统不能自救，所以就科学至上，包括崇尚西医。这又走入另外一个极端，迷失了。
南怀瑾提出，生命科学与西方科学的结合，才是解决一切问题的关键 (原话忘记了)
比如，西方科学可以实验证实经络的存在，实验证实气功，实验证实打坐修行中出现的各种现象，实验证实灵魂的存在等等
这样，中医复兴才指日可待

金劳

2012-12-18 13:39

7^#

中医的复兴指日可待了。

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