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中医养生有诀窍(作者樊正伦)

cnliao
2009-04-13 08:52
关于能不能吃肉的问题，素来争论很久。
如果是佛弟子，是不可以吃肉的。在楞伽经和楞严经里说得很明白。
至于植物的问题，末学就不敢乱发言了。
小时候看过杀猪，全村人都能听到猪悲恸的音声。杀牛的，迂到过牛会下跪以求免死。
佛教要求不杀生，慈悲心而。
橄榄绿
2009-04-18 23:46
净空法师讲地藏经第十五卷有讲到：

“我们得的身，这身是业报身，没有法子，没有这些营养就不能维持生命，要维持生命不得已而取饮食。在饮食里既然是不得已，你一定要懂得少跟众生结怨，少造业。动物有生命，植物也有生命，我们吃动物错了，吃植物也错了，但是这里面两下做一个比较，动物情识比植物要来得明显。换句话说，动物报复的意念比植物不知道要强多少倍，也就是我们舍弃灵性大的，不杀害它，植物毕竟它的灵性要弱得很多，不得已而吃它。”
Interlaken
2009-04-21 01:16
原帖由 橄榄绿 于 2009-4-18 10:46 发表
净空法师讲地藏经第十五卷有讲到：

“我们得的身，这身是业报身，没有法子，没有这些营养就不能维持生命，要维持生命不得已而取饮食。在饮食里既然是不得已，你一定要懂得少跟众生结怨，少造业。动物有生命， ...
我个人对这段话的理解：

这是比较严格和究竟的说法，也就是为什么地藏经上说我们这些阎浮提众生“举心动念，无不是罪，无不是业”，通俗地讲就是我们每一天活着就在造业，没有办法，只不过业有大有小，有善有恶。

佛法讲出这些事实真相，显然不是希望我们把自己饿死，为了基本的生存而造恶业和为了满足口欲而造恶业还是有所不同的。从这个意义上来讲，五十步和一百步还是有本质的差别的。

一点浅见。
橄榄绿
2009-04-28 18:17
原帖由 leson 于 2009-4-8 20:37 发表
...佛家不是说猪牛羊等物不都是做了坏事在受罚吗?吃了也相当于渡化了它呀!不是有酒肉穿膛过,佛祖心中坐之说吗?
也许有头猪本来受罚做三个月的猪,然后转世为人。你却本着慈悲之心收养了它,让它做了十多年的猪。这到是好是坏呢?
《楞严经》中有说到这个问题：
“复次阿难。从是畜生酬偿先债。若彼酬者分越所酬。此等众生。还复为人。反征其剩。如彼有力兼有福德。则于人中不舍人身。酬还彼力。若无福者。还为畜生。偿彼余直。”
（宣化上人解）复次阿难，由做畜生来偿还宿债，如果偿得太多太过份，这等众生，就会转生人道，来讨回他过份的还债。如果债主是有善根福报之力量，有道德，就可以在人中，不必舍去人身，来偿还多收的部分；如果无福的话，还要再转生畜道，才可以偿还前世所超收的债。
杨小丐
2009-04-29 16:09
真热闹，两位多讨论讨论，我们都收获了。
杨小丐
2009-04-29 16:09
真热闹，两位多讨论讨论，我们都收获了。
橄榄绿
2009-05-13 22:14
怀着难以抑制的激动心情介绍大家一个超级好的网站：http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/B33SProb.htm 台湾张玄祥老师问答集。如果你喜欢印光大师文钞，那么也不可错过张老师的书信集。受益匪浅！
hzy0514
2009-05-13 23:33
原帖由 麦兜唱歌 于 2008-11-8 23:35 发表
男同志重在补肾，比如说六味地黄丸、桂附八
味丸等都可以用。
现在所谓学士明星代表着传统中国文化的方向 又不知生就多少沽名钓誉之人 读了一本黄帝内经就成养生专家！？我反正死活只认三七先生！！
强烈支持！:handshake
怡红快绿
2009-05-14 13:02
没想到这篇帖子里面藏着这么激烈的讨论啊！ 真是让我们普通人了解很多知识呢！

大家认为吃素是对自己的来生好呢还是会对自己的子孙好啊？
橄榄绿
2009-05-16 10:01
原帖由 橄榄绿 于 2009-3-27 18:46 发表


...有情众生和无情众生的问题，想请教你，既然“只有有情众生是在六道里面轮回的”，那么无情众生永无机会做有情众生吗？有情众生不可能被惩罚下辈子做无情众生吗？为什么两者之间如此绝缘。...
这个问题，法尔禅修中心的张玄祥老师在与网友的书信互动中曾经讲述过，现引用供大家学习：

书信一：植物被吃時是抱持何種心態面對人類？
參問：
阿彌陀佛！各位大德！請幫助我解答一個問題，我吃素已10年了，無退轉之心，但我吃植物時心裡也在痛，我知道吃肉所引申出的問題。那植物是抱持何種（心態）面對人類？植物也是會痛的，我在使用他們時心裡有痛覺，已迷惑10年了請各位大德告知。感恩！
師答：
Stone大德：
阿彌陀佛！7月26日mail知悉，第一次聽到有像您如此慈悲心的人，顯然您是菩薩心很重的人，能知十二類眾生的本來亦是眾生，故對於植物同樣產生慈悲心。十二類眾生中，有園林草木藥等，確實也是無情類眾生。此無情類眾生在此地球未生前，同樣也是有情眾生如人類等，只因在修行的道路上，他們誤認為無此色身，可能就沒病痛，或認為身體能像草木一樣的話，就不要害怕冬寒、饑餓等問題，因而再輪迴時就會以草木為依歸。
也有因修行不好而受人供養的人，其果報是出生做植物的木耳，來報答他在修行時此供養他的人。話說佛傳第十五祖迦那提婆弘法時，有一名叫梵摩淨德的人，他一日發現，園中有樹生出非常大的木耳菌，其味甚為甜美，也唯有梵摩淨德及其兒子能見此木耳，能取而食之，摘取此木耳後，木耳隨即又長出來。此木耳還有一怪事，別人根本看不到，更不用講會去摘此木耳來吃了。迦那提婆尊者知道此事後，特到梵摩淨德家告訴梵摩淨德家人此事因緣果報的來龍去脈。迦那提婆尊者說汝家昔日曾供養一比丘，然此比丘道眼未明，並沒有實修實證，以虛受人供養，故受木耳菌之果報。也因只有您們父子兩人誠心供養，故此木耳也僅供您們兩人食用，別人更不能食用。那提婆尊者再問梵摩淨德說，您今年幾歲了？梵摩淨德言說已79歲了。尊者告訴他說，當81歲時此木耳將不再生出了，也就是說老者往生後，此木耳果報也盡了，就不再出生了。由這段尊者的宿命神通來看，他能觀十二類眾生因緣果報的道理，故我們知道所食的植物，也是有可能是人去化生的。
那植物以何心態來面對人類呢？它們是以布施的心在施與人類，就如《大乘理趣六波羅蜜多經》中佛云：「大地上所有園林草木藥等，根芽枝葉花果成實，而堪服食及帶持者，若以利斧斬此草木枝葉花果分析與人，而能利益無量眾生，而此大地不念眾生(分別)，食我身及枝葉花果而得除病。彼無情物尚不分別，而能利益有情。而況我身不能於他，而興利益行於布施，反而乞者起我慢心、輕罵、凌篾。」故由這段經文我們知道，植物類眾生以無分別的心在布施我們，我們也應學習此布施的心，多布施其他應幫助的人。
當然若依《楞嚴經》所言，與地球上的植物結緣，就是說吃了植物類，就不能飛升於天上了。若一個人今生能不食人間煙火，只以真氣來養生的話，當然也就能夠飛天了。
最後來談談您吃植物後的慈悲心態，因您還有受外境一切現象所影響，心有所感知，但不能解脫，故常會住境生心。您現在要這樣想，既然您現在不能專事修行，或於平時不能不食食物，那就只有吃植物類了。現在要學習空、無相觀，在使用它們時心裡有痛覺時，就要慢慢來轉您的心態，更能使此種覺知能慢慢無礙。最後告訴您：要注意所有度到彼岸的法門，一定要以般若智(智慧)來度到彼岸，這樣才不會有爛慈悲的心理，而造成您心靈不安或不能釋懷。謝謝您的mail。


书信二：人類會淪為無情類眾生？依何經典而說？
參問：
你好，我想請問.....。關於問題小參中這篇文章《植物被吃時是抱持何種心態面對人類？》http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D33SProb/P434.htm裡的十二類眾生中，有園林草木藥等，確實也是無情類眾生。此無情類眾生在此地球未生前，同樣也是有情眾生如人類等，只因在修行的道路上，他們誤認為無此色身，可能就沒病痛，或認為身體能像草木一樣的話，就不要害怕冬寒、饑餓等問題，因而再輪迴時就會以草木為依歸。
請問是以什麼為依據而說的呢??有情眾生能變成無情眾生??那無情眾生也會變成有情眾生?M(_ _)M感謝

師答：
M無名大德：
阿彌陀佛！7月16日mail收悉，您所提的問題都是依經典而說，只是您根本不看經典，或經典看得太少，才有此質疑。佛言不依經典而說，即是魔說，所以本網所有文句都是依經論而述說，不會自創己見而說，不然這樣就是邪說。只是您經典不自讀，又不相信本人所說，才有此一問。世尊於契經嘗言十二類眾生，概括而言為有情類與無情類兩大類，有情者是六道眾生，無情類是土木、金石等。
您問依何而說，請看《楞嚴經》中云：「由因世界，愚鈍輪迴，癡顛倒故，和合頑成，八萬四千，枯槁亂想，如是故有無想羯南，流轉國土，精神化為土、木、金、石，其類充塞。」
不是只有世界未成立前，此等人無知亂修、亂想，而成世界之無情類。亦有如現世界中果報亦有從人類變成木耳的。請自行參看禪宗典籍《指月錄》中，釋迦宗第十五祖迦那提婆尊者文中所提，迦毘羅國長者「梵摩淨德」家中的故事，這在您所提的參問文章解答上已有述說。
另外您問那無情眾生也會變成有情眾生？是的！有情類會變成無情類，無情類當然也會變成有情類，在這世界毀滅後，此等無情類眾生果報已盡，當然會再轉化成有情類，因經云一切有相皆是無常故，所以無情類果報也是無常。又如「梵摩淨德」長老所供養的出家道人，其化生木耳供其父子食用後，果報完了以後，出生為何道眾生，文章未有交待，所以不得而知，但相信依他的以前修行些許功德，應也會生於人、天道之中。謝謝您的mail。
sisi5258
2011-03-02 16:01
其实我觉得文章中讲得挺好的
把该说的重点和释义讲得很清楚
一些细枝末节的
仁者见仁，智者见智
跳跳他妈
2011-03-03 13:36
我从小的时候就非常喜欢一句话：每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。
而且一直相信这句话，看着花就想象着变成蝴蝶的话会是什么样的？
但长大后明白蝴蝶是“有情”众生，而花则不属于众生范畴，小的时候自己还真是天真善良，就因为这句话很少折花折草。

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